太上九真明科

道教之音整理 佚名

2013-11-26 14:25:08

太上九真明科

经名:太上九真明科。撰人不详,约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处:《正统道藏》正一部。

太上九真明科

太上告诸天帝王、后圣君、上相青童、太极真人曰:凡是后学,得见上真三洞宝章,秘经首日者,皆东华书名,金字上清,虽未超腾,控辔紫庭,皆是升度之人也。然虽见此文,而不知《九真明科》条检仪式,三洞奇文,太上宝书,不可得而便披也。明科宝秘,藏於玄都之宫,玉京金房之内,不传於世。乃明三洞之渊赜,标众真之仪格,拔宿对於幽官,度七玄於仙籍,实总落於万道,解九阴之重责,其妙可得立用,其科可得肃厉。今故标出三品篇目,以辅扬三奇素灵妙经,可诫於后学,使勤尚之人,告慎於冥契。

诸天帝王、后圣九玄帝君、上相青童、太极真人,稽首敢问太上天尊:至真上法,高秀玄澄,落落万宗,玄寂虚凝,妙超激玄,法化三乘,弥纶亿劫,量何可胜,岂复稽於明科乎?

太上曰:善子之言。夫后生之徒,自非玉虚之胤,结自然而生者,皆於混元淬流於嚣秽也。结有不纯之行,性有不专之美,虽希慕玄赜,故心恒背伐举止所乘,莫不犯於过,过生乎外,灭命乎内,承此而学,岂不去真远哉。如使三官报咎,对在幽司,祸延七祖,罪累於身,有犯斯过者,而使悟於玄科有纠罚之制,圣化之大,复许有赎罪之法,案科而用,如此期真将必近矣。为学之士而无此检,亦徒劳於精思,无益於苦念也。今故标出九真三品明科,自可授於后学应为真人者。

帝君、上相青童、太极真人,於是退斋上清,奉受素灵大有妙经九真科检,秘於金藏玉匮,卫以玉童玉女,各三千人,侍典灵文,散香虚庭,飞龙毒兽,巨虬千寻,奋爪云墙,备玉关也。如是十天大圣,九宫真仙,一月三过,莫不上登玄宫,禀承明科,礼拜於经文也。上相青童君曰:凡有金骨玉髓,名参青宫,得有此文,秘而施行。於是承受之仪,玄合上典,施用节度,与真同功,赎罪拔难,宿结咸解,七玄之祖,於是而欣,己身升腾,上宴玉京也。

玄都九真明科上品传经篇

玄都上品第一篇曰:《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵大有妙经》,三奇之章,高上玉皇宝篇,秘在九天之上大有之宫,太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科,经万劫一传,三道正明,学真格典,高上正科,七千年内听得三传。侍卫玉童、玉女各七千人,执香典灵。案科传授之法,皆对告斋百日,分金钮为盟,合玉童玉女,依四极科。不依科而传,罪延七祖,幽魂充役,吞火食炭,负山运石,以填无极之源,己身抱风刀之罚,身没形残,长闭地狱,万不得仙。

玄都上品第二篇曰:传《大洞真经三十九章》於后学者,誓以上金十两,铜二十五斤,金钮五双,金鱼、玉龙各一枚,青丝一两,缠钮为盟。《雌一》,以上金五两,五色文缯各五十尺,香一斤,金钮三双。《太上素灵洞真玄经》,上金三两,紫纹百尺,青缯二十七尺,赤丝五两,香一斤,丹一两。上皇以信誓心,不得有阙,阙则亏科。师犯则迁侍经玉童玉女,还於本宫,不过三年,身被风刀之考,自然失经。受者不依明科,目皆失明,形残,七祖、父母充北酆之责,万劫还生非人之道,学者慎之。

玄都上品第三篇曰:凡有金名东华,玉字上清,得受《太霄琅书琼文帝章》、《紫度炎光玄真变经》、《上清变化七十四方》、《九真中经》、《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》、《七变舞天》,皆九天真王、元始天王、太上天帝君、中央黄老君,受於太空之中,九玄之内,虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫,紫房之内,三元君主,侍卫玉童玉女皆三千人。元始之初,经七千劫一传,自三道立正之后,七千年内听三传,七百年中有其人亦听传。皆对斋九十日,或三十日,或九日,告盟而授之,给玉童玉女,依四极科。若不依科而传,罪延七祖、父母,充责鬼官,运蒙山之石,填积夜之河,万劫还生不人之道,己身被风刀之考,自然失经,终不得仙,传者慎之。

玄都上品第四篇曰:传《琼文帝章》,金鱼、玉龙,青缯四十二尺,金钮三双之誓。《紫度炎光》,五色锦各五十尺,上金五两,沉香五斤,真朱一斤,书刀一口,金珠七枚,绛文七十尺之誓。《上清变化七十四方》,青缯四十尺,上金十两,金钮六双,好香一斤,金鱼、玉龙之誓。《九真中经》,具科截发为盟,今以白绢九十尺准盟,法於九真之数。青丝一斤,绛缯二十四尺,此日晖之誓;碧缯二十四尺,月华之誓;金镮三双,无常童子图变之信。《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》,悉上金十两,金鱼、玉龙各一枚,青缯四十尺,紫纹四十尺,金镮各三双。《七变舞天》,上金五两,朱一斤,青缯三十二尺之誓。信以质心,不得有阙,阙则违科。师以天信投於山栖,以拯穷乏,余以供营经书之具,不得他散。师犯上科,夺玉童玉女,减算夺纪,注名度还北酆。受者不依科,皆丧魂失神,风刀之考,不出三年,自然失经,终不得仙。

玄都上品第五篇曰:《消魔智慧》、《玉清隐书》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》、《金真玉光》、《灵书紫文》、《金珰玉佩》、《金根上经》、《三天正法》,皆太上大道君、元始天王、金阙帝君之宝章,秘在玉清之宫,金房紫户之内,典卫灵文玉童、玉女各三千人。元始之初,皆千劫一传,自三天立正之后,七百年内听得三传,百年中有其人听一传,给玉童玉女,依四极明科。授者对斋九十日,或三十日,或九日而传。不依科而传,罪延七玄之祖,长充鬼役,无有解脱,己身被风刀之考,死充下鬼,万不得仙。

玄都上品第六篇曰:传《消魔智慧》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》,皆上金十两,玉札一枚,金鱼、玉龙各一枚,紫缯四十尺。《金根众经》、《灵书紫文》,上金五两,金简玉札各一枚,枚长一尺六寸,广二寸四分,金鱼、玉龙各一枚,紫缯百尺,青纹四十尺。《三天正法》,青缯三十尺,青布四十三尺,金环五双,以为密誓。上金十两,通神之信。《金真玉光》、《玉佩金珰》、《玉清隐书》,皆金鱼、玉龙各一枚,以为誓信。依科不得有阙,阙之则师夺玉童、玉女,注名还度北酆。受者皆丧魂失神,考以风刀,不出三年,自然失经,万不得仙。

玄都上品第七篇曰:《七星移度》、《白羽黑翩飞行羽经》、《飞步天纲蹑行七元》、《太上隐书》、《灵飞六甲》,皆太上太帝君、太微天帝君登空之道,隐化之秘章,秘在太上琼宫之上,紫房之内,侍卫玉童、玉女皆三千人。依科七千年一传,三天立正之后,改七百年内听三传,若百年中有其人便传。传授告斋九十日,或三十日,给玉童玉女,依四极明科。不依科而传,罪延七玄之祖,长充北酆鬼投,十苦八难,己身被风刀之考,永没幽源,万不得仙。

玄都上品第八篇曰:传《七星移度》,青纹三十二尺,绛缯三十尺,凤纹之罗九十尺,金钮一双。《白羽黑翮飞行羽经》,金二两,青缯三十二尺,以代截发嗡血之誓。《飞步天纲》,锦三十尺,金鱼、玉龙之誓。《灵飞六甲》,白素六十尺,金环六双,青丝六两。天科以信质心,不得有阙,阙则违玄科。师夺玉童玉女,除落青簿玉名,移还北酆。受者不依科,亡精丧神,罚以风刀,不出三年,自然失经,终不得仙。

玄都上品第九篇曰:传方丈震灵、豁落七元八天隐文、流金火铃、金神虎符、消魔支干夜照神烛、八术隐遁紫清玉符、五籍洞玄六甲上符、五行秘文玄都玉格诸符,凡有六百部。太上悉以其文,标於旧经之内,以为立用。传授明科,悉依经科,传受有阙,罪同上品。有经无符,则天魔害人,有符无经,则思念无感,神真不绛。科云:皆不得单行,单行罪亦如之科。经及符本同出於自然之气,虚无之章旨,故不得独修也。无科修道,万不成也。

玄都九真明科中品诫罪篇

玄都中品第一篇曰:诸是后学,七祖以下有杀害人命,劫贼攻略,谋图奸淫,篡逆之祸,九族交通,谋反无道,其考尤重,怨对咎逮,积结九阴,非赦所原。后生皆不得以余殃之身,参涉真经,窃受宝文。若有苦至,志尚自励,首谢七玄,重施功德,拔出幽魂,披露己身於三光之下,散髻至头,三年不倦,自赍重信,投於九江,赎解前咎,然后听得清斋百日,奉受宝经,然后行事。有此之罪而不先自罚责,吐首天冥,而受法者,师及弟子同被风刀之考,七玄之祖长闭幽源,负石担山,万劫不解,身亡失经,明慎之焉。

玄都中品第二篇曰:凡欲修学上法,己身先有重罪,手杀人命,及酷虐下贱,杀害众生,劫略百姓,谋图奸诡,九族相交,( )妬贤能,悖逆师主,不赦之罪,积结九阴,皆不得参受妙法,修行经文。若能苦志,吐首先犯,效功施德,披露三光,散髻叩头,三年陈谢罚校,可以赎己愆,拔出七玄,使三界各别,然后听得清斋百日,奉受宝经行事。有此之罪,而不先自首谢,责罚自厉,而受经文,师及弟子同受风刀之考,魂魄十苦八难,身役幽泉,自然失经,七祖父母长充幽徒,万劫不解,学者慎之。

玄都中品第三篇曰:凡是学者,受三奇宝文,上清秘经,轻泄目录,以示不同,宣露妙秘,轻慢宝章者,一犯至十,罚功断事三年,然后得更清斋修行。过此以上,皆罪结九阴,考延七祖,充役三徒,运石负山,十苦八难,经万劫得出还,更生不人之道,己身罚以风刀之考,失明形残,死充下鬼,万不得仙,奉者慎之。

玄都中品第四篇曰:凡是学者,受上清宝经,三奇宝文,不得哭泣,临见死尸及血秽之淹。一犯至十,罚功断事一年,然后得依科自罚,拔罪太阴,更清斋行事。过此以上,二十四犯,夺算减命,玉童玉女还於本宫,不出三年,失经身丧,七玄之祖长充鬼役,万劫不解,学者慎之。

玄都中品第五篇曰:凡学者受上清宝经,三洞秘文,不得带近妇人,行阴阳之事,皆混淬真气。十犯至二十四过,罚功断事三百日,然后得清斋修#1行。过此以上,玉童玉女各还本宫,减算促命,不出年失经身亡,七祖被考,学者慎之。

玄都中品第六篇曰:凡学者受上清宝文,三洞秘文,而心怀贼害,手行虐暴,杀生行凶,攻略奸诡,( )贤妬能,攻毁同气,伐败经师,一犯至五,听得罚信,谢责九阴,拔罪五岳,断功禁事十年,听得清斋,还修所受。过五以上,至二十四犯,〔四〕司执杀,收摄魂神,充责北酆,七祖充役,经万劫得还,更生非人之道,玉童玉女各反上宫,不出一年,失经身亡,终不得仙,学者慎之。

玄都中品第七篇曰:凡学者受上清宝经,三洞秘文,不得北向便溺#2,及食五辛六畜之肉,饮酒邪淫,亏道慢法,疑贰不专。十犯至二十四过,听得依科罚信,谢过太阴,断功一年,然后听清斋九十日,还修所受。过此以上,减算促命,身被风刀之考,七玄充责三途,不过五年,失经身亡,学者慎之。

玄都中品第八篇曰:凡学者受上清宝经,三洞秘文,当依科资信,诣师告斋,然后受经,不得不告盟而妄披宝文。凡诸学人得经,便师而受焉,此皆冥使授之,不得轻略窃写,及改易圣文,以意自决,毁名古音,自作一法,四司所纠,罪书九阴。一犯至三,断功禁事三年,案科自罚,投信九河,更清斋三十日,然后得还修行。过此以上,至二十四过,玉童玉女各还本宫,减算夺命,身役鬼官,七玄之祖长充鬼役,万劫得还,更生非人之道,学者慎之。

玄都中品第九篇曰:凡受上清宝经,三洞奇文,当别室安高床,高四尺四寸,广五尺,异诸凡下之经,明灯烧香,朝夕礼愿,常为供养,不得使异炁之人,冒淹履秽,及妇人参入内,触误神真,此世间所用之科。受经之身,不得衣服屐履交关非类,卧息坐起,皆当与物有异。犯者从一至二十四过,罚功断事一年,然后更清斋修行。过此以上,为四司所执,言过玉清,还名酆都,七年身亡失经,七祖被考,奉者慎之。

玄都九真明科下品赎罪篇

玄都下品第一篇曰:凡有后学之人,七祖、父母,生世有犯玄都上品、中品第一篇之罪,其考尤重,结在九阴,七祖对冤,幽掠累劫,殃充后代,冥逮不释者,皆当露身太阴之下,披发叩头,首罪九阴,三年自责,年竟,赍金镮九双,〔青丝〕一两,金人一形,投於三河之口,以赎七祖之罪,拔出幽魂之难。其科朱书五行桐板一枚,记曰:某年某月某子朔如干日,子某郡悬乡里,某七祖、父母,下逮己身,有犯玄都上品、中品第一篇之罪,罪结九阴,今谨依科罚金镮九双,金人一形,以赎幽魂酷对之罪,投书告命,归首水官,以自解拔,罪灭三官,魂升九天。毕,以青丝缠物及板,以青石沈之,临沈之时,北向仰头咒曰:

太阴九君,执司灵官,甲今有言,归告河源,投信九源,拔出七玄,怨对灭解,我身登仙。毕。如此七祖之考,於是释散,得离幽宫,上升福堂,己身便得参修宝经,九年克有真灵降形,与神同升也。玄科尤重,不得又犯。

玄都下品第二篇曰:凡欲修学上真之道,若己身先有犯上品、中品第二篇中之罪,其考沈结,结罪九阴,盘塞冥中,上延七祖,考对穷魂,缠绵不解者,皆当先於太阴之下,北向散发,叩头首罪三光,三年克责。年竟,当资真朱一斤,书刀一口,上金一两,金人一形,投於三河之口,以赎己罪酷逆之过,解结三官,拔出七祖。其科朱书青缯一尺,上记曰:某年某月某朔日子,某郡县乡里某甲,年如干岁,甲身先无所见,行失玄科,手犯元恶,上罹玄都上品、中品第二篇之罪,罪结太阴,以依科罚金人一形,真朱一斤,书刀一枚,以赎己身丑恶之罪,投书告命,归首有灵,以自解拔,罪灭九河,身得长生。毕,以青丝缠物及文,以青石沈之,临沉之时,北向仰头咒曰:

上有太阴,执司九君,甲今有言,归告河源,赎罪解结,拔度九难,怨魂对魄,各反自然,祸灭学仙,我身得升。毕。如此九阴之结,便得解释,怨对之魂,反於自然也。便得修受上清之经,九年不亏,真灵降形,与神合冥也。玄科严重,不得又犯。

玄都下品第三篇曰:凡修上清宝经,洞玄秘文,己身有犯於上品、中品第三篇目之罪,其考结於太阳,为四司所执,言奏玉清。犯此之过,当断功克己,入室烧香,叩头首谢,北向叩齿十通,仰头咒曰:

太玄幽邈,下世希闻,轻泄宝真,上亏帝尊,自收负责,伏款灵门,伏愿高上,曲垂玄恩,降以灵感,启以自然。毕,便叩头九过。如此三年首谢,更清斋三十日,得上解三官,解考九阴,便还修行,宝秘密念,克得飞仙。玄科尤重,不得又犯。

玄都下品第四篇曰:凡修学上真之道,己身有犯上品、中品第四篇目之罪,罪结九阴,悬考玉清,犯者当於中庭,夜半然三十二灯,以洗秽气,清明内外,入室烧香,北向叩头,首谢所犯,叩齿三十六通,仰头祝曰:

世运交丧,乾尸翳彰,秽气纷纷,与真相迎,亏科犯诚,身入罪乡,赎以礼谢,洗以明灯,祸散三清,福充身昌,道荫曲流,其庆靡央。毕,又叩头九过止。如此一年,更清斋三十日,然后得还修事,检行慎科,懃心注真,九年克得白日登晨。

玄都下品第五篇曰:凡修上真之道,己身有犯上品、中品第五篇目之罪,罪结太阴,考悬青宫,犯者当作香汤自浴,资油於中庭,然二十四灯九十日,入室北向叩头九过,首谢所犯,叩齿二十四通,仰头祝曰:

天乾地坤,二象交通,阴炁混正,秽气弥充,丧神亏宝,损落法容,谨以明灯,上映玄宫,散祸九阴,福庆归宗。毕。如此九十日,日竟,退斋二十四日,然后得还修行真法,每在告慎,明依科文,克得玄真与形合仙,玄科尤重,不得又犯。

玄都下品第六篇曰:凡修上真之道,己身有犯上品、中品第六篇目之罪,其罪尤重,为四司所执,考结太阴,对在幽宫。有犯当於太阴之下,披发叩头,首谢玉清,解拔太阴。依科当以私宝散乞贫民,作百人食以伺饥乏十年,入室叩头自责,北向叩齿九通,仰头咒曰:

天遐地广,九原开张,身履福门,悬罪玉京,倏罗缠落,玄洞灵场,散宝拔罚,施以穷粮,罪消太阴,福生十乡,去故奉新,方降未央。毕,又叩头九过止。此乃高上拔罪上法,标於正科,十年如此,宿罪滞考并消太阴,施行自责年竟,更斋百日,然后得还修行。拯身慎法,不得重犯。

玄都下品第七篇曰:凡学上真之道,有犯上品、中品第七篇目之罪,罪充上清,犯者当以上香十斤,送同学之人,合十处,拔罪一年,入室烧香,东向叩头九遍,首谢上真,叩齿九通,仰头咒曰:

五气错综,上真不全,身染秽炁,触忤洞门,伤藏伐命,摇动三关,违科犯诫,罹考自延,谨以罚责,归告帝尊,乞白使我,於今自宣,去离下世,上登天仙。毕。如此一年竟,更斋二十四日,还修所受,克得真灵下降。明科之大,不得重犯。

玄都下品第八篇曰:凡学上真之道,有犯上品、中品第八篇目之罪,为监司所执,考结三清,犯者当以清油一斛,於中庭然灯,多少适意,惟令油尽。又以上香十斤,奉有经之师,以拔其过三年,入室烧香,北向叩头九过,首谢所犯,叩齿十二通,咒曰:

天真高远,玄光下明,缘恃宿庆,得观真经,未获玄科,亏略天灵,违真犯诚,沉身分冥,克自责厉,归告上清,自是之后,洗濯故形,奉承玄真,与道齐并。毕。三年周竟,当更斋九十日,先以师受便得修行,未经师受,当资信诣师度经,修行如科,克得上升。玄科尤重,不得又犯也。

玄都下品第九篇曰:凡修上真之道,有犯上品、中品第九篇目之罪,罪结於九阴,悬考於玉清,犯者当然七灯於堂前,入室叩头,首罪经前,叩齿二十四通,陈咒曰:

玉光垂曜,仰彻上清,执供不礼,亏犯宝经,恐为四司,列罪紫庭,谨重斋敬,仰希真灵,曲垂下降,灭罪消刑,摄奉玄科,永保元贞。毕。如此一年,更斋二十四日,然后得还修奉所受。玄科尤重,宜自明慎,不得又犯。

右太玄九真明科,三品二十七条,出自太上灵都之宫,太上常所宝秘,不宣下世。今抄立用要诀,以付后圣,辅明三奇,标以大有素灵之经。有骨分合仙,便得此文施用,拔罪解咎,释结散理,七玄将无,三年真灵见形,与子合并,同升九天。轻泄玄科,罪同上文,惟在宝秘,密而奉行。

玄都九真篇曰:传授经目,在九真三品科中者,是后圣帝君始佩经之时,受於太上道君。太上授经,出於三品明科,以辅三宝奇文,上真道经。施用之科格,其三十一卷、独立余事及众经仪品,悉在《四极明科》之中。九真三品,以三素之上篇,置於九帝之宫,四极以四司之官,总统众非纠罚之禁律。太真明科,以太帝君所受,元始天王之玄章,上真之仪格,其法秘於九天之上,太帝之王藏诫於上真之官,不行於世。九真明科以禁后学,四极明科总领四达,其旨幽彻,自无金字玉名,不得知闻。有得此篇,不须学而自成。科以禁罪,见科知改,知改则无亏於天地,无亏於天地则合於自然,合於自然便得上补於真仙也。无科而学,去仙将为远矣。

玄都九真篇曰:凡有至志,名参玄宫,欲单受明科,知天法禁,然后受经,审有骨分,亦可先告盟而授之。盟信法物,悉依三奇宝经之数,年限亦同如之。不得轻付非真,宣露玄文,不依科旨,身没鬼官,七祖、父母,履刀山剑树,万劫不原。外如不依科旨,罪同科文,彼此之禁,学者慎之。

玄都九真篇曰:凡受上法,而不承明科,亏略天禁,罪累七玄,考逮一身。既知改首,罪责自厉,还修所受,而回又犯,其考重先。此则骨命不合,形与真反,魄同鬼位,皆不得重首,复修於真经也。吾今故以明科,悟於未悟,既知而犯,将何要哉。奉者慎之。

太帝君赞

翳翳元化初,眇眇晨露散。太寂空玄上。寥朗二仪判。凝精抱空胞,结化孕虚观。含精赜神内,鲦欻启冥旦。始悟忧促龄,运交反天汉。萧萧步虚游,旋行礼玉京。稽首归太无,乘风散灵香。俯仰帝皇堂,飘飘随虚翔。妙唱发奇音,吟咏太真章。流度四大界,十天量无央。阆台发幽夜,神烛吐奇光。璀璨玉林华,熠烁耀琼堂。虚生自然烟,蓊郁御玄纲。群真披霄赞,宝盖顺风昂。飞步咏空歌,神唱化道长。郁郁大化隆,济济滋道兴。积学随日感,功满入大乘。福庆逮一切,七祖咸得升。整驾陵太华,回辔绝霄馆。灵风鼓空洞,香花乘烟散。萧萧礼灵堂,诜诜步玄汉。朗咏启幽襟,拔度宿根难。五苦应时解,流芳注陶灌。朗阙峙云网,飞霞翼灵舆。提携无迹真,窈窕入太虚。乘空诵玉篇,萧条咏羽书。广念无不普,一切庆有余。

天帝君赞

至道生空寂,玄响阴相求。三真本元一,气化理还殊。法轮无形内,飘飘清观流。凝章不待思,结气合玄符。灵唱发空歌,吟咏步虚游。玄化本无迹,有迹生道宗。遨游九天际,息驾六领宫。提携高上宾,反我素灵房。道畅虚漠内,灵歌发太空。形感至寂庭,思咏希微通。云光翳晨晖,停曜荫玉京。玄龙不待驾,萧萧步虚翔。手拨七宝华,灵风散奇香。妙咏乘襟发,粲粲启玉章。万气混元一,总归三玄梁。乘天不云高,遐望九玄辽。振翮思玄辔,希登暮云霄。积念告灵感,期与玉真交。暧暧天汉澄,飘飘景云回。三真腾空上,控辔迅紫微。明唱度后身,咸令乘景飞。拔出三涂难,九玄离苦哀。

太微帝君赞

太真生空洞,琼罗耀宝台。旋行礼玉京,众仙唱微诗。回转无迹内,虚歌契幽期。度身上生天,吟咏积福基。策辔太霞馆,时复宴景云。飘飘无崖际,离离入玄门。意适道亦畅,心丹志亦分。积学随日新,咏我素灵文。八景运天舆,飞霄蔚玄旌。素盖乘风回,寥寥入紫清。妙赞万真曲,玉响何铃铃。披拔九阴籍,度身反南庭。庆流普一切,妙化靡不荣。清净玄道宗,明朗焕太空。妙化由静嘿,潜想三素宫。积念彻玄虚,微微至道通。叩咏响玄寂,灵唱靡不隆。丹晖映云庭,紫烟耀玉林。焕烂七宝华,璀璨摇灵音。宫商自相和,妙趣领入衿。玄唱种福田,广度无界心。

后圣金阙帝君赞

眇莽元始天,三象混玄一。萧萧正道兴,浩浩大乘逸。六气还正庭,总归泥丸室。出入游帝堂,精华曜云日。运周反天汉,窈窕乘玄七。圆华映明珠,二景对真光。灵晖启朔会,玄象交扶桑。冥度自相求,阴畅玄八荒。若能餐此精,长得御玄纲。游戏九玄台,解憩西羽阿。神兽鸣琼堂,飞凤互参差。虚生自然咏,真人唱节和。化身劫仞庭,缘香命清歌。建功立福田,拔度后身罗。七玄散幽宫,去离无难那。飞度蹑霄岭,翔翮东华宫。风云虚中唱,玉音散琼堂。真人咏空歌,妙响绝云房。解我自然襟,成我积劫功。长啸九玄上,清瞻睹空同。龙吟绝宅府,凤啸太霄馆。虚唱无留味,哀音乘风散。谁能究此章,精诵素灵赞。以解九阴过,拔度七玄难。

太极真人曰:《太上素灵洞玄妙经》,以元始同生,灵文既存,众真诣座,烧香礼经,旋行诵此二十一篇之章,以庆於神庭也。玉音激朗,清彻九天,其句幽微,妙趣傍通,诵咏一过,万神启灵,恒能究习,与帝合真,解宿对之重责,拔七玄之幽宫,解五苦於愁魂,度身上於生天。妙乎微哉,斯之灵文也。

太上九真明科竟

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太上九真明科

道教之音整理 佚名

2013-11-26 14:25:08

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太上九真明科
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太上九真明科

经名:太上九真明科。撰人不详,约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处:《正统道藏》正一部。

太上九真明科

太上告诸天帝王、后圣君、上相青童、太极真人曰:凡是后学,得见上真三洞宝章,秘经首日者,皆东华书名,金字上清,虽未超腾,控辔紫庭,皆是升度之人也。然虽见此文,而不知《九真明科》条检仪式,三洞奇文,太上宝书,不可得而便披也。明科宝秘,藏於玄都之宫,玉京金房之内,不传於世。乃明三洞之渊赜,标众真之仪格,拔宿对於幽官,度七玄於仙籍,实总落於万道,解九阴之重责,其妙可得立用,其科可得肃厉。今故标出三品篇目,以辅扬三奇素灵妙经,可诫於后学,使勤尚之人,告慎於冥契。

诸天帝王、后圣九玄帝君、上相青童、太极真人,稽首敢问太上天尊:至真上法,高秀玄澄,落落万宗,玄寂虚凝,妙超激玄,法化三乘,弥纶亿劫,量何可胜,岂复稽於明科乎?

太上曰:善子之言。夫后生之徒,自非玉虚之胤,结自然而生者,皆於混元淬流於嚣秽也。结有不纯之行,性有不专之美,虽希慕玄赜,故心恒背伐举止所乘,莫不犯於过,过生乎外,灭命乎内,承此而学,岂不去真远哉。如使三官报咎,对在幽司,祸延七祖,罪累於身,有犯斯过者,而使悟於玄科有纠罚之制,圣化之大,复许有赎罪之法,案科而用,如此期真将必近矣。为学之士而无此检,亦徒劳於精思,无益於苦念也。今故标出九真三品明科,自可授於后学应为真人者。

帝君、上相青童、太极真人,於是退斋上清,奉受素灵大有妙经九真科检,秘於金藏玉匮,卫以玉童玉女,各三千人,侍典灵文,散香虚庭,飞龙毒兽,巨虬千寻,奋爪云墙,备玉关也。如是十天大圣,九宫真仙,一月三过,莫不上登玄宫,禀承明科,礼拜於经文也。上相青童君曰:凡有金骨玉髓,名参青宫,得有此文,秘而施行。於是承受之仪,玄合上典,施用节度,与真同功,赎罪拔难,宿结咸解,七玄之祖,於是而欣,己身升腾,上宴玉京也。

玄都九真明科上品传经篇

玄都上品第一篇曰:《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵大有妙经》,三奇之章,高上玉皇宝篇,秘在九天之上大有之宫,太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科,经万劫一传,三道正明,学真格典,高上正科,七千年内听得三传。侍卫玉童、玉女各七千人,执香典灵。案科传授之法,皆对告斋百日,分金钮为盟,合玉童玉女,依四极科。不依科而传,罪延七祖,幽魂充役,吞火食炭,负山运石,以填无极之源,己身抱风刀之罚,身没形残,长闭地狱,万不得仙。

玄都上品第二篇曰:传《大洞真经三十九章》於后学者,誓以上金十两,铜二十五斤,金钮五双,金鱼、玉龙各一枚,青丝一两,缠钮为盟。《雌一》,以上金五两,五色文缯各五十尺,香一斤,金钮三双。《太上素灵洞真玄经》,上金三两,紫纹百尺,青缯二十七尺,赤丝五两,香一斤,丹一两。上皇以信誓心,不得有阙,阙则亏科。师犯则迁侍经玉童玉女,还於本宫,不过三年,身被风刀之考,自然失经。受者不依明科,目皆失明,形残,七祖、父母充北酆之责,万劫还生非人之道,学者慎之。

玄都上品第三篇曰:凡有金名东华,玉字上清,得受《太霄琅书琼文帝章》、《紫度炎光玄真变经》、《上清变化七十四方》、《九真中经》、《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》、《七变舞天》,皆九天真王、元始天王、太上天帝君、中央黄老君,受於太空之中,九玄之内,虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫,紫房之内,三元君主,侍卫玉童玉女皆三千人。元始之初,经七千劫一传,自三道立正之后,七千年内听三传,七百年中有其人亦听传。皆对斋九十日,或三十日,或九日,告盟而授之,给玉童玉女,依四极科。若不依科而传,罪延七祖、父母,充责鬼官,运蒙山之石,填积夜之河,万劫还生不人之道,己身被风刀之考,自然失经,终不得仙,传者慎之。

玄都上品第四篇曰:传《琼文帝章》,金鱼、玉龙,青缯四十二尺,金钮三双之誓。《紫度炎光》,五色锦各五十尺,上金五两,沉香五斤,真朱一斤,书刀一口,金珠七枚,绛文七十尺之誓。《上清变化七十四方》,青缯四十尺,上金十两,金钮六双,好香一斤,金鱼、玉龙之誓。《九真中经》,具科截发为盟,今以白绢九十尺准盟,法於九真之数。青丝一斤,绛缯二十四尺,此日晖之誓;碧缯二十四尺,月华之誓;金镮三双,无常童子图变之信。《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》,悉上金十两,金鱼、玉龙各一枚,青缯四十尺,紫纹四十尺,金镮各三双。《七变舞天》,上金五两,朱一斤,青缯三十二尺之誓。信以质心,不得有阙,阙则违科。师以天信投於山栖,以拯穷乏,余以供营经书之具,不得他散。师犯上科,夺玉童玉女,减算夺纪,注名度还北酆。受者不依科,皆丧魂失神,风刀之考,不出三年,自然失经,终不得仙。

玄都上品第五篇曰:《消魔智慧》、《玉清隐书》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》、《金真玉光》、《灵书紫文》、《金珰玉佩》、《金根上经》、《三天正法》,皆太上大道君、元始天王、金阙帝君之宝章,秘在玉清之宫,金房紫户之内,典卫灵文玉童、玉女各三千人。元始之初,皆千劫一传,自三天立正之后,七百年内听得三传,百年中有其人听一传,给玉童玉女,依四极明科。授者对斋九十日,或三十日,或九日而传。不依科而传,罪延七玄之祖,长充鬼役,无有解脱,己身被风刀之考,死充下鬼,万不得仙。

玄都上品第六篇曰:传《消魔智慧》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》,皆上金十两,玉札一枚,金鱼、玉龙各一枚,紫缯四十尺。《金根众经》、《灵书紫文》,上金五两,金简玉札各一枚,枚长一尺六寸,广二寸四分,金鱼、玉龙各一枚,紫缯百尺,青纹四十尺。《三天正法》,青缯三十尺,青布四十三尺,金环五双,以为密誓。上金十两,通神之信。《金真玉光》、《玉佩金珰》、《玉清隐书》,皆金鱼、玉龙各一枚,以为誓信。依科不得有阙,阙之则师夺玉童、玉女,注名还度北酆。受者皆丧魂失神,考以风刀,不出三年,自然失经,万不得仙。

玄都上品第七篇曰:《七星移度》、《白羽黑翩飞行羽经》、《飞步天纲蹑行七元》、《太上隐书》、《灵飞六甲》,皆太上太帝君、太微天帝君登空之道,隐化之秘章,秘在太上琼宫之上,紫房之内,侍卫玉童、玉女皆三千人。依科七千年一传,三天立正之后,改七百年内听三传,若百年中有其人便传。传授告斋九十日,或三十日,给玉童玉女,依四极明科。不依科而传,罪延七玄之祖,长充北酆鬼投,十苦八难,己身被风刀之考,永没幽源,万不得仙。

玄都上品第八篇曰:传《七星移度》,青纹三十二尺,绛缯三十尺,凤纹之罗九十尺,金钮一双。《白羽黑翮飞行羽经》,金二两,青缯三十二尺,以代截发嗡血之誓。《飞步天纲》,锦三十尺,金鱼、玉龙之誓。《灵飞六甲》,白素六十尺,金环六双,青丝六两。天科以信质心,不得有阙,阙则违玄科。师夺玉童玉女,除落青簿玉名,移还北酆。受者不依科,亡精丧神,罚以风刀,不出三年,自然失经,终不得仙。

玄都上品第九篇曰:传方丈震灵、豁落七元八天隐文、流金火铃、金神虎符、消魔支干夜照神烛、八术隐遁紫清玉符、五籍洞玄六甲上符、五行秘文玄都玉格诸符,凡有六百部。太上悉以其文,标於旧经之内,以为立用。传授明科,悉依经科,传受有阙,罪同上品。有经无符,则天魔害人,有符无经,则思念无感,神真不绛。科云:皆不得单行,单行罪亦如之科。经及符本同出於自然之气,虚无之章旨,故不得独修也。无科修道,万不成也。

玄都九真明科中品诫罪篇

玄都中品第一篇曰:诸是后学,七祖以下有杀害人命,劫贼攻略,谋图奸淫,篡逆之祸,九族交通,谋反无道,其考尤重,怨对咎逮,积结九阴,非赦所原。后生皆不得以余殃之身,参涉真经,窃受宝文。若有苦至,志尚自励,首谢七玄,重施功德,拔出幽魂,披露己身於三光之下,散髻至头,三年不倦,自赍重信,投於九江,赎解前咎,然后听得清斋百日,奉受宝经,然后行事。有此之罪而不先自罚责,吐首天冥,而受法者,师及弟子同被风刀之考,七玄之祖长闭幽源,负石担山,万劫不解,身亡失经,明慎之焉。

玄都中品第二篇曰:凡欲修学上法,己身先有重罪,手杀人命,及酷虐下贱,杀害众生,劫略百姓,谋图奸诡,九族相交,( )妬贤能,悖逆师主,不赦之罪,积结九阴,皆不得参受妙法,修行经文。若能苦志,吐首先犯,效功施德,披露三光,散髻叩头,三年陈谢罚校,可以赎己愆,拔出七玄,使三界各别,然后听得清斋百日,奉受宝经行事。有此之罪,而不先自首谢,责罚自厉,而受经文,师及弟子同受风刀之考,魂魄十苦八难,身役幽泉,自然失经,七祖父母长充幽徒,万劫不解,学者慎之。

玄都中品第三篇曰:凡是学者,受三奇宝文,上清秘经,轻泄目录,以示不同,宣露妙秘,轻慢宝章者,一犯至十,罚功断事三年,然后得更清斋修行。过此以上,皆罪结九阴,考延七祖,充役三徒,运石负山,十苦八难,经万劫得出还,更生不人之道,己身罚以风刀之考,失明形残,死充下鬼,万不得仙,奉者慎之。

玄都中品第四篇曰:凡是学者,受上清宝经,三奇宝文,不得哭泣,临见死尸及血秽之淹。一犯至十,罚功断事一年,然后得依科自罚,拔罪太阴,更清斋行事。过此以上,二十四犯,夺算减命,玉童玉女还於本宫,不出三年,失经身丧,七玄之祖长充鬼役,万劫不解,学者慎之。

玄都中品第五篇曰:凡学者受上清宝经,三洞秘文,不得带近妇人,行阴阳之事,皆混淬真气。十犯至二十四过,罚功断事三百日,然后得清斋修#1行。过此以上,玉童玉女各还本宫,减算促命,不出年失经身亡,七祖被考,学者慎之。

玄都中品第六篇曰:凡学者受上清宝文,三洞秘文,而心怀贼害,手行虐暴,杀生行凶,攻略奸诡,( )贤妬能,攻毁同气,伐败经师,一犯至五,听得罚信,谢责九阴,拔罪五岳,断功禁事十年,听得清斋,还修所受。过五以上,至二十四犯,〔四〕司执杀,收摄魂神,充责北酆,七祖充役,经万劫得还,更生非人之道,玉童玉女各反上宫,不出一年,失经身亡,终不得仙,学者慎之。

玄都中品第七篇曰:凡学者受上清宝经,三洞秘文,不得北向便溺#2,及食五辛六畜之肉,饮酒邪淫,亏道慢法,疑贰不专。十犯至二十四过,听得依科罚信,谢过太阴,断功一年,然后听清斋九十日,还修所受。过此以上,减算促命,身被风刀之考,七玄充责三途,不过五年,失经身亡,学者慎之。

玄都中品第八篇曰:凡学者受上清宝经,三洞秘文,当依科资信,诣师告斋,然后受经,不得不告盟而妄披宝文。凡诸学人得经,便师而受焉,此皆冥使授之,不得轻略窃写,及改易圣文,以意自决,毁名古音,自作一法,四司所纠,罪书九阴。一犯至三,断功禁事三年,案科自罚,投信九河,更清斋三十日,然后得还修行。过此以上,至二十四过,玉童玉女各还本宫,减算夺命,身役鬼官,七玄之祖长充鬼役,万劫得还,更生非人之道,学者慎之。

玄都中品第九篇曰:凡受上清宝经,三洞奇文,当别室安高床,高四尺四寸,广五尺,异诸凡下之经,明灯烧香,朝夕礼愿,常为供养,不得使异炁之人,冒淹履秽,及妇人参入内,触误神真,此世间所用之科。受经之身,不得衣服屐履交关非类,卧息坐起,皆当与物有异。犯者从一至二十四过,罚功断事一年,然后更清斋修行。过此以上,为四司所执,言过玉清,还名酆都,七年身亡失经,七祖被考,奉者慎之。

玄都九真明科下品赎罪篇

玄都下品第一篇曰:凡有后学之人,七祖、父母,生世有犯玄都上品、中品第一篇之罪,其考尤重,结在九阴,七祖对冤,幽掠累劫,殃充后代,冥逮不释者,皆当露身太阴之下,披发叩头,首罪九阴,三年自责,年竟,赍金镮九双,〔青丝〕一两,金人一形,投於三河之口,以赎七祖之罪,拔出幽魂之难。其科朱书五行桐板一枚,记曰:某年某月某子朔如干日,子某郡悬乡里,某七祖、父母,下逮己身,有犯玄都上品、中品第一篇之罪,罪结九阴,今谨依科罚金镮九双,金人一形,以赎幽魂酷对之罪,投书告命,归首水官,以自解拔,罪灭三官,魂升九天。毕,以青丝缠物及板,以青石沈之,临沈之时,北向仰头咒曰:

太阴九君,执司灵官,甲今有言,归告河源,投信九源,拔出七玄,怨对灭解,我身登仙。毕。如此七祖之考,於是释散,得离幽宫,上升福堂,己身便得参修宝经,九年克有真灵降形,与神同升也。玄科尤重,不得又犯。

玄都下品第二篇曰:凡欲修学上真之道,若己身先有犯上品、中品第二篇中之罪,其考沈结,结罪九阴,盘塞冥中,上延七祖,考对穷魂,缠绵不解者,皆当先於太阴之下,北向散发,叩头首罪三光,三年克责。年竟,当资真朱一斤,书刀一口,上金一两,金人一形,投於三河之口,以赎己罪酷逆之过,解结三官,拔出七祖。其科朱书青缯一尺,上记曰:某年某月某朔日子,某郡县乡里某甲,年如干岁,甲身先无所见,行失玄科,手犯元恶,上罹玄都上品、中品第二篇之罪,罪结太阴,以依科罚金人一形,真朱一斤,书刀一枚,以赎己身丑恶之罪,投书告命,归首有灵,以自解拔,罪灭九河,身得长生。毕,以青丝缠物及文,以青石沈之,临沉之时,北向仰头咒曰:

上有太阴,执司九君,甲今有言,归告河源,赎罪解结,拔度九难,怨魂对魄,各反自然,祸灭学仙,我身得升。毕。如此九阴之结,便得解释,怨对之魂,反於自然也。便得修受上清之经,九年不亏,真灵降形,与神合冥也。玄科严重,不得又犯。

玄都下品第三篇曰:凡修上清宝经,洞玄秘文,己身有犯於上品、中品第三篇目之罪,其考结於太阳,为四司所执,言奏玉清。犯此之过,当断功克己,入室烧香,叩头首谢,北向叩齿十通,仰头咒曰:

太玄幽邈,下世希闻,轻泄宝真,上亏帝尊,自收负责,伏款灵门,伏愿高上,曲垂玄恩,降以灵感,启以自然。毕,便叩头九过。如此三年首谢,更清斋三十日,得上解三官,解考九阴,便还修行,宝秘密念,克得飞仙。玄科尤重,不得又犯。

玄都下品第四篇曰:凡修学上真之道,己身有犯上品、中品第四篇目之罪,罪结九阴,悬考玉清,犯者当於中庭,夜半然三十二灯,以洗秽气,清明内外,入室烧香,北向叩头,首谢所犯,叩齿三十六通,仰头祝曰:

世运交丧,乾尸翳彰,秽气纷纷,与真相迎,亏科犯诚,身入罪乡,赎以礼谢,洗以明灯,祸散三清,福充身昌,道荫曲流,其庆靡央。毕,又叩头九过止。如此一年,更清斋三十日,然后得还修事,检行慎科,懃心注真,九年克得白日登晨。

玄都下品第五篇曰:凡修上真之道,己身有犯上品、中品第五篇目之罪,罪结太阴,考悬青宫,犯者当作香汤自浴,资油於中庭,然二十四灯九十日,入室北向叩头九过,首谢所犯,叩齿二十四通,仰头祝曰:

天乾地坤,二象交通,阴炁混正,秽气弥充,丧神亏宝,损落法容,谨以明灯,上映玄宫,散祸九阴,福庆归宗。毕。如此九十日,日竟,退斋二十四日,然后得还修行真法,每在告慎,明依科文,克得玄真与形合仙,玄科尤重,不得又犯。

玄都下品第六篇曰:凡修上真之道,己身有犯上品、中品第六篇目之罪,其罪尤重,为四司所执,考结太阴,对在幽宫。有犯当於太阴之下,披发叩头,首谢玉清,解拔太阴。依科当以私宝散乞贫民,作百人食以伺饥乏十年,入室叩头自责,北向叩齿九通,仰头咒曰:

天遐地广,九原开张,身履福门,悬罪玉京,倏罗缠落,玄洞灵场,散宝拔罚,施以穷粮,罪消太阴,福生十乡,去故奉新,方降未央。毕,又叩头九过止。此乃高上拔罪上法,标於正科,十年如此,宿罪滞考并消太阴,施行自责年竟,更斋百日,然后得还修行。拯身慎法,不得重犯。

玄都下品第七篇曰:凡学上真之道,有犯上品、中品第七篇目之罪,罪充上清,犯者当以上香十斤,送同学之人,合十处,拔罪一年,入室烧香,东向叩头九遍,首谢上真,叩齿九通,仰头咒曰:

五气错综,上真不全,身染秽炁,触忤洞门,伤藏伐命,摇动三关,违科犯诫,罹考自延,谨以罚责,归告帝尊,乞白使我,於今自宣,去离下世,上登天仙。毕。如此一年竟,更斋二十四日,还修所受,克得真灵下降。明科之大,不得重犯。

玄都下品第八篇曰:凡学上真之道,有犯上品、中品第八篇目之罪,为监司所执,考结三清,犯者当以清油一斛,於中庭然灯,多少适意,惟令油尽。又以上香十斤,奉有经之师,以拔其过三年,入室烧香,北向叩头九过,首谢所犯,叩齿十二通,咒曰:

天真高远,玄光下明,缘恃宿庆,得观真经,未获玄科,亏略天灵,违真犯诚,沉身分冥,克自责厉,归告上清,自是之后,洗濯故形,奉承玄真,与道齐并。毕。三年周竟,当更斋九十日,先以师受便得修行,未经师受,当资信诣师度经,修行如科,克得上升。玄科尤重,不得又犯也。

玄都下品第九篇曰:凡修上真之道,有犯上品、中品第九篇目之罪,罪结於九阴,悬考於玉清,犯者当然七灯於堂前,入室叩头,首罪经前,叩齿二十四通,陈咒曰:

玉光垂曜,仰彻上清,执供不礼,亏犯宝经,恐为四司,列罪紫庭,谨重斋敬,仰希真灵,曲垂下降,灭罪消刑,摄奉玄科,永保元贞。毕。如此一年,更斋二十四日,然后得还修奉所受。玄科尤重,宜自明慎,不得又犯。

右太玄九真明科,三品二十七条,出自太上灵都之宫,太上常所宝秘,不宣下世。今抄立用要诀,以付后圣,辅明三奇,标以大有素灵之经。有骨分合仙,便得此文施用,拔罪解咎,释结散理,七玄将无,三年真灵见形,与子合并,同升九天。轻泄玄科,罪同上文,惟在宝秘,密而奉行。

玄都九真篇曰:传授经目,在九真三品科中者,是后圣帝君始佩经之时,受於太上道君。太上授经,出於三品明科,以辅三宝奇文,上真道经。施用之科格,其三十一卷、独立余事及众经仪品,悉在《四极明科》之中。九真三品,以三素之上篇,置於九帝之宫,四极以四司之官,总统众非纠罚之禁律。太真明科,以太帝君所受,元始天王之玄章,上真之仪格,其法秘於九天之上,太帝之王藏诫於上真之官,不行於世。九真明科以禁后学,四极明科总领四达,其旨幽彻,自无金字玉名,不得知闻。有得此篇,不须学而自成。科以禁罪,见科知改,知改则无亏於天地,无亏於天地则合於自然,合於自然便得上补於真仙也。无科而学,去仙将为远矣。

玄都九真篇曰:凡有至志,名参玄宫,欲单受明科,知天法禁,然后受经,审有骨分,亦可先告盟而授之。盟信法物,悉依三奇宝经之数,年限亦同如之。不得轻付非真,宣露玄文,不依科旨,身没鬼官,七祖、父母,履刀山剑树,万劫不原。外如不依科旨,罪同科文,彼此之禁,学者慎之。

玄都九真篇曰:凡受上法,而不承明科,亏略天禁,罪累七玄,考逮一身。既知改首,罪责自厉,还修所受,而回又犯,其考重先。此则骨命不合,形与真反,魄同鬼位,皆不得重首,复修於真经也。吾今故以明科,悟於未悟,既知而犯,将何要哉。奉者慎之。

太帝君赞

翳翳元化初,眇眇晨露散。太寂空玄上。寥朗二仪判。凝精抱空胞,结化孕虚观。含精赜神内,鲦欻启冥旦。始悟忧促龄,运交反天汉。萧萧步虚游,旋行礼玉京。稽首归太无,乘风散灵香。俯仰帝皇堂,飘飘随虚翔。妙唱发奇音,吟咏太真章。流度四大界,十天量无央。阆台发幽夜,神烛吐奇光。璀璨玉林华,熠烁耀琼堂。虚生自然烟,蓊郁御玄纲。群真披霄赞,宝盖顺风昂。飞步咏空歌,神唱化道长。郁郁大化隆,济济滋道兴。积学随日感,功满入大乘。福庆逮一切,七祖咸得升。整驾陵太华,回辔绝霄馆。灵风鼓空洞,香花乘烟散。萧萧礼灵堂,诜诜步玄汉。朗咏启幽襟,拔度宿根难。五苦应时解,流芳注陶灌。朗阙峙云网,飞霞翼灵舆。提携无迹真,窈窕入太虚。乘空诵玉篇,萧条咏羽书。广念无不普,一切庆有余。

天帝君赞

至道生空寂,玄响阴相求。三真本元一,气化理还殊。法轮无形内,飘飘清观流。凝章不待思,结气合玄符。灵唱发空歌,吟咏步虚游。玄化本无迹,有迹生道宗。遨游九天际,息驾六领宫。提携高上宾,反我素灵房。道畅虚漠内,灵歌发太空。形感至寂庭,思咏希微通。云光翳晨晖,停曜荫玉京。玄龙不待驾,萧萧步虚翔。手拨七宝华,灵风散奇香。妙咏乘襟发,粲粲启玉章。万气混元一,总归三玄梁。乘天不云高,遐望九玄辽。振翮思玄辔,希登暮云霄。积念告灵感,期与玉真交。暧暧天汉澄,飘飘景云回。三真腾空上,控辔迅紫微。明唱度后身,咸令乘景飞。拔出三涂难,九玄离苦哀。

太微帝君赞

太真生空洞,琼罗耀宝台。旋行礼玉京,众仙唱微诗。回转无迹内,虚歌契幽期。度身上生天,吟咏积福基。策辔太霞馆,时复宴景云。飘飘无崖际,离离入玄门。意适道亦畅,心丹志亦分。积学随日新,咏我素灵文。八景运天舆,飞霄蔚玄旌。素盖乘风回,寥寥入紫清。妙赞万真曲,玉响何铃铃。披拔九阴籍,度身反南庭。庆流普一切,妙化靡不荣。清净玄道宗,明朗焕太空。妙化由静嘿,潜想三素宫。积念彻玄虚,微微至道通。叩咏响玄寂,灵唱靡不隆。丹晖映云庭,紫烟耀玉林。焕烂七宝华,璀璨摇灵音。宫商自相和,妙趣领入衿。玄唱种福田,广度无界心。

后圣金阙帝君赞

眇莽元始天,三象混玄一。萧萧正道兴,浩浩大乘逸。六气还正庭,总归泥丸室。出入游帝堂,精华曜云日。运周反天汉,窈窕乘玄七。圆华映明珠,二景对真光。灵晖启朔会,玄象交扶桑。冥度自相求,阴畅玄八荒。若能餐此精,长得御玄纲。游戏九玄台,解憩西羽阿。神兽鸣琼堂,飞凤互参差。虚生自然咏,真人唱节和。化身劫仞庭,缘香命清歌。建功立福田,拔度后身罗。七玄散幽宫,去离无难那。飞度蹑霄岭,翔翮东华宫。风云虚中唱,玉音散琼堂。真人咏空歌,妙响绝云房。解我自然襟,成我积劫功。长啸九玄上,清瞻睹空同。龙吟绝宅府,凤啸太霄馆。虚唱无留味,哀音乘风散。谁能究此章,精诵素灵赞。以解九阴过,拔度七玄难。

太极真人曰:《太上素灵洞玄妙经》,以元始同生,灵文既存,众真诣座,烧香礼经,旋行诵此二十一篇之章,以庆於神庭也。玉音激朗,清彻九天,其句幽微,妙趣傍通,诵咏一过,万神启灵,恒能究习,与帝合真,解宿对之重责,拔七玄之幽宫,解五苦於愁魂,度身上於生天。妙乎微哉,斯之灵文也。

太上九真明科竟

坚持道教中国化方向