大涤洞天记卷上

道教之音整理 邓牧

2017-01-11 09:45:24

叙官观

夫得道之士以无何为乡,太虚为家。日月之光华、姻云之变化、湖海山岳之浩汗丽泽,不过目睫间所寄物尔,何待占一丘一壑之胜,营一宫一室之安,与编户杂处於人间世耶?良由古道日微,淳风不竞,驰情嗜欲者,岂知有清静可宗?抗志功名者,岂信有神仙可学?是故太上设教,圣皇潜心,黄帝间道崆峒,尧见四子藐姑射。於是周穆草楼发其源,汉武竹官桂馆昌其流,乃有秘宇殊庭、瑶台金膀散布寰宇,几与五城十二楼俱高,不特炼汞烹铋以薪冲举,声金振玉以近祯祥,而亮乌凌风,翠旌导月,往往薄游其间。使夫志士辞荣,贪夫弃慢,顿悟有身之患,乐皈众妙之门,岂非移风易俗之大枢机,尊道贵德之大条贯哉?道经载,四海之内凡大小洞天四十有六,福地七十有二,而洞霄咸有一焉。旧志以为与嵩山崇福独为天下宫观,称首地望之重,他莫敢比。信矣,天造地设者,固不以人力为消长,然历代崇奉之制,不可无传也。

洞霄宫

兹山为大涤玄盖洞天天柱福地,在杭州余杭县南一十八里。郡志云:汉武帝元封三年始建宫坛於大涤洞前,投龙简为祈福之所,经今一千五百余年矣。唐高宗弘道元年,本山潘先生奉劝面南建天柱观,四维壁封,千步禁樵采,为长生之.林。中宗朝赐观庄一所,后有朱法师改北向。乾宁二年,钱武肃王与间丘先生相度山势,复改为甲向,今宫基是。光化二年,录图表奏,韶旨褒嘉,见《天柱观记》。钱氏纳土时,尝改天柱宫。宋真宗祥符五年,因悚文惠公尧佐奏,改洞霄宫,赐仁和县田一十五顷,悉镯租税,并赐钟罄法具等,岁度童行一人,应天庆等节设醮,本州应办支费,青词朱表,学士院撰进呈讫,内降修奉。仁宗天圣叫年,韶道院详定天‘下名山洞府凡二十处,抗州洞霄官大涤洞为第五,仍命每岁投龙简,遇祈梼,封降御香,遣中使或郎官入山。政和二年,住持都监何士照以官宇颓圯,诣汴京陈乞,奉旨赐度牒三百道,两淛转运司经理。后因方腊之变,废于兵火。高宗南波,绍兴二十五年,发帑出金重建昊天殿。于束应彼殿左辟通明一绾,本宫在持兼领焚修于此。孝宗乾道二年三月,德寿太上皇洎显仁皇太后临幸庆成,遇庚申甲子圣节,帝后本命,系朝廷请降设醮,本宫书记撰青词奏呈修奉,官差军士守卫,后奏罢军士,以山麓之民充佃火防虞。理宗淳佑.七年,灵济通真先生孙处道奏请赐钱,益市但产以裨赡用,由是山门规制愈崇广矣。政和间,援唐天往观例,经尚书礼部给洞霄宫印记。事奈庆元二年,知官陈以明以岁久漫灭,重给。宋国初圣节,道场应奉,本县文武官僚入山建散,诸山嘈咸至立班。自南渡后,惟道士就本宫建散,而县官止於普救寺行事。凡宰执大丐丐闲去位者,以提举临安府洞霄宫击衔。咸淳甲戌冬,防虞佛慎,延燎一空。至元丙子,后重建,未完,复毁于甲申之夏。今自甲申后再新官宇,规模视昔愈壮,专一为国焚修,告天祝寿。每遇天寿圣节,道场依例就宫建散,蒙管领江南诸路道教所,总摄江淮荆襄等路道教所,以名山事实闻奏。至元十八年,钦奉圣旨,护持山门。至元二十三年十一月,钦奉圣旨护持及本山诸宫观。元贞元年,元贞二年,大德三年、节次奉宣命,授本宫住持提点及提举知宫,兼管本山诸宫观事。大德八年六月,又欢万赞要储官观,蒙中书礼部铸给杭州路洞霄官提点所印信。宇内名山,自五岳之外,所谓天有八柱而已,其五在方外,既不可考,今见於中国者三,而洞霄之盛为历代所崇奉,几与五岳俱尊,又非舒州、寿阳所可企及,岂偶然者,故列叔于篇首。

通真门

兹门不在余抗县四门数内,宋绍兴年间建一谓由此入洞霄也。至元年间重建,先是,宋尊佑间,住山贝大钦买石梵路,夹树林木他十八里,至九锁山门。

九锁山门

在九锁山外,未至宫三里,扁九锁山,三大篆字甚奇古,程俱书。

外门

冲九锁山大路,道龙凤二洞,直上为栖真洞路,自路口折入会仙桥,过翠绞亭。左右压石夹道j 势若双阙j 门真其会。扁洞天福地,宋理宗淳佑七年赐书。

双牌门

自外门入度玄,同桥,两门对峙,左篆天柱泉,有池有焉,右篆大涤洞,洞所从入也。

三门

宋绍兴三十二年,内帑赐钱造。至元.戊寅,山隐斋建,癸巳年本紊重建,仍造天香亭于后,故所无也。

虚湟坛

在正殿前。旧志云:唐景福二年,钱武肃王按当时仪式迭梵开坛,请闻丘先生三元奏录于此。大德庚子增修广之。

三清殿

即郭真君结茅之地。殿前三松,其所手植,今不存矣。钱王迁坐庚向甲,盖指此也。宋政和间方腊之变,惟徽宗本命殿独存,住持道士金致一奏,旨改为三清殿,圣像乃汴京孟成忠所塑,号为绝技。至元庚寅复建,壮丽殆过於昔,有桂柏相间列峙前向。

昊天阁

在东麻后,宋绍兴二十五年内帑赐钱造殿。大德辛丑重建为阁。四山环抱,最为登览胜处。

游玑殿

在库院东,建.炎间建,至元辛巳回紫斋建。

佑圣殿

旧在正殿左,建炎间建,至元辛巳怡云斋建于三门东偏。

祠山张帝祠

旧在官门外西阜。开禧间,内庭赐神像及左右侍从。景定间移建三门右,至元庚辰壶隐斋建,辛卯本斋重建。

龙王仙官祠

在西应后,宋建炎间建,赐额嘉应庙。至元壬午清虚斋建。今洞天福地二仙官并祠于此,从古制也。祠下抚掌泉与大涤泉源通,俱号龙井。初以宋绍兴九年内旨诣洞投铁简,得雨封善应侯。劫:朕惟山林川谷出云气为风雨者,必加礼秩以谨奉词。蚓兹洞天,神灵一所宅,屈伸变化,呼吸风云,若时愆肠,旋施膏泽,有司言状,宠锡侯封,用孚惠於黑,黎以钦承於涣脖,可特封善应侯。庆元三年加封善应灵济侯,嘉泰元年加封善应灵济昭既.侯,端平三年加封善应灵济昭既广福侯,又特封灵泽公。

云堂

在西麻后,延接十方云水。宋淳佑、咸佑间,高道云会,相传为口实。今南北高士来游来居亦不喊於昔日也。

旦过寮

在云堂右,云游僧暂憩之地。

诸亭

日翠蛟,日飞玉,曰清音,曰翠微,日采芝,曰九曲见山水门,日谷口,曰石室见洞府门,日祥光,曰宜霜,日聚仙见古迹门。

白鹿山房

在石室顶。先是陆永仲尝家石室东偏,因为道院。朱妙行修炼其地凡二十年,尸解去。是后有天目阮先生居之,有泉州陈道士者缘山屈曲开径,结茅相依,发土得奇石甚多,一带凡百余步,状如步障。中更兵火,阮陈亦亡去心大德甲辰建山房于此,有记。

廨院二所

一在余杭县西南半里大溪之上,后唐长兴四年建,名天柱察院,宋咸淳年间重修。门前有梓林,夏日阴翳可爱,在三门东偏。

法堂

在正殿后。宋开禧元年内帑赐钱造,宁宗赐书演教堂扁,至元乙酉重建。左右两石天造地设,后有苍崖横峙,因加人力,迭成峰峦,中作小洞,洞中小路委曲,出登其绝。

方丈

在演教堂后。

库院

在东麻,至元乙酉重建,丹泉流注其问。唐李玄卿所记新池在焉。

斋堂

在西麻,大德戊戌重建。

道院

在西麻后。古有三院:日上清,日精思,曰南陵。今分为十有八斋,中瞰一池,诸斋环向,池水盈涸往往亦关休咎。左应七斋一日山隐,日山素,日岫隐,日嵩隐,日怡云,日粟隐,则上清院振;日回紫,则南陵院派。右应四斋:日清隐,日谷隐,日盘隐,则上清院振;曰清虚,则南陵院派。正面七斋:日壶隐,日橘隐,日悠然,曰闲隐,日学隐,则上清院振;日怡然,日碧壶,则精思院派。选道堂在西应后,至元乙酉年重建。

至道宫

在余杭县北三十里曹桥西,唐文明元年建,初名福业观,潘尊师成道于此,《云友》所载者。宋治平三年改今额。前有古松一,围两合抱。后有苦杳二,大与松坍,鹭鹳巢集其上。厨院有宋熙宁问所铸巨擭四,畔识岁月及施钱姓氏。隐士叶玄文诗云:犹存巨擭记熙丰,翠霭春深古路通。千百春锄一株树,野田飞下雪花风。

龙德通仙宫

在余杭县市南,南唐文懿赵公汝谈尝卜居于此。至元癸未住山郎如山爱其溪山之胜,罄己资更宫宇一新,花木亭池冠於一时。天师演道灵应冲和玄静真君为书宫额。

元清宫

在临安县锦南乡,地名新路,住山舒元一故庐所在。至元甲午即其地建宫,楼阁巍峨,山水环抱,视为甲观。

冲天观

在九锁山门外东天柱山所止。先是宋咸淳问住山龚文焕建于德清之青坡,至元壬午知宫事周允和更建此处,今住山沈多福疏凿泉石,栽植松梅,颇有徜祥登眺之趣,有记。钱塘叶玄文隐于是,二十年大德丙午正月成道仙去。

洞晨观

在余杭县东郭河上安乐山东,为陈季卿故址。季卿,余杭人,世传遇终南山仙翕,以竹叶为舟者。宋景定癸亥住山贝大钦建,松行掩映,流水回环,植梅一坞,扁无尽春。先是接待最盛,有记。

元阳观

在天柱步南三里大涤山后,宋咸淳问住山昊处仁建,至元辛巳改向重兴。山深林密,门径潇然,颇有尘外意,但游者罕至焉。

冲真观

在湖州路长兴州,晋葛仙翕炼丹之地。宋咸淳问本宫道士周国寿以古额兴建,至元甲午住持周贵生修盖一新。周回流水,松行古桧老桂,为佳饭焉。

龙德观

在嘉兴路橄浦镇,宋景定问本宫道士刘应善建。与海涯相接,为士民祈祷之便。

玄同观

在杭州城癸辛街。先是,杨府瞰碧园有兰亭茂林修竹之趣,至元癸巳住山郎如山建道院,大德辛丑改为玄同观。

明星宫

在余杭县束二里明星渍之上,至元辛卯本官道士史得芳建道院日来清,大德丙午改明星宫。

洞阳观

在台州宁海县东隅,大德癸卯本宫道士杨应世买张氏宅改建。

岳祠道院

在余杭县南湖之上。先是为土人闻武功圃,后施地建祠。遥望西溪,诸山森然拱立。祠旁小阜日凤凰山,以形似名。巨石林立,流水周旋几百余折。葛仙‘翁丹宠据其上下,可罗坐数人,有亭临流对之,今建道院于祠右,扁名凤山道院。

清真道院

在东天柱岭青檀山之阳,宋咸淳问知宫事朱特立建,泉石清胜可观。

凝真道院

在九锁外墓坞,至元壬午本宫道士姚崇道自城居移建于此。

若虚道院

在余杭县市西,旧为沃氏居,至元戊子住山曹至坚得其地建院。

通明道院

在余杭县相坞,至元己丑本宫道士金自吉建,为,奉先报本之处。

益清道院

在临安县,地名后洪,至元壬午本宫道士何自清建。

紫清庵

在上坞青梓胧山下,至元乙酉本宫道士徐允熙建。

碧壶庵

在李坞石玉山下,宋咸淳问副宫李元纲建。

溪山庵

在天柱步,大德丁酉副宫金常清建。

闲隐庵

在来贤岩后青山下,至元己丑本宫道士王允升建。

学院庵

在天柱岭西,至元辛卯本宫道士陆继修建。

太平庵

在临安县,大德甲辰道士徐元英建。

集虚书院

在余杭县束五里碧塘福地,有巨井一所,世传葛仙翁炼丹于此。元贞丙申道士孟宗宝建院,为游居讲习之处,翰林学士张伯淳书扁,亿士邓牧心作记,紫阳山方回诗云:天地春藏冻核中,时来蜂蝶哄束风。万端变化根无极,一点灵明袅太空。妙处千江分朗月,飘然六合点冥鸿。守玄知嘿交龙虎,肯泥丹炉子午红。钱塘仇山村诗云:筑舍束皋野水滨,室中生白座生春。了知空洞元无物,须信清明自有神。幽经草花聊适趣,闲窗笔砚不留尘。酒经丹诀非吾事,万卷书藏一老身。

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道教之音整理 邓牧

2017-01-11 09:45:24

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叙官观

夫得道之士以无何为乡,太虚为家。日月之光华、姻云之变化、湖海山岳之浩汗丽泽,不过目睫间所寄物尔,何待占一丘一壑之胜,营一宫一室之安,与编户杂处於人间世耶?良由古道日微,淳风不竞,驰情嗜欲者,岂知有清静可宗?抗志功名者,岂信有神仙可学?是故太上设教,圣皇潜心,黄帝间道崆峒,尧见四子藐姑射。於是周穆草楼发其源,汉武竹官桂馆昌其流,乃有秘宇殊庭、瑶台金膀散布寰宇,几与五城十二楼俱高,不特炼汞烹铋以薪冲举,声金振玉以近祯祥,而亮乌凌风,翠旌导月,往往薄游其间。使夫志士辞荣,贪夫弃慢,顿悟有身之患,乐皈众妙之门,岂非移风易俗之大枢机,尊道贵德之大条贯哉?道经载,四海之内凡大小洞天四十有六,福地七十有二,而洞霄咸有一焉。旧志以为与嵩山崇福独为天下宫观,称首地望之重,他莫敢比。信矣,天造地设者,固不以人力为消长,然历代崇奉之制,不可无传也。

洞霄宫

兹山为大涤玄盖洞天天柱福地,在杭州余杭县南一十八里。郡志云:汉武帝元封三年始建宫坛於大涤洞前,投龙简为祈福之所,经今一千五百余年矣。唐高宗弘道元年,本山潘先生奉劝面南建天柱观,四维壁封,千步禁樵采,为长生之.林。中宗朝赐观庄一所,后有朱法师改北向。乾宁二年,钱武肃王与间丘先生相度山势,复改为甲向,今宫基是。光化二年,录图表奏,韶旨褒嘉,见《天柱观记》。钱氏纳土时,尝改天柱宫。宋真宗祥符五年,因悚文惠公尧佐奏,改洞霄宫,赐仁和县田一十五顷,悉镯租税,并赐钟罄法具等,岁度童行一人,应天庆等节设醮,本州应办支费,青词朱表,学士院撰进呈讫,内降修奉。仁宗天圣叫年,韶道院详定天‘下名山洞府凡二十处,抗州洞霄官大涤洞为第五,仍命每岁投龙简,遇祈梼,封降御香,遣中使或郎官入山。政和二年,住持都监何士照以官宇颓圯,诣汴京陈乞,奉旨赐度牒三百道,两淛转运司经理。后因方腊之变,废于兵火。高宗南波,绍兴二十五年,发帑出金重建昊天殿。于束应彼殿左辟通明一绾,本宫在持兼领焚修于此。孝宗乾道二年三月,德寿太上皇洎显仁皇太后临幸庆成,遇庚申甲子圣节,帝后本命,系朝廷请降设醮,本宫书记撰青词奏呈修奉,官差军士守卫,后奏罢军士,以山麓之民充佃火防虞。理宗淳佑.七年,灵济通真先生孙处道奏请赐钱,益市但产以裨赡用,由是山门规制愈崇广矣。政和间,援唐天往观例,经尚书礼部给洞霄宫印记。事奈庆元二年,知官陈以明以岁久漫灭,重给。宋国初圣节,道场应奉,本县文武官僚入山建散,诸山嘈咸至立班。自南渡后,惟道士就本宫建散,而县官止於普救寺行事。凡宰执大丐丐闲去位者,以提举临安府洞霄宫击衔。咸淳甲戌冬,防虞佛慎,延燎一空。至元丙子,后重建,未完,复毁于甲申之夏。今自甲申后再新官宇,规模视昔愈壮,专一为国焚修,告天祝寿。每遇天寿圣节,道场依例就宫建散,蒙管领江南诸路道教所,总摄江淮荆襄等路道教所,以名山事实闻奏。至元十八年,钦奉圣旨,护持山门。至元二十三年十一月,钦奉圣旨护持及本山诸宫观。元贞元年,元贞二年,大德三年、节次奉宣命,授本宫住持提点及提举知宫,兼管本山诸宫观事。大德八年六月,又欢万赞要储官观,蒙中书礼部铸给杭州路洞霄官提点所印信。宇内名山,自五岳之外,所谓天有八柱而已,其五在方外,既不可考,今见於中国者三,而洞霄之盛为历代所崇奉,几与五岳俱尊,又非舒州、寿阳所可企及,岂偶然者,故列叔于篇首。

通真门

兹门不在余抗县四门数内,宋绍兴年间建一谓由此入洞霄也。至元年间重建,先是,宋尊佑间,住山贝大钦买石梵路,夹树林木他十八里,至九锁山门。

九锁山门

在九锁山外,未至宫三里,扁九锁山,三大篆字甚奇古,程俱书。

外门

冲九锁山大路,道龙凤二洞,直上为栖真洞路,自路口折入会仙桥,过翠绞亭。左右压石夹道j 势若双阙j 门真其会。扁洞天福地,宋理宗淳佑七年赐书。

双牌门

自外门入度玄,同桥,两门对峙,左篆天柱泉,有池有焉,右篆大涤洞,洞所从入也。

三门

宋绍兴三十二年,内帑赐钱造。至元.戊寅,山隐斋建,癸巳年本紊重建,仍造天香亭于后,故所无也。

虚湟坛

在正殿前。旧志云:唐景福二年,钱武肃王按当时仪式迭梵开坛,请闻丘先生三元奏录于此。大德庚子增修广之。

三清殿

即郭真君结茅之地。殿前三松,其所手植,今不存矣。钱王迁坐庚向甲,盖指此也。宋政和间方腊之变,惟徽宗本命殿独存,住持道士金致一奏,旨改为三清殿,圣像乃汴京孟成忠所塑,号为绝技。至元庚寅复建,壮丽殆过於昔,有桂柏相间列峙前向。

昊天阁

在东麻后,宋绍兴二十五年内帑赐钱造殿。大德辛丑重建为阁。四山环抱,最为登览胜处。

游玑殿

在库院东,建.炎间建,至元辛巳回紫斋建。

佑圣殿

旧在正殿左,建炎间建,至元辛巳怡云斋建于三门东偏。

祠山张帝祠

旧在官门外西阜。开禧间,内庭赐神像及左右侍从。景定间移建三门右,至元庚辰壶隐斋建,辛卯本斋重建。

龙王仙官祠

在西应后,宋建炎间建,赐额嘉应庙。至元壬午清虚斋建。今洞天福地二仙官并祠于此,从古制也。祠下抚掌泉与大涤泉源通,俱号龙井。初以宋绍兴九年内旨诣洞投铁简,得雨封善应侯。劫:朕惟山林川谷出云气为风雨者,必加礼秩以谨奉词。蚓兹洞天,神灵一所宅,屈伸变化,呼吸风云,若时愆肠,旋施膏泽,有司言状,宠锡侯封,用孚惠於黑,黎以钦承於涣脖,可特封善应侯。庆元三年加封善应灵济侯,嘉泰元年加封善应灵济昭既.侯,端平三年加封善应灵济昭既广福侯,又特封灵泽公。

云堂

在西麻后,延接十方云水。宋淳佑、咸佑间,高道云会,相传为口实。今南北高士来游来居亦不喊於昔日也。

旦过寮

在云堂右,云游僧暂憩之地。

诸亭

日翠蛟,日飞玉,曰清音,曰翠微,日采芝,曰九曲见山水门,日谷口,曰石室见洞府门,日祥光,曰宜霜,日聚仙见古迹门。

白鹿山房

在石室顶。先是陆永仲尝家石室东偏,因为道院。朱妙行修炼其地凡二十年,尸解去。是后有天目阮先生居之,有泉州陈道士者缘山屈曲开径,结茅相依,发土得奇石甚多,一带凡百余步,状如步障。中更兵火,阮陈亦亡去心大德甲辰建山房于此,有记。

廨院二所

一在余杭县西南半里大溪之上,后唐长兴四年建,名天柱察院,宋咸淳年间重修。门前有梓林,夏日阴翳可爱,在三门东偏。

法堂

在正殿后。宋开禧元年内帑赐钱造,宁宗赐书演教堂扁,至元乙酉重建。左右两石天造地设,后有苍崖横峙,因加人力,迭成峰峦,中作小洞,洞中小路委曲,出登其绝。

方丈

在演教堂后。

库院

在东麻,至元乙酉重建,丹泉流注其问。唐李玄卿所记新池在焉。

斋堂

在西麻,大德戊戌重建。

道院

在西麻后。古有三院:日上清,日精思,曰南陵。今分为十有八斋,中瞰一池,诸斋环向,池水盈涸往往亦关休咎。左应七斋一日山隐,日山素,日岫隐,日嵩隐,日怡云,日粟隐,则上清院振;日回紫,则南陵院派。右应四斋:日清隐,日谷隐,日盘隐,则上清院振;曰清虚,则南陵院派。正面七斋:日壶隐,日橘隐,日悠然,曰闲隐,日学隐,则上清院振;日怡然,日碧壶,则精思院派。选道堂在西应后,至元乙酉年重建。

至道宫

在余杭县北三十里曹桥西,唐文明元年建,初名福业观,潘尊师成道于此,《云友》所载者。宋治平三年改今额。前有古松一,围两合抱。后有苦杳二,大与松坍,鹭鹳巢集其上。厨院有宋熙宁问所铸巨擭四,畔识岁月及施钱姓氏。隐士叶玄文诗云:犹存巨擭记熙丰,翠霭春深古路通。千百春锄一株树,野田飞下雪花风。

龙德通仙宫

在余杭县市南,南唐文懿赵公汝谈尝卜居于此。至元癸未住山郎如山爱其溪山之胜,罄己资更宫宇一新,花木亭池冠於一时。天师演道灵应冲和玄静真君为书宫额。

元清宫

在临安县锦南乡,地名新路,住山舒元一故庐所在。至元甲午即其地建宫,楼阁巍峨,山水环抱,视为甲观。

冲天观

在九锁山门外东天柱山所止。先是宋咸淳问住山龚文焕建于德清之青坡,至元壬午知宫事周允和更建此处,今住山沈多福疏凿泉石,栽植松梅,颇有徜祥登眺之趣,有记。钱塘叶玄文隐于是,二十年大德丙午正月成道仙去。

洞晨观

在余杭县东郭河上安乐山东,为陈季卿故址。季卿,余杭人,世传遇终南山仙翕,以竹叶为舟者。宋景定癸亥住山贝大钦建,松行掩映,流水回环,植梅一坞,扁无尽春。先是接待最盛,有记。

元阳观

在天柱步南三里大涤山后,宋咸淳问住山昊处仁建,至元辛巳改向重兴。山深林密,门径潇然,颇有尘外意,但游者罕至焉。

冲真观

在湖州路长兴州,晋葛仙翕炼丹之地。宋咸淳问本宫道士周国寿以古额兴建,至元甲午住持周贵生修盖一新。周回流水,松行古桧老桂,为佳饭焉。

龙德观

在嘉兴路橄浦镇,宋景定问本宫道士刘应善建。与海涯相接,为士民祈祷之便。

玄同观

在杭州城癸辛街。先是,杨府瞰碧园有兰亭茂林修竹之趣,至元癸巳住山郎如山建道院,大德辛丑改为玄同观。

明星宫

在余杭县束二里明星渍之上,至元辛卯本官道士史得芳建道院日来清,大德丙午改明星宫。

洞阳观

在台州宁海县东隅,大德癸卯本宫道士杨应世买张氏宅改建。

岳祠道院

在余杭县南湖之上。先是为土人闻武功圃,后施地建祠。遥望西溪,诸山森然拱立。祠旁小阜日凤凰山,以形似名。巨石林立,流水周旋几百余折。葛仙‘翁丹宠据其上下,可罗坐数人,有亭临流对之,今建道院于祠右,扁名凤山道院。

清真道院

在东天柱岭青檀山之阳,宋咸淳问知宫事朱特立建,泉石清胜可观。

凝真道院

在九锁外墓坞,至元壬午本宫道士姚崇道自城居移建于此。

若虚道院

在余杭县市西,旧为沃氏居,至元戊子住山曹至坚得其地建院。

通明道院

在余杭县相坞,至元己丑本宫道士金自吉建,为,奉先报本之处。

益清道院

在临安县,地名后洪,至元壬午本宫道士何自清建。

紫清庵

在上坞青梓胧山下,至元乙酉本宫道士徐允熙建。

碧壶庵

在李坞石玉山下,宋咸淳问副宫李元纲建。

溪山庵

在天柱步,大德丁酉副宫金常清建。

闲隐庵

在来贤岩后青山下,至元己丑本宫道士王允升建。

学院庵

在天柱岭西,至元辛卯本宫道士陆继修建。

太平庵

在临安县,大德甲辰道士徐元英建。

集虚书院

在余杭县束五里碧塘福地,有巨井一所,世传葛仙翁炼丹于此。元贞丙申道士孟宗宝建院,为游居讲习之处,翰林学士张伯淳书扁,亿士邓牧心作记,紫阳山方回诗云:天地春藏冻核中,时来蜂蝶哄束风。万端变化根无极,一点灵明袅太空。妙处千江分朗月,飘然六合点冥鸿。守玄知嘿交龙虎,肯泥丹炉子午红。钱塘仇山村诗云:筑舍束皋野水滨,室中生白座生春。了知空洞元无物,须信清明自有神。幽经草花聊适趣,闲窗笔砚不留尘。酒经丹诀非吾事,万卷书藏一老身。

大涤洞天记卷上竟

坚持道教中国化方向