高上玉皇本行集经卷下

道教之音整理 佚名

2016-07-20 20:35:23

高上玉皇本行集经卷下

天真护持品第四

尔时,昊天上帝闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。尔时,玉皇尊帝,与方便意,开利益门,宣玉匮科,传灵宝法,告于昊天上帝言:汝今谛听,当为汝说,受持功德,扶危拔苦,利益存亡,神妙之事。众真稽首,俱发声言:弟子等,今日幸闻,湛然常住之法,莫不上福三界诸天,下消三涂毒害。惟愿慈悲,愍臣等故,演斯妙义。玉帝告曰:若有众生,孝养父母,恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗,不淫不妒,不嗔不恨,不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心,持诵是经,我即敕下,周流沙界,遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东南扶桑大帝与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕南方朱陵大帝赤骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西南太华元老与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西方皓灵皇老白骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西北皇天上帝与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕北方紫微帝君黑骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东北冲虚天君与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕上方来和天君、名山大洞神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕下方一切金仙、四众八部及诸眷属,悉令下降,覆护受持,是此经者。我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士、神王等众、各与部众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎及余诸山、四海九江,十二河源、山林川泽一切主者,令与眷属,覆护受持,是此经者。诸险恶处,令得安稳。我敕所在一切土地灵官,并沟渠等,一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾,一切鬼神当自消灭。五方行病、瘟疫鬼帅、诸恶鬼神并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅蛊毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重,景慕是此经典,并同修斋,护净戒者,是人功德,坦然无碍,自在消遥,号人中圣,德惠长新,同诸真人。

尔时,昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰:

大哉至道,无形无名,渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精,玉虚澄辉,太霞高明。玉皇开化,溥度天人,三元道养,二象摄生。朽树故根,已枯复荣,蠢动蜎息,长生化形。怀胎含孕,俱得生成,亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫飞升,今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵,天神地祇,及诸河源。五岳四渎,及诸名山,洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸听帝言。经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。

尔时,昊天上帝,说是歌已,告大众言,此玉皇妙法语,诸圣秘密言,路绝道断,微妙难思,巍巍大范,为神明之宗,保镇国土,拔度生死。尔时,昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说偈曰:

玉帝功德大,玄理极幽深。生于浩劫前,运化于古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏。能灭极重罪,皆令得清净。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭,保护人天众,四相与五衰,三涂极重苦,人间见厄难,凶年饥馑丧,毒药及厌魅,刑狱与冤家,军阵斗战苦,山林恶道中,虎豹豺狼等,江海毒龙类,迅雷风雨雹,水火及盗贼,蛊毒所中心,失志发狂乱,蛇蝎毒恶虫,邪魔凶怪神,伺求人便者,由持是真经,普皆自散灭,恶病久沉绵,梦寐亦不安,非理欲残命,殄灭不为殃,绿遇是经故,安稳得自在,所有希求愿,财宝及富贵,以此经功德,如意皆称遂,神威自在仙,众德十一曜,三十二天主,二十八宿王,灵妃玉女等,天神及地祇,三界虚空神,江海诸龙王,水火及风神,宫殿与宅舍,山林树木众,沟渠井泉神,由持是经故,一切皆拥护,衣食常自然,子孙居富贵,出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经,帝诏下天曹,落籍天仙人,谪降生其家,为其作男女,显贵人崇重,七祖尽升仙,光大庆其门,延及父母亲,吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听,慈悲度一切,皆令达上清

于是,天尊普告四众,凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子王侯得奉之者,致国太 平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,祕之祕之。

报应神验品第五

尔时,慈悲度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:若诸世末凡夫,虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之汙,本末疑惑,不信是经功德。如是之人,见在过去,于诸地狱得何罪报?惟愿圣慈,说其报应恶趣之苦。是时,天尊谓四真人云:若诸世间,刚强暴恶,不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当墮五无间狱。若得值遇,是持经人,设诸方便,诱引劝谕,如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见愚执恶人,覩持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤讟如是持经之人,其罪过是,命终之后,墮大地狱,永无出期。何况世间众生得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,墮无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷酆都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中,历千万劫,不闻浆水之名,鬼报得出,生畜生中,畜生报出,若生人中,更生边夷外道,而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦,人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人,初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减算。身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世,受种种病,疥癞癰疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加,或牢狱系锁非分,自害误食毒药,或被虎狼毒蛇之所噉食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等,依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息,尘沙恶业,随心消散,一切灾魔,自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等、无能胜。是大威德大神咒,能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛,能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格,八万劫一传,此清都至真上圣所宝,祕于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当齎金宝,从师告盟受之,方当承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。 于是,天尊重宣此义,为说偈曰:

设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难遇。设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢栖,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使鼷鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。

尔时,天尊宣说偈已,普告四众:是故,持是经人,名功德身,一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净衣,于夜半后,阒寂独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵,万神班列,诸天临轩,三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕,上升天宫,众真下迎,心有所请,一切应奉;仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故,凡夫值遇是经,致以五帝辅翼,召使神仙,御役神官,运导阴阳,千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得南宫受炼,飞步上清,逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像, 日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:

一者诸仙赞重,二者先亡生天,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火厄,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。

尔时,天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。尔时,道场大众、金仙菩萨、真圣眷属,闻是说已,欢喜踊跃,稽首敬礼,而作颂曰:大哉至道,无宗上真。上度诸天,下济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京。祕此妙法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。功德昌盛,黄籙书名。渺渺亿劫,使我长存。于是众等说是颂毕,稽首皈依,奉辞而退。

高上玉皇本行集经卷下竟

(道教之音整理校对转载请标注来源,校对:蓬莱外史,校对参考明正统道藏三家版、中华道藏,便于阅读,全部改为简体字。)

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天真护持品第四

尔时,昊天上帝闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。尔时,玉皇尊帝,与方便意,开利益门,宣玉匮科,传灵宝法,告于昊天上帝言:汝今谛听,当为汝说,受持功德,扶危拔苦,利益存亡,神妙之事。众真稽首,俱发声言:弟子等,今日幸闻,湛然常住之法,莫不上福三界诸天,下消三涂毒害。惟愿慈悲,愍臣等故,演斯妙义。玉帝告曰:若有众生,孝养父母,恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗,不淫不妒,不嗔不恨,不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心,持诵是经,我即敕下,周流沙界,遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东南扶桑大帝与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕南方朱陵大帝赤骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西南太华元老与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西方皓灵皇老白骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西北皇天上帝与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕北方紫微帝君黑骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东北冲虚天君与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕上方来和天君、名山大洞神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕下方一切金仙、四众八部及诸眷属,悉令下降,覆护受持,是此经者。我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士、神王等众、各与部众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎及余诸山、四海九江,十二河源、山林川泽一切主者,令与眷属,覆护受持,是此经者。诸险恶处,令得安稳。我敕所在一切土地灵官,并沟渠等,一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾,一切鬼神当自消灭。五方行病、瘟疫鬼帅、诸恶鬼神并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅蛊毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重,景慕是此经典,并同修斋,护净戒者,是人功德,坦然无碍,自在消遥,号人中圣,德惠长新,同诸真人。

尔时,昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰:

大哉至道,无形无名,渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精,玉虚澄辉,太霞高明。玉皇开化,溥度天人,三元道养,二象摄生。朽树故根,已枯复荣,蠢动蜎息,长生化形。怀胎含孕,俱得生成,亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫飞升,今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵,天神地祇,及诸河源。五岳四渎,及诸名山,洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸听帝言。经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。

尔时,昊天上帝,说是歌已,告大众言,此玉皇妙法语,诸圣秘密言,路绝道断,微妙难思,巍巍大范,为神明之宗,保镇国土,拔度生死。尔时,昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说偈曰:

玉帝功德大,玄理极幽深。生于浩劫前,运化于古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏。能灭极重罪,皆令得清净。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭,保护人天众,四相与五衰,三涂极重苦,人间见厄难,凶年饥馑丧,毒药及厌魅,刑狱与冤家,军阵斗战苦,山林恶道中,虎豹豺狼等,江海毒龙类,迅雷风雨雹,水火及盗贼,蛊毒所中心,失志发狂乱,蛇蝎毒恶虫,邪魔凶怪神,伺求人便者,由持是真经,普皆自散灭,恶病久沉绵,梦寐亦不安,非理欲残命,殄灭不为殃,绿遇是经故,安稳得自在,所有希求愿,财宝及富贵,以此经功德,如意皆称遂,神威自在仙,众德十一曜,三十二天主,二十八宿王,灵妃玉女等,天神及地祇,三界虚空神,江海诸龙王,水火及风神,宫殿与宅舍,山林树木众,沟渠井泉神,由持是经故,一切皆拥护,衣食常自然,子孙居富贵,出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经,帝诏下天曹,落籍天仙人,谪降生其家,为其作男女,显贵人崇重,七祖尽升仙,光大庆其门,延及父母亲,吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听,慈悲度一切,皆令达上清

于是,天尊普告四众,凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子王侯得奉之者,致国太 平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,祕之祕之。

报应神验品第五

尔时,慈悲度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:若诸世末凡夫,虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之汙,本末疑惑,不信是经功德。如是之人,见在过去,于诸地狱得何罪报?惟愿圣慈,说其报应恶趣之苦。是时,天尊谓四真人云:若诸世间,刚强暴恶,不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当墮五无间狱。若得值遇,是持经人,设诸方便,诱引劝谕,如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见愚执恶人,覩持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤讟如是持经之人,其罪过是,命终之后,墮大地狱,永无出期。何况世间众生得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,墮无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷酆都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中,历千万劫,不闻浆水之名,鬼报得出,生畜生中,畜生报出,若生人中,更生边夷外道,而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦,人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人,初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减算。身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世,受种种病,疥癞癰疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加,或牢狱系锁非分,自害误食毒药,或被虎狼毒蛇之所噉食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等,依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息,尘沙恶业,随心消散,一切灾魔,自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等、无能胜。是大威德大神咒,能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛,能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格,八万劫一传,此清都至真上圣所宝,祕于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当齎金宝,从师告盟受之,方当承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。 于是,天尊重宣此义,为说偈曰:

设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难遇。设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢栖,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使鼷鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。

尔时,天尊宣说偈已,普告四众:是故,持是经人,名功德身,一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净衣,于夜半后,阒寂独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵,万神班列,诸天临轩,三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕,上升天宫,众真下迎,心有所请,一切应奉;仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故,凡夫值遇是经,致以五帝辅翼,召使神仙,御役神官,运导阴阳,千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得南宫受炼,飞步上清,逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像, 日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:

一者诸仙赞重,二者先亡生天,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火厄,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。

尔时,天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。尔时,道场大众、金仙菩萨、真圣眷属,闻是说已,欢喜踊跃,稽首敬礼,而作颂曰:大哉至道,无宗上真。上度诸天,下济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京。祕此妙法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。功德昌盛,黄籙书名。渺渺亿劫,使我长存。于是众等说是颂毕,稽首皈依,奉辞而退。

高上玉皇本行集经卷下竟

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