元始天尊说生天得道经

道教之音整理 佚名

2017-03-05 20:00:48

元始天尊说生天得道经

经名:元始天尊说生天得道经。约出于唐宋间。南宋初编《秘书省续四库书目》着录『生天得道经一卷』,当即此书。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:《正统道藏》洞真部赞颂类:超然子王吉昌《生天经颂解》。

元始天尊说生天得道经

尔时,元始天尊在大罗天上玉京山中,为诸天仙众说此《生天得道真经》。告诸仙曰:吾今为汝略启身心,明宣道要。十方得道神仙,皆从此经修行而通微奥。善男子、善女人,依凭斋戒,作是#1津梁,一切有为,显诸真路#2,体此法相,乃可受持。能屏众缘,永除染着,外想不入,内想不出,於正念中#3,皆#4得五脏清凉,六腑调泰。三百六十骨节之间,有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡。即引太和真炁,注润#5身田,五脏六腑,心目内观,真炁所有,清静光明,虚白朗#6耀,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为,古今常存,总持净念,从兹解悟,道力资扶,法药相助。仍节饮食,驱遣鬼尸,安寂#7六根,净照八识,空其五蕴,证#8妙三元,得道成真,自然升度。

尔时,诸天仙众白#9天尊言:自从无始以来,至于今日,未闻如是大乘经典。我等缘兹幸会,广及一切,道果圆明,而说偈曰:

杳杳冥冥清静道,昏昏默默太虚踪,

体性湛然无所住,色心都寂一真宗。

元始天尊说生天得道经竟

#1『作是』,《生天经颂解》作『是作』。

#2『路』,《生天经颂解》作『露」。

#3『於正念中』,《生天经颂解》无此四字。

#4『皆』,《生天经颂解》作『乃』。

#5『润』,《生天经颂解》作『想」。

#6『朗』,《生天经颂解》作『晃』。

#7『寂』,《生天经颂解》作『静』。

#9《生天经颂解》『白』上有『上』字。

(经文校对:蓬莱外史,参考《正统道藏》)

关注道教之音官方微信
上一篇:会真集卷之五
下一篇:修丹妙用至理论
|

元始天尊说生天得道经

道教之音整理 佚名

2017-03-05 20:00:48

|
元始天尊说生天得道经
|

元始天尊说生天得道经

经名:元始天尊说生天得道经。约出于唐宋间。南宋初编《秘书省续四库书目》着录『生天得道经一卷』,当即此书。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:《正统道藏》洞真部赞颂类:超然子王吉昌《生天经颂解》。

元始天尊说生天得道经

尔时,元始天尊在大罗天上玉京山中,为诸天仙众说此《生天得道真经》。告诸仙曰:吾今为汝略启身心,明宣道要。十方得道神仙,皆从此经修行而通微奥。善男子、善女人,依凭斋戒,作是#1津梁,一切有为,显诸真路#2,体此法相,乃可受持。能屏众缘,永除染着,外想不入,内想不出,於正念中#3,皆#4得五脏清凉,六腑调泰。三百六十骨节之间,有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡。即引太和真炁,注润#5身田,五脏六腑,心目内观,真炁所有,清静光明,虚白朗#6耀,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为,古今常存,总持净念,从兹解悟,道力资扶,法药相助。仍节饮食,驱遣鬼尸,安寂#7六根,净照八识,空其五蕴,证#8妙三元,得道成真,自然升度。

尔时,诸天仙众白#9天尊言:自从无始以来,至于今日,未闻如是大乘经典。我等缘兹幸会,广及一切,道果圆明,而说偈曰:

杳杳冥冥清静道,昏昏默默太虚踪,

体性湛然无所住,色心都寂一真宗。

元始天尊说生天得道经竟

#1『作是』,《生天经颂解》作『是作』。

#2『路』,《生天经颂解》作『露」。

#3『於正念中』,《生天经颂解》无此四字。

#4『皆』,《生天经颂解》作『乃』。

#5『润』,《生天经颂解》作『想」。

#6『朗』,《生天经颂解》作『晃』。

#7『寂』,《生天经颂解》作『静』。

#9《生天经颂解》『白』上有『上』字。

(经文校对:蓬莱外史,参考《正统道藏》)

坚持道教中国化方向