虚靖天师巧对宋徽宗的传说

《中国道教》2004年第1期 张行之

2013-07-01 11:35:15

第30代天师张继先(1092-1128),字嘉闻,赐号虚靖先生,自幼聪敏过人,善于题诗答对,当时有“神童”之说。据道教史书《龙虎山志》记载:元佑七年生于蒙谷庵,五岁不言,一日闻鸡鸣,忽失笑赋诗曰:‘灵鸡有五德,冠距不离身,五更张大口,唤醒梦中人’。翌日,宴坐碧莲花上,人皆异之”。

宋崇宁三年,虚靖天师奉诏进京谒见宋徽宗,当他行至金銮殿前,宰相和正宫娘娘各献一杯香茶迎接,虚靖天师正在用左右手恭接香茶时,徽宗皇帝接着也敬献一杯香茗。按规定,恭接皇帝的香茗,必须用双手,才能表达尊敬之礼。可是,双手已经接到两杯香茶,在这种情况下怎能恭接皇帝的香茗呢?虚靖天师立即运用气功,将宰相和正宫娘娘的两杯茶悬空一吊,然后用双手恭接皇帝的香茗。宋徽宗目睹虚靖天师这一绝技,当场称赞曰:“先生真功,名不虚传”。入坐后,徽宗设宴招待,酒至三巡,徽宗趁兴问曰:“卿居龙虎山,曾见龙虎否?”徽宗这一问,想考考虚靖天师的文才,看着他如何对答。因为龙是神话中的动物,宇宙间是没有的,虚靖天师如果答见龙,那是不符合事实的,倘若答不见龙,为何又取名龙虎山呢?虚靖天师巧妙地答道:“居山虎则常见,今日始睹龙颜!”他把徽宗比作龙颜天子,这一阿谀奉承,博得徽宗喜上眉头,指示文武百臣向虚靖天师道谢,并大加奖赏。

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虚靖天师巧对宋徽宗的传说

《中国道教》2004年第1期 张行之

2013-07-01 11:35:15

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虚靖天师巧对宋徽宗的传说
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第30代天师张继先(1092-1128),字嘉闻,赐号虚靖先生,自幼聪敏过人,善于题诗答对,当时有“神童”之说。据道教史书《龙虎山志》记载:元佑七年生于蒙谷庵,五岁不言,一日闻鸡鸣,忽失笑赋诗曰:‘灵鸡有五德,冠距不离身,五更张大口,唤醒梦中人’。翌日,宴坐碧莲花上,人皆异之”。

宋崇宁三年,虚靖天师奉诏进京谒见宋徽宗,当他行至金銮殿前,宰相和正宫娘娘各献一杯香茶迎接,虚靖天师正在用左右手恭接香茶时,徽宗皇帝接着也敬献一杯香茗。按规定,恭接皇帝的香茗,必须用双手,才能表达尊敬之礼。可是,双手已经接到两杯香茶,在这种情况下怎能恭接皇帝的香茗呢?虚靖天师立即运用气功,将宰相和正宫娘娘的两杯茶悬空一吊,然后用双手恭接皇帝的香茗。宋徽宗目睹虚靖天师这一绝技,当场称赞曰:“先生真功,名不虚传”。入坐后,徽宗设宴招待,酒至三巡,徽宗趁兴问曰:“卿居龙虎山,曾见龙虎否?”徽宗这一问,想考考虚靖天师的文才,看着他如何对答。因为龙是神话中的动物,宇宙间是没有的,虚靖天师如果答见龙,那是不符合事实的,倘若答不见龙,为何又取名龙虎山呢?虚靖天师巧妙地答道:“居山虎则常见,今日始睹龙颜!”他把徽宗比作龙颜天子,这一阿谀奉承,博得徽宗喜上眉头,指示文武百臣向虚靖天师道谢,并大加奖赏。

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