搜神记之序

道教之音整理 佚名

2013-10-08 14:01:00

搜神记

经名:搜神记。六卷。约出于明代。底本出处:《万历续道藏》。

引搜神记首

神何防乎?百物之精乎?法施民,劳定国,一狄勤事,御苜捍患,及山林川谷丘陵出云为风雨见怪物,皆曰神。其气发扬于上,为照明鱼蒿凄怆。祭法有天下者祭百神,重之也。昔新蔡于常侍着《搜神记》三十卷,刘啖见谓曰:鬼之董狐夫于晋人也,迄今日千百年,于斯善本已就圯,虽问刻问有之,而存什一,于千伯不免贻漏万之讥。登不肖,走衣食尝迎燕阕探邹鲁,游齐梁,下昊楚欧越之区,中问灵疆神界磅砖给讶靡不领略,而悉数之。岁万历记元之癸巳,来止陪京为披阅书记,得《搜神记》于三山富春堂。读之,见其刻吕卷别以类,且绘吕像,质之不肖。前日所周览者,而一墨盖不袭于旧,能得于意发于未明,增于所未备卓哉,神也。要在造民福而同拱,翼我皇图于亿万。斯水者不肖,魄非刘君能无董狐之赏于心耶。嗟又幽明也,神唯灵而后传纪,记传而神之灵益传世,有峨大冠拖长绅呼可拥卫,既自赫然称神矣。乃复身世与草木同朽腐,而令史册间无闻述可乎。

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搜神记之序

道教之音整理 佚名

2013-10-08 14:01:00

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搜神记之序
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搜神记

经名:搜神记。六卷。约出于明代。底本出处:《万历续道藏》。

引搜神记首

神何防乎?百物之精乎?法施民,劳定国,一狄勤事,御苜捍患,及山林川谷丘陵出云为风雨见怪物,皆曰神。其气发扬于上,为照明鱼蒿凄怆。祭法有天下者祭百神,重之也。昔新蔡于常侍着《搜神记》三十卷,刘啖见谓曰:鬼之董狐夫于晋人也,迄今日千百年,于斯善本已就圯,虽问刻问有之,而存什一,于千伯不免贻漏万之讥。登不肖,走衣食尝迎燕阕探邹鲁,游齐梁,下昊楚欧越之区,中问灵疆神界磅砖给讶靡不领略,而悉数之。岁万历记元之癸巳,来止陪京为披阅书记,得《搜神记》于三山富春堂。读之,见其刻吕卷别以类,且绘吕像,质之不肖。前日所周览者,而一墨盖不袭于旧,能得于意发于未明,增于所未备卓哉,神也。要在造民福而同拱,翼我皇图于亿万。斯水者不肖,魄非刘君能无董狐之赏于心耶。嗟又幽明也,神唯灵而后传纪,记传而神之灵益传世,有峨大冠拖长绅呼可拥卫,既自赫然称神矣。乃复身世与草木同朽腐,而令史册间无闻述可乎。

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