录曰：夫筮龟药石，世并珍异者。盖药石能治已然之疾，而筮龟能次将来之祸。无筮龟，则药石无所措其手；无药石，则筮龟不能信其用，要在夫人之央计何如耳。宋之天下，譬则人之一身，始焉，不信平和之剂，妄投药饵，率意不顾，以致内而腹心，外而四肢，莫不旭然病也。中焉，力施故治之方，百计爱护，思欲挽回，是以上而眉宇，惧而颜色，莫不蛋然喜也。终焉，药不暝眩，厥疾不廖，於是病加於小愈，息生於怠惰，而膏之上，肓之下，读然不可解矣。此安民之言，信若筮电。然而不能用者，国之元气。阐於运之盛一很，人之死生系於命之修短。有如宣七者，天若祚之，以眉寿终之，以至公永无社饭之虞，何至调戏之息。则虽有百狼千虎，将见天高日升，不能恣其咆哮也。惜乎。元佑沦亡，绍圣继作，中朝列为荆棘，人类化为鸥鸰。《诗》不云乎：内垒于中国，覃及鬼方。其言不□ 可信，而尤可痛也。

杨邦久神色明秀，长身山立，见者信爱，居无事时，与物无杵，及遇事勇决，万夫不能夺也。其德行修於家，称於乡，信於友，至以身殉国，立天下万世之大节，非一时适然也。初摄溧阳，号令明信。会叛卒周德据府城，杀官吏，邦#1又立狱囚赵明於庭，以诚信结而遣之。翌日，明果悉里中豪健擒贼，讨平之。时通判建康，金兵彼江，杜克下令城守，邦又信之。明日克遁，金陵空，无兵，知府陈邦光#2出城迎虏，克先降，惟邦叉不屈，大呼：我虫见降卢者耶。邦光启兀木言：邦又素有疾。遣亲厚者说之曰：公故贫，有兄垂老，仰分禄，寡嫂狐侄远来就养，五予尚幼，一女未嫁，宁不念比。邦又曰：兹人之常情，五口独无情乎。家国不两立，吾信无疑矣。兀木置酒，召降者饮，邦久及阶，以首触柱础，曰：我岂与犬豕同醉饱乎。明日，邦光复谕之曰：事无可奈何，愿少回意，徒为死，无益也。邦又瞋目曰：尔以从臣守藩，临难不能死，甘心屈膝，使人人效尔，朝廷何赖。时有刘团练取幅纸示之曰：无多言，为赵氏即书死字，为我即书活字。於是取笔书死字，刘犹未信，又刺血书衣襟曰：宁作赵氏鬼，不为他邦臣。又明日复咨问，邦久大骂，裂襟以示，虏始信，遂过害，相与剖腹，取其心而视之。

录曰：愚观宗泽之愤，杜克之暴，邦光之降，邦天之剖，皆汪黄用事，君德不刚之所到也。而金陵王气所萃，非江浙一隅可比。帝已失之东隅，庶几收之桑榆，而缩手无策，坐待啖亡，然犹延数世之豚者。孔子曰：自古皆有死，民无信不立。故城可破，而幅纸不可破；将可虏，而血书不可虏。向使忠襄不作，晋於夷狄矣。而能立诚示信，凌天贯日，庶几犹生，尚赖不没。

岳飞受命讨杨公，而张浚都督。会朝廷诏还防秋，浚召飞，欲候来年议之，一飞曰：已有定画#3，都督能少留，不八一日可破贼。浚曰：何言之易耶。飞一曰：王四厢以王师攻水寇，则难，飞以水寇攻水寇，则易。水战，我短彼长，以所短攻所长，所以难。若因敌将攻敌兵，夺其手足之助，离其腹心之托，使孤立解散，而后以王师乘之。八日之内，当俘诸酋。浚许之，飞遂如鼎州。先是所部皆西北人，不习水战，飞曰：兵何常顾，用之何如尔。乃遣使招谕其党，黄佐既至，村佐背曰：子知逆顺立功封侯，岂足道哉。至是佐招杨钦来降，飞喜曰：杨钦骁悍，既降，贼腹心溃矣。遣归湖中，钦又说全综、刘说来降，公负固不服，浮舟湖中，以输激水，其行如飞，帝置撞竿，官舟迎之辄碎，预伐君山木为巨筏，塞诸港淡，又以腐木乱草，浮上流而下，择水浅处，遣善骂者挑之，且行且骂，贼怒来追，则草木壅积，舟轮碍，不能行，乃急击之，贼奔港中，复为筏所拒，官军乘筏，张牛革以蔽矢石，举巨木撞，其舟尽坏，么遂赴水死。飞入贼垒，余酋惊曰：何神也。俱请降。果八日而捷书至，浚欢曰：岳侯神等也。初么侍其险曰：欲犯我者，除是飞来。至是人以为谶而信之。

录曰：人皆谓岳侯神算，愚窃以为飞之自信也。其言曰！．智信仁勇严，缺一不可。今观以水寇攻水寇，是其智；果八日而捷，是其信；招之能来，推之能去，俾其心服，是其仁；欲犯我者，除是飞来，是其勇；无俟来年别议，必欲都督少留，是其严。智故不困，信故不爽，仁故不杀，勇故不惧，严故不惑。回视富平之役，符离之师，真兄戏尔。以亲服神算之人，他日督府之议，竟致面违心否！况其他乎。是可以为浚惜，而不足为飞病也。吁，可叹哉。

杨存中为人忠谨，高宗为康王，开大元帅府，即亲信之。时帅府草创，存中昼夜扈卫寝幔，不令顷刻去侧。及南渡江，驻跸江浙，存中以胜捷军，从张俊守昊门。苗刘之变，从俊赴难，擢为御前统军，进神武中军统制。俊复欲留置军中，上曰：宿卫乏帅，朕所选，为不可易也。在殿岩，凡二十五载。金主亮有南侵意，存中上备敌十策。步帅赵密谋夺其权，因指为喜功生事，竟代之。未几边声日急，帝如建康，诏为御营宿卫，复使扈跸，因语宰相曰：杨存中唯命束西，忠无与二，朕之郭子仪也。又曰：朕假借诸将眷，存中尤深抚绥之，过於子弟。曩於赵密之代，不安寝者三夕。於是出入四十余年。至孝宗尤信重之，呼为郡王而不名。

录曰：愚观中兴诸将，岳最危，杨最密。危者，如波涛涵涌，雷霆奋迅，始终不失其正，故天下后世重之。密者，如指之在臂，臂之在身，东西惟命所使，故当时人主悦之。观秦桧杀岳飞，徉为不闻，而赵密代存中，乃为不寝。帝之存心厚薄，於此分矣，非与国人交止于信也。

《皇明名臣录》：李文达公贤，为人忠信严密，处俺友恒，惇信义，言有不合，终不失和气。得时行志，自三杨后，莫能及之。英庙独承宠遇，宪庙继统，信任日笃。初荐布政陆瑜为刑部尚书，石亨以私赞之，久不召对，人为公危。及瑜至，当拟旨到任，同事者且谓拟侍郎，公曰：吾以尚书荐，而改拟侍郎，则自歉不信。竟拟尚书从之。后瑜颇称旨，乃复召对如旧。又举耿九畴为都御史，轩挽为尚书禾成。耿为石亨所排，轩亦以权贵侵官，托疾去，公屡言于上而还之。年富亦为石彪所诬反，亨败，力一商富可大用，起为户部尚书。会缺礼部侍郎，有近习求荐陛，上问：何如。封曰：不知其人。臣所知，惟学士李绍可。因言：迩者士风不立，多寅绿求进。如用经请，面召吏部谕之，庶几士类知警。时冢宰王翱以老成可马，马勖以仪表，皆为上所眷。凡有所荐必先谕意，文则委王，武则委马。至御前，畴咨既已，必曰：臣所知如此，还须召某等再审。二人卒如公言。以是上不致疑，下皆信服。

录曰：愚观英庙之时，谗邪接踵。幸而天心厌乱，曹石之徒，上实不堪，乃返其所美之威福，而与吾柄执之。公亦深戒甘露之变，惩党禁之祸，不为檄幸长乱之事。以是谗言不行，信任益笃，终能成辅相太平之功。后世既不能鉴于已然，又不能戒于将然，徒恃激切之行，冀成回天之功，非惟不信，而反害之。盖以此也，读者不可不察。

都御史韩雍为人洞达凯爽，有信义，敢於有为，笃於自任。成化乙西，两广弗靖，与都督赵公辅受命往征，二人相推相信，深谋密议，宛然若兄弟朋友之相告语者。初议欲分江西兵由瘦岭入广东，大军则从湖广入广西，以贼在广东宜逐之，在广西宜困之。公曰：不然。古者仗越临戎，专制闯外。谓可安国家，利社稷，专之可也。夫兵有聚而为正，亦有分而为奇。今两广已无完郡，而大藤峡，贼之巢穴，不图，而趋其末，未见其能济。苟全师至彼，南可以攻大藤，东可以应南韶，西可以取柳庆，北可以断阳峒，诸路举，无不克，何须於逐乎。又欲诱修仁、荔、浦、摇、拷，出而杀之，则余党可不劳自平。公谓：奉词致讨，贵乎名正。诱而杀之，信义亏矣。乃分遣左右为二十五哨，而公与太监、总兵及广西总兵欧信等领中峭，克日进讨。弥月，而修仁、荔浦平。乃移师得州，乘胜而进，谕以朝廷威福之重，示以贼势可灭之机，众遂灌呼，卒以克灭。盖公以应变次策为之主，信赏必罚为之辅，一惟至公无私，宜其成功甚速而至大也。

录曰：《传》有云：天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信达乎顺，斯乃所以成功也。然则如韩公者，其一时之人杰也欤。录之。

弘道录卷之五十　竟

＃１『邦』 原作『拜』，今据文义改。

＃２『光』 原作『免』，今据文义改。

＃３『画』 原作『昼』 今据文义改。