高信一道长，俗名长根，1934年4月（农历三月初四）生于浙江省杭州市，道号一愚山人，为全真教邱祖龙门派廿五代弟子。曾任浙江省道教协会会长、杭州市政协委员、杭州市道教协会负责人、中国道协常务理事及副秘书长等职。1999年，被选为浙江省道教协会第一届会长；2013年7月，被礼请为浙江省道教协会名誉会长；2020年11月，中国道教协会第十次代表会议选举为中国道教协会咨议委员会委员。

高信一道长如今已年过八旬，但依然精神矍铄、健谈乐观。他是杭州道教的历史见证者，也是建设推动者。6岁时，他在杭州玉皇山福星观出家学道，跟随师长们学习诵经拜忏，医易武术等，苦水中泡过的孩子懂事早，机灵好学，进步很快，博得了全山道众的喜爱与赞誉，成了同辈师兄弟中的佼佼者。特别是李理山道长，将他随时带在身边，亲自教他学道，谓其将来必成大器。他每每回忆起童年往事，感慨地说：“我自幼父母双亡，蒙祖师恩佑，度入道门，是道教师门救了我的命。所以我以感恩的心，决不计较个人荣辱得失，决心终生侍奉祖师、为弘扬教法，作一点力所能及的事。”

解放后，高信一道长在1951年担任杭州玉皇山福星观住持，并成为杭州道教协会（筹）常务委员，后来成为杭州著名的中医师。1983年，落实宗教政策，杭州市园林部门将葛岭抱朴道院归还杭州市道教协会筹备会。因为长期关闭，殿宇霉烂严重、破旧不堪。他接手后，通过20多年的努力，带领道众克服万难，把文革破坏殆尽的抱朴道院重新建设得欣欣向荣。到过抱朴道院的信徒和游客们都不自禁地感慨，“没想到在这样美丽的西湖边的葛岭山上还隐逸著这样一座精致的抱朴道院。”2001年，抱朴道院不幸遭遇大火。高道长忍痛含悲，筹划复建山门、葛仙殿、半闭堂及修缮红梅阁、抱扑庐等方案。经有关部门论证、规划、批准后，多方筹集善款，于2002年启动修建工程，期间历尽艰辛，2003年全部竣工，共计工程费用500万余元。2004年7月，受杭州市道协委派，高道长带领八位弟子接收江南道教名山——杭州玉皇山福星观。刚上山时生活设施简陋，殿堂破旧不堪。他还象八十年代在葛岭抱朴道院时一样，起早摸黑，在拥挤的信众中端茶送水，看到有急症患者则免费诊治。2006年经过多方筹划，灵官殿、财神殿、大罗宝殿终于动工，同年慈云岭老玉皇宫也启动修建工程。经过近二年的艰苦努力，共费600万余元，二座巍峨庄严的道观终于又矗立在玉皇山上。除了对道教事业的热爱和执着，他还坚持着自己的一些理念，比如在恢复重建过程中坚持“三不主义”：不伸手向政府要钱、不收港澳台的钱、不乱花钱。更因为不乱花钱出了名，他也毫不避讳自己有“铁公鸡”这样一个绰号，只是淡淡的一句“道士——出家人，简朴就好。”

高信一道长平时常教导青年道众：修道必先立德，丹道武术、医卜星相、斋醮科仪是术而非道。他说：我们老一辈衷心希望你们成为有德有才、德才兼备的承法者，即使因天赋所囿，环境所限，学无所长，也要作一个堂堂正正的有德“无”才者。千万不能做无德无才、无德有才，害人害己的教门败类。

高信一道长认为：“当今市场经济时代，很多道士忍受不了清修，赖不住寂寞，看风水、算命、打卦等成为了道士‘化缘’的手段。曾经的‘贫道’现在很多变成了‘富道’或‘老板’。道教界的道长们要吃得了苦，耐得住寂寞，潜心内修，只有脚踏实地，才会有道教的振兴和辉煌。”他多次感慨，由于受到市场经济与西方文化、宗教的冲击，目前道教后继乏人。他说，现存65岁以上的道士，对宗教有感情、有使命感，虽经文革冲击而不退志，故落实宗教政策后，回到各寺庙指导、教育弟子。未来当这批老人离世，如果缺少有坚定信仰的合适的接班人，道教将面临新的生存危机。因此道教的发展之急在于后辈道教人才的培养。当前道教界应该在以下几个方面作出努力：首先，通过年长的道长提携后进，要加强“传帮带”。其次道教要因时因地因人置宜，但道教的信仰和追求不能变。 第三，注意培育道众的宗教感情，不要金钱挂帅。为培养后学，要特别安排课程，教育年轻道人教义、教规、宗教知识、音乐、宗教管理、财务管理，并不定期组团云游参学。

（根据一尘道人新浪博客文章及网络资料整理）