佑及桑梓,宣道行善——紫霞仙府督署裴真人

道教之音 理乾

2016-01-03 16:23:47

裴仙宫山门

福州裴仙宫,摄影:蓬莱外史

督署裴真人,又称“裴公”、“裴仙师”,原名周简洁,道号“非衣子”,宋代人士,为福州人信奉的乡土神祇。相传周简洁为宋英宗时代越州(今浙江绍兴)人,担任福州督署的幕客,辅政三十年,断案如神,关心民间疾苦,辅政多施恩泽于民,平时宣扬道义,勉励人们从善行善,故深受民间百姓称道。周简洁精通《老》、《庄》、《周易》,又逢仙人授诀悟道,遂弃官入霞府修道,时常在福州一带讲述道家之理,民称为“非衣真人”,后在督署大榕树下羽化。。殁后,乡民设“督署非衣真人神位”,立坛祭拜,却因“非衣”二字写得过近,写成一“裴”字,士绅本欲更换,却无法取下神位,请示神意,方知神粲然一笑,不以为意,故改称其为“督署裴真人”,今于福州有庙,位于福州肃威路,香火极为鼎盛,诞辰为旧历三月初十。

旧时,福州的官民,几乎是无神不敬,无佛不拜。宋人有诗曰:“湖田播种重收谷,道路逢人半是僧;城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。”可见寺庙众多。除了寺庙,还有难以计数大大小小的宫观。唐宋八大家之曾巩《道山亭记》记载,仅乌山(即道山)附近“盖佛老子之宫以数十百”。民间既重浮图之教,又复信鬼尚祠,后因历史原因大多被破坏荒废。近年来,在国家宗教政策支持下,大寺庙恢复扩张,小道观纷纷占道围地,形成了很多独特的景观。都说熟悉无风景,熟视了真如无睹,就在福州热闹吵杂如市井的肃威路上赫然就有一道观——裴仙宫。

裴仙师像

福州三坊七巷天后宫内裴仙师像,摄影:蓬莱外史

裴仙宫建于北宋年间(1046~1067年),所供主神全称为“霞府福往仙师广化大道端品裴大真人”,简称“裴真人”,又称“督署裴真人”。门面分层从上而下额冠“古迹裴仙宫”和“裴真人祖殿”。大门口石柱有楹联“修道闽海九转丹成无始无终无量寿”、“建祠榕垣千秋祀典有求有应有威灵”透露了些许裴真人的仙踪与神迹。一进大门是拜庭,左右雕龙,电炬荧荧。水泥屋顶,牌匾纵排。正面重檐耸起,即是主殿,供有两尊神主。右为裴仙师,左为朱真人。时有香客点烛上香,诚惶诚恐跪拜祈福禳灾,被祀奉的真人,似乎真能如牌匾所言“威灵显应”、“唯诚降康”,因此赢得各行各界人士争先到此,顶礼膜拜。

四方敬奉,显化遐迩

佑及桑梓,宣道行善——紫霞仙府督署裴真人

资料图,来源于互联网

历朝历代,福建省多有省署首揆亲率文武僚属,到裴仙宫向裴仙师顶礼膜拜,以表诚敬。四方之士民道众,“咸瞻钦仰,络绎于途”,香火无间,历经千年。

1923年,萨镇冰任福建省长时,将省长公署内一部分地划出,与左边的一个小巷合并,并扩大成为一条马路。萨镇冰衔为”肃威上将军”,所以新建马路被命名为肃威路(今在省府路和鼓西路之间,设有福建省道教协会)。在这条马路中段东侧,挨着省长公署围墙,当时就存有一座仙师楼以祀裴真人,民国12年萨镇冰集资重修了仙师楼。裴真人因为是职责在身的省府守印大仙,信众愈发崇拜他,后来建筑改建,裴真人暂时迁往别处,民间称”裴真人临时行宫”。

裴仙宫内祖师像

裴仙宫一层大殿主祀裴仙师和朱真人,摄影:蓬莱外史

民国时期,每逢农历初一和十五两日,福建省府各部门的主管官员都会亲往裴真人的“仙爷楼”烧香礼拜,常有百姓围观。1934年,陈仪任省政府主席时,有人建议将“仙爷楼”毁掉,陈仪同意了,正在制定拆楼方案时,发生了省府大印丢失案件,陈仪在疑惑之中撤销毁楼方案,省府大印重现原处。陈仪相信了裴真人的神通,下令增修仙师楼,本欲亲往仙爷楼礼拜,但担心被人说成迷信,就让日本籍的小妾代替他亲往,他本人对空默祝,此事当时传遍福州城。在当时的民国高官中,相信此类神仙的人层出不穷,以致抗日战争结束之后,出现了在省府院子里举办焚香礼拜守印大仙之事,而当时省府掌管崇祀裴真人之事的人,是与仙爷楼的有关人员相呼应的。

督署策功勋仙楼宛在,榕城施德泽古迹犹存

裴真人在任福建督署衙门幕宾时,生前辅政多施恩泽于民,政余广宣道义,勉人从善,于是从学道者众多,及其道成,乃于督署大榕树下羽化。当时,道众感其一生功德、圣绩,遂于此大榕树旁建起殿宇堂皇而肃穆的裴公祠,尊他为“裴仙师”或“裴仙爷”。

 

千年榕树

裴仙宫内千年榕树,摄影:蓬莱外史

这株古榕,现高达20多米,冠覆175米左右,围径13.5米,11人牵手方可合抱,远望像一座翠绿的山,被列为福州市保护树木。1997年秋,福建省政协主席伍洪样为古榕题词:“榕城第一古榕树”。由于这株榕树冠幅广大,又立在水库边的空旷草地上,无遮无挡,树型壮观,所以最经常被选中,作为福州榕城的象征,也是周边居民夏季乘凉庇荫的去处。

此树还有一个奇特之处,就是全树好像分为南北两个部分,隔年轮流落叶。也许这榕树原来就是两株,后来合二为一,长成一株。因其体内基因的“生物钟”不同步,所以树叶的凋荣也不同时。

据传,裴真人有“呼风唤雨”和“抵御祝融君”的神力,为各商行店铺争相供奉,渐成为福州地区商家保护神,被福州工商界所信奉,连带着他选择羽化的大榕树也被蒙上了一层古老而神秘的色彩。

在抗日战争时期,有一架日军飞机轰炸福州,正在树下纳凉的人们来不及躲到防空洞内,只好在树下躲避。轰炸结束后,人们发现一枚未爆炸的炸弹竟然挂在树的一个枝丫上,大家纷纷说,要不是古榕显灵,树下的人都会被炸死。这也让周边的居民将古榕视为神灵,说他因为裴仙师在树下羽化而沾染了神性,更加爱护备至,钟爱有加。

上世纪80年代,裴仙宫恢复道教活动后,成为两岸道友沟通交流的重要场所。每年农历三月初十是裴仙师圣诞日,许多台湾道友会来给裴仙师拜寿。每年农历八月,裴仙宫内还会举办“榕台古榕文化节”,“第一古榕”也成为寻访裴仙古迹和发扬福州民俗文化的亮丽风景线。

(道教之音根据网络资料整理而成,转载请标注来源)

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佑及桑梓,宣道行善——紫霞仙府督署裴真人

道教之音 理乾

2016-01-03 16:23:47

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佑及桑梓,宣道行善——紫霞仙府督署裴真人
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裴仙宫山门

福州裴仙宫,摄影:蓬莱外史

督署裴真人,又称“裴公”、“裴仙师”,原名周简洁,道号“非衣子”,宋代人士,为福州人信奉的乡土神祇。相传周简洁为宋英宗时代越州(今浙江绍兴)人,担任福州督署的幕客,辅政三十年,断案如神,关心民间疾苦,辅政多施恩泽于民,平时宣扬道义,勉励人们从善行善,故深受民间百姓称道。周简洁精通《老》、《庄》、《周易》,又逢仙人授诀悟道,遂弃官入霞府修道,时常在福州一带讲述道家之理,民称为“非衣真人”,后在督署大榕树下羽化。。殁后,乡民设“督署非衣真人神位”,立坛祭拜,却因“非衣”二字写得过近,写成一“裴”字,士绅本欲更换,却无法取下神位,请示神意,方知神粲然一笑,不以为意,故改称其为“督署裴真人”,今于福州有庙,位于福州肃威路,香火极为鼎盛,诞辰为旧历三月初十。

旧时,福州的官民,几乎是无神不敬,无佛不拜。宋人有诗曰:“湖田播种重收谷,道路逢人半是僧;城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。”可见寺庙众多。除了寺庙,还有难以计数大大小小的宫观。唐宋八大家之曾巩《道山亭记》记载,仅乌山(即道山)附近“盖佛老子之宫以数十百”。民间既重浮图之教,又复信鬼尚祠,后因历史原因大多被破坏荒废。近年来,在国家宗教政策支持下,大寺庙恢复扩张,小道观纷纷占道围地,形成了很多独特的景观。都说熟悉无风景,熟视了真如无睹,就在福州热闹吵杂如市井的肃威路上赫然就有一道观——裴仙宫。

裴仙师像

福州三坊七巷天后宫内裴仙师像,摄影:蓬莱外史

裴仙宫建于北宋年间(1046~1067年),所供主神全称为“霞府福往仙师广化大道端品裴大真人”,简称“裴真人”,又称“督署裴真人”。门面分层从上而下额冠“古迹裴仙宫”和“裴真人祖殿”。大门口石柱有楹联“修道闽海九转丹成无始无终无量寿”、“建祠榕垣千秋祀典有求有应有威灵”透露了些许裴真人的仙踪与神迹。一进大门是拜庭,左右雕龙,电炬荧荧。水泥屋顶,牌匾纵排。正面重檐耸起,即是主殿,供有两尊神主。右为裴仙师,左为朱真人。时有香客点烛上香,诚惶诚恐跪拜祈福禳灾,被祀奉的真人,似乎真能如牌匾所言“威灵显应”、“唯诚降康”,因此赢得各行各界人士争先到此,顶礼膜拜。

四方敬奉,显化遐迩

佑及桑梓,宣道行善——紫霞仙府督署裴真人

资料图,来源于互联网

历朝历代,福建省多有省署首揆亲率文武僚属,到裴仙宫向裴仙师顶礼膜拜,以表诚敬。四方之士民道众,“咸瞻钦仰,络绎于途”,香火无间,历经千年。

1923年,萨镇冰任福建省长时,将省长公署内一部分地划出,与左边的一个小巷合并,并扩大成为一条马路。萨镇冰衔为”肃威上将军”,所以新建马路被命名为肃威路(今在省府路和鼓西路之间,设有福建省道教协会)。在这条马路中段东侧,挨着省长公署围墙,当时就存有一座仙师楼以祀裴真人,民国12年萨镇冰集资重修了仙师楼。裴真人因为是职责在身的省府守印大仙,信众愈发崇拜他,后来建筑改建,裴真人暂时迁往别处,民间称”裴真人临时行宫”。

裴仙宫内祖师像

裴仙宫一层大殿主祀裴仙师和朱真人,摄影:蓬莱外史

民国时期,每逢农历初一和十五两日,福建省府各部门的主管官员都会亲往裴真人的“仙爷楼”烧香礼拜,常有百姓围观。1934年,陈仪任省政府主席时,有人建议将“仙爷楼”毁掉,陈仪同意了,正在制定拆楼方案时,发生了省府大印丢失案件,陈仪在疑惑之中撤销毁楼方案,省府大印重现原处。陈仪相信了裴真人的神通,下令增修仙师楼,本欲亲往仙爷楼礼拜,但担心被人说成迷信,就让日本籍的小妾代替他亲往,他本人对空默祝,此事当时传遍福州城。在当时的民国高官中,相信此类神仙的人层出不穷,以致抗日战争结束之后,出现了在省府院子里举办焚香礼拜守印大仙之事,而当时省府掌管崇祀裴真人之事的人,是与仙爷楼的有关人员相呼应的。

督署策功勋仙楼宛在,榕城施德泽古迹犹存

裴真人在任福建督署衙门幕宾时,生前辅政多施恩泽于民,政余广宣道义,勉人从善,于是从学道者众多,及其道成,乃于督署大榕树下羽化。当时,道众感其一生功德、圣绩,遂于此大榕树旁建起殿宇堂皇而肃穆的裴公祠,尊他为“裴仙师”或“裴仙爷”。

 

千年榕树

裴仙宫内千年榕树,摄影:蓬莱外史

这株古榕,现高达20多米,冠覆175米左右,围径13.5米,11人牵手方可合抱,远望像一座翠绿的山,被列为福州市保护树木。1997年秋,福建省政协主席伍洪样为古榕题词:“榕城第一古榕树”。由于这株榕树冠幅广大,又立在水库边的空旷草地上,无遮无挡,树型壮观,所以最经常被选中,作为福州榕城的象征,也是周边居民夏季乘凉庇荫的去处。

此树还有一个奇特之处,就是全树好像分为南北两个部分,隔年轮流落叶。也许这榕树原来就是两株,后来合二为一,长成一株。因其体内基因的“生物钟”不同步,所以树叶的凋荣也不同时。

据传,裴真人有“呼风唤雨”和“抵御祝融君”的神力,为各商行店铺争相供奉,渐成为福州地区商家保护神,被福州工商界所信奉,连带着他选择羽化的大榕树也被蒙上了一层古老而神秘的色彩。

在抗日战争时期,有一架日军飞机轰炸福州,正在树下纳凉的人们来不及躲到防空洞内,只好在树下躲避。轰炸结束后,人们发现一枚未爆炸的炸弹竟然挂在树的一个枝丫上,大家纷纷说,要不是古榕显灵,树下的人都会被炸死。这也让周边的居民将古榕视为神灵,说他因为裴仙师在树下羽化而沾染了神性,更加爱护备至,钟爱有加。

上世纪80年代,裴仙宫恢复道教活动后,成为两岸道友沟通交流的重要场所。每年农历三月初十是裴仙师圣诞日,许多台湾道友会来给裴仙师拜寿。每年农历八月,裴仙宫内还会举办“榕台古榕文化节”,“第一古榕”也成为寻访裴仙古迹和发扬福州民俗文化的亮丽风景线。

(道教之音根据网络资料整理而成,转载请标注来源)

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