上清灵宝大法卷之四十(2)

道教之音整理 宁全真

2013-09-09 17:52:51

法曰:取午时,先以阳燧火,侯日南宫方照华阳,念太阳辉神咒曰:

明哉太阳耀,神光洞三清。炁散玄漠内。云烟生紫庭。控御乘风霞,飘飖酸无形。急急如律令。

以香末面离,左持镜,右执符,炬相向,默念

咒曰

日魂朱景,照韬绿映。回霞赤灵,玄炎扬象。

咒毕,以阳辉燧取太阳熙,以符炬蘸油於香上,吹点烛一灯,於元始之前。自此三昼夜,五昼夜,七昼夜,终於四十九,昼夜不可暂灭。侯尽再以烛续之。如天色阴晦,以木改火为之。故曰中真火,可以下彻九幽,上腾光於三景,普照福堂也。

玉清生化分布慧光符三光诀

慈悲宝篆,玉岌飞烟。华灯布散,普照重泉。三界朗明,辉散十天。重昏沐照,慧及无边。今日大庆,脱苦升仙。道生一炁,万物生全。元始威章,生化自然。急急如玉清上帝敕。

启阴召阳章

师曰:夫金锺玉磬之法,所以召集自身之中阴阳二神,和合天地,驱逐厌秽,召集真灵,启格十方,通幽达明,追摄魂魄,洞集息度,无致妄耗,有二神以主之。故开坛之初,必呜锺磬,焚符以召集之。交呜者,乃互出合为一。所以炼阴成阳,秉志纯诚。无妄想,无乱志,则可招灵。今人之祭金锺玉磬,亦不远哉。阳神卢会之,字炎灵,身长八尺三,梁冠,烈火服,右仗剑,主阳问神祠,净天地秽,驱百木精。阴神卢同,字永夫,身长八尺三,梁冠,素衣大袖,仗剑立炁云中,主阴问冥司诸狱,亦能净世间之秽,绝阴府之考掠。

辟非大将军符禁坛大将军符二符出神霄法中

十二堂陛章

师曰:夫建大齐,当先建十二堂陛,召集高仙真灵,建斋行事。且十二堂者,一日青华堂,九朝吟救苦颂,焚碧落空歌符,佩魔王之章。二日神虎之堂,每朝焚主伯主吏符。三曰纠察司,九朝弹纠,焚降真召灵符。四曰精思堂,九朝讽《天童经》,焚召飞天神王符。五曰冥官堂,九朝讽《救苦经》,焚十方救苦天尊符。六曰监生司,九朝焚已生未生符,十天玄化符,安镇监.生真文於案上。七曰天医荡秽所,净天地符,清神符九朝焚召天医符,。八曰受炼司,九朝焚度魂韩君真箓。九曰黄箓院,九朝焚九幽赦罪超生金箓。十曰受生案,九朝讽得道经,焚回尸起死符,五岳破幽引魂符。十一曰五道都府,九朝讽中篇,焚太一玉帝托生箓。十二曰通章司,九朝讽《天童经》,焚开大符。依式行之,此乃分司治事。

青华救苦颂三首

天尊发愿大慈心,救苦方方化善因。

五岳四司皆票命,邓都北府尽停刑。

真符告下咸蒙赦,童子传宣救罪人。

元始化身真妙用,度人无量道方成。

天尊誓愿度众生,说法端严坐宝林。

狮子九头分瑞相,慧光一照廓重阴。

刀山剑树皆摧折,火翳风雷急罢停。

大慧大慈无量力,邓都地府尽瞻闻。

天尊慧力拯阴灵,救苦寻声破铁城。

弘济无边随愿度,光明普照达幽肩。

慧风扇处炎烟灭,法雨沾时发村荣。

无量慈悲成拔度,亡灵俱得面慈尊。

和不可思议功德。

碧落空歌符

右符双手辰文,一覆一仰,自心划至发际。闭目,存身为元始,项负圆光,执如意,额中九色光明,复化为五色狮子之座,紫云覆体,莹彻十方。来朝即道炁,取三炁入笔,掐上帝诀,丁立面东,书。叩齿九过,咽液九过,然后存五脏五色炁入符。此符安坛场之上,能召十方众真下降,能解秽。又拜词焚之,行持吞之。

安镇章

师曰:在昔元始天尊,混元既判,三炁开图。以大道元精之一炁,化为灵宝赤书。凝结成文,降於五方,安镇天地,招命真灵,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民,制伏神鬼,拯拔沉沦,无所不为也。故建斋之时,立纂舒坛,法天象地。以九阳之地,变为金阙玉陛。然千真万圣,混同班侍。至时东西未定,行炁未安,俯仰之间,如运掌尔。当以五方玉字,敷落神真,安镇五方,辟斥妖氛,肃清坛宇,参方圆,入动静,方可延格帝真,上期玄感。法曰:建坛用五老赤书。一曰清旦,用混洞赤文章。二曰清旦,用制邪玉文,或元洞玉历章。三曰清旦,用灵宝五符。设醮用大梵隐语。事毕,收符焚之。具如玉诀之法。

东方青帝玉符随方炁诀

咒曰

九炁化生,青帝宣行。登坛度死,拱卫万灵。升度玄关,安镇万灵。急宣至化,上升帝庭。急急如律令。

南方赤帝玉符

咒曰

三炁丹天,赤帝双星。南天度化,登步玄坛。安神宣命,永保亨贞。上元朱月,上升玉堂。急急如律令。

西方白帝玉符

咒曰

七炁素英,太白流晶。真文拱卫,上造帝庭。敢有干试,以诛以刑。金门皓伯,风火无停。玉符所告,万恶崩倾。急急如律令。

北方黑帝玉符

咒曰

五炁玄精,黑灵万神。龙天上告,侍卫飞腾。帝君明检,伯史分明。玉清诏命,普镇宸庭。急急如律令。

中央黄帝玉符

咒曰

玉清降炁,俱会帝庭。五老检校,营卫灵真。万恶所化,三五交并。曰月上升,风火奔驰。真文成立,依命安宁。急急如律令。

右五符,随方色书。先朝奏玉清请降。运金碧黄雾五龙大神,曰月星宿齐临,化五内五色炁,合成玉楼凤阁,峨峨森列。

朝奏章

师曰:行朝之序,自入靖至登坛,上十方香,礼师宣咒,发炉,出官,命魔,复炉,须凭符契,乃可通诚,必获昭感。

东方符南方符西方符北方符东北符东南符西南符西北符上方符下方符入坛烧香符子文五方咒符中文

建坛符早朝跪炉香符子文午朝符午文晚朝符戌文

一捻香符玉情诀二捻香符上清诀三捻香符太清诀无上三天符亥文

玄元始三炁符辰文三五功曹符左右官使者符侍香金童符巳文

传言散花玉女符子文斗诀五帝真符符直日香官符子文午剔关启土地符午文

 入户符出户符

发炉敷落神真符

复炉倾光回驾符

设醮符申文

书符咒

唵伽叉耶叉疾帝吽帝吽。

化词符

咒曰

灵宝有令,词达帝庭。灵官有令,真人上腾。词文速达,急为宝擎。符文交驿,将吏护呈。急急奉丈人律令。

右法申文,未化词时,先焚香炉中。

玉清命魔杀伐前驱符

上清宝光玉清慧光太清玄光七元星光照开道路白元尊神轮转无色太一司命回度五常泛景太霞啸咏洞章上游上清出入华房十转回灵万炁齐仙赤明开图运度自然过度三界位登仙翁

元始玉敕真符命魔奔火前道通关含虚

三皇领从威制群魔

祝符咒中指诀南

天清地朗,万化俱行。凶魔故炁,妖孽消亡。玉清有敕,潜化虚皇。斩断六天,奔走潜藏。太上符命,雷电发光。敢有干试,敕灭摧亡。急急如律令。玄谒洞阳,飞化开黄。三境布令,宣命魔王。玉策宝炁,斩伐妖宗。五帝受令,宣魔上皇。祥光灵炁,洞焕流芳。诸天接景,北帝升堂。玉官一化,神神敬听。急急如元始上帝敕。神公受命,普扫不祥。八威吐毒,猛马四张。天丁前驱,大帅仗旛。掷火万里,流铃八冲。敢有干试,拒遏上真。金钺前戮,巨天后刑。屠割鬼爽,风火无停。千千截首,万万剪形。魔无干犯,鬼无妖精。三官北邓,明检鬼营。不得容隐,金马驿程。普告无穷,万神成听。三界五帝,列言上清。

双手二十四炁,灵罡大魔伐煞局,焚时存元始降空玄之中,念黄中策炁咒。存元始降金光,自顶而入兆身,至绛宫结成金液丹光,冲入溢中,内外莹明,万神朝礼,三界廓然。次剔中指中。

上清灵宝大法卷之四十竟

  • 共2页:
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 下一页
  • 关注道教之音官方微信
    |

    上清灵宝大法卷之四十(2)

    道教之音整理 宁全真

    2013-09-09 17:52:51

    |
    上清灵宝大法卷之四十(2)
    |

    法曰:取午时,先以阳燧火,侯日南宫方照华阳,念太阳辉神咒曰:

    明哉太阳耀,神光洞三清。炁散玄漠内。云烟生紫庭。控御乘风霞,飘飖酸无形。急急如律令。

    以香末面离,左持镜,右执符,炬相向,默念

    咒曰

    日魂朱景,照韬绿映。回霞赤灵,玄炎扬象。

    咒毕,以阳辉燧取太阳熙,以符炬蘸油於香上,吹点烛一灯,於元始之前。自此三昼夜,五昼夜,七昼夜,终於四十九,昼夜不可暂灭。侯尽再以烛续之。如天色阴晦,以木改火为之。故曰中真火,可以下彻九幽,上腾光於三景,普照福堂也。

    玉清生化分布慧光符三光诀

    慈悲宝篆,玉岌飞烟。华灯布散,普照重泉。三界朗明,辉散十天。重昏沐照,慧及无边。今日大庆,脱苦升仙。道生一炁,万物生全。元始威章,生化自然。急急如玉清上帝敕。

    启阴召阳章

    师曰:夫金锺玉磬之法,所以召集自身之中阴阳二神,和合天地,驱逐厌秽,召集真灵,启格十方,通幽达明,追摄魂魄,洞集息度,无致妄耗,有二神以主之。故开坛之初,必呜锺磬,焚符以召集之。交呜者,乃互出合为一。所以炼阴成阳,秉志纯诚。无妄想,无乱志,则可招灵。今人之祭金锺玉磬,亦不远哉。阳神卢会之,字炎灵,身长八尺三,梁冠,烈火服,右仗剑,主阳问神祠,净天地秽,驱百木精。阴神卢同,字永夫,身长八尺三,梁冠,素衣大袖,仗剑立炁云中,主阴问冥司诸狱,亦能净世间之秽,绝阴府之考掠。

    辟非大将军符禁坛大将军符二符出神霄法中

    十二堂陛章

    师曰:夫建大齐,当先建十二堂陛,召集高仙真灵,建斋行事。且十二堂者,一日青华堂,九朝吟救苦颂,焚碧落空歌符,佩魔王之章。二日神虎之堂,每朝焚主伯主吏符。三曰纠察司,九朝弹纠,焚降真召灵符。四曰精思堂,九朝讽《天童经》,焚召飞天神王符。五曰冥官堂,九朝讽《救苦经》,焚十方救苦天尊符。六曰监生司,九朝焚已生未生符,十天玄化符,安镇监.生真文於案上。七曰天医荡秽所,净天地符,清神符九朝焚召天医符,。八曰受炼司,九朝焚度魂韩君真箓。九曰黄箓院,九朝焚九幽赦罪超生金箓。十曰受生案,九朝讽得道经,焚回尸起死符,五岳破幽引魂符。十一曰五道都府,九朝讽中篇,焚太一玉帝托生箓。十二曰通章司,九朝讽《天童经》,焚开大符。依式行之,此乃分司治事。

    青华救苦颂三首

    天尊发愿大慈心,救苦方方化善因。

    五岳四司皆票命,邓都北府尽停刑。

    真符告下咸蒙赦,童子传宣救罪人。

    元始化身真妙用,度人无量道方成。

    天尊誓愿度众生,说法端严坐宝林。

    狮子九头分瑞相,慧光一照廓重阴。

    刀山剑树皆摧折,火翳风雷急罢停。

    大慧大慈无量力,邓都地府尽瞻闻。

    天尊慧力拯阴灵,救苦寻声破铁城。

    弘济无边随愿度,光明普照达幽肩。

    慧风扇处炎烟灭,法雨沾时发村荣。

    无量慈悲成拔度,亡灵俱得面慈尊。

    和不可思议功德。

    碧落空歌符

    右符双手辰文,一覆一仰,自心划至发际。闭目,存身为元始,项负圆光,执如意,额中九色光明,复化为五色狮子之座,紫云覆体,莹彻十方。来朝即道炁,取三炁入笔,掐上帝诀,丁立面东,书。叩齿九过,咽液九过,然后存五脏五色炁入符。此符安坛场之上,能召十方众真下降,能解秽。又拜词焚之,行持吞之。

    安镇章

    师曰:在昔元始天尊,混元既判,三炁开图。以大道元精之一炁,化为灵宝赤书。凝结成文,降於五方,安镇天地,招命真灵,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民,制伏神鬼,拯拔沉沦,无所不为也。故建斋之时,立纂舒坛,法天象地。以九阳之地,变为金阙玉陛。然千真万圣,混同班侍。至时东西未定,行炁未安,俯仰之间,如运掌尔。当以五方玉字,敷落神真,安镇五方,辟斥妖氛,肃清坛宇,参方圆,入动静,方可延格帝真,上期玄感。法曰:建坛用五老赤书。一曰清旦,用混洞赤文章。二曰清旦,用制邪玉文,或元洞玉历章。三曰清旦,用灵宝五符。设醮用大梵隐语。事毕,收符焚之。具如玉诀之法。

    东方青帝玉符随方炁诀

    咒曰

    九炁化生,青帝宣行。登坛度死,拱卫万灵。升度玄关,安镇万灵。急宣至化,上升帝庭。急急如律令。

    南方赤帝玉符

    咒曰

    三炁丹天,赤帝双星。南天度化,登步玄坛。安神宣命,永保亨贞。上元朱月,上升玉堂。急急如律令。

    西方白帝玉符

    咒曰

    七炁素英,太白流晶。真文拱卫,上造帝庭。敢有干试,以诛以刑。金门皓伯,风火无停。玉符所告,万恶崩倾。急急如律令。

    北方黑帝玉符

    咒曰

    五炁玄精,黑灵万神。龙天上告,侍卫飞腾。帝君明检,伯史分明。玉清诏命,普镇宸庭。急急如律令。

    中央黄帝玉符

    咒曰

    玉清降炁,俱会帝庭。五老检校,营卫灵真。万恶所化,三五交并。曰月上升,风火奔驰。真文成立,依命安宁。急急如律令。

    右五符,随方色书。先朝奏玉清请降。运金碧黄雾五龙大神,曰月星宿齐临,化五内五色炁,合成玉楼凤阁,峨峨森列。

    朝奏章

    师曰:行朝之序,自入靖至登坛,上十方香,礼师宣咒,发炉,出官,命魔,复炉,须凭符契,乃可通诚,必获昭感。

    东方符南方符西方符北方符东北符东南符西南符西北符上方符下方符入坛烧香符子文五方咒符中文

    建坛符早朝跪炉香符子文午朝符午文晚朝符戌文

    一捻香符玉情诀二捻香符上清诀三捻香符太清诀无上三天符亥文

    玄元始三炁符辰文三五功曹符左右官使者符侍香金童符巳文

    传言散花玉女符子文斗诀五帝真符符直日香官符子文午剔关启土地符午文

     入户符出户符

    发炉敷落神真符

    复炉倾光回驾符

    设醮符申文

    书符咒

    唵伽叉耶叉疾帝吽帝吽。

    化词符

    咒曰

    灵宝有令,词达帝庭。灵官有令,真人上腾。词文速达,急为宝擎。符文交驿,将吏护呈。急急奉丈人律令。

    右法申文,未化词时,先焚香炉中。

    玉清命魔杀伐前驱符

    上清宝光玉清慧光太清玄光七元星光照开道路白元尊神轮转无色太一司命回度五常泛景太霞啸咏洞章上游上清出入华房十转回灵万炁齐仙赤明开图运度自然过度三界位登仙翁

    元始玉敕真符命魔奔火前道通关含虚

    三皇领从威制群魔

    祝符咒中指诀南

    天清地朗,万化俱行。凶魔故炁,妖孽消亡。玉清有敕,潜化虚皇。斩断六天,奔走潜藏。太上符命,雷电发光。敢有干试,敕灭摧亡。急急如律令。玄谒洞阳,飞化开黄。三境布令,宣命魔王。玉策宝炁,斩伐妖宗。五帝受令,宣魔上皇。祥光灵炁,洞焕流芳。诸天接景,北帝升堂。玉官一化,神神敬听。急急如元始上帝敕。神公受命,普扫不祥。八威吐毒,猛马四张。天丁前驱,大帅仗旛。掷火万里,流铃八冲。敢有干试,拒遏上真。金钺前戮,巨天后刑。屠割鬼爽,风火无停。千千截首,万万剪形。魔无干犯,鬼无妖精。三官北邓,明检鬼营。不得容隐,金马驿程。普告无穷,万神成听。三界五帝,列言上清。

    双手二十四炁,灵罡大魔伐煞局,焚时存元始降空玄之中,念黄中策炁咒。存元始降金光,自顶而入兆身,至绛宫结成金液丹光,冲入溢中,内外莹明,万神朝礼,三界廓然。次剔中指中。

    上清灵宝大法卷之四十竟

  • 共2页:
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 下一页
  • 坚持道教中国化方向