父亲节,我们共同以道的方式为父爱行动

道教之音 尚德

2015-06-21 06:39:47

父亲节,我们共同以道的方式为父爱行动

父亲节,顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初,起源于美国,现已广泛流传于世界各地,节日日期因地域而存在差异。虽然这个出现在西方国家的节日,中国大陆暂时也没有正式的父亲节,但现在最广泛的日期在每年6月的第三个星期日。

今天适逢这个最广泛的父亲节,小编想通过报恩宝诰、吕祖孝诰、恩重难报经等方面简单介绍一下道教的孝道文化,并邀请您同道教之音一起学习道教文化,体悟孝道,一起为父爱行动,传播道教正知正见。

1、报恩教主

在道教中,真武大帝通常称为报恩祖师,赞真武大帝的宝诰中将其誉为“报恩教主”。道教徒常诵祈求真武佑护父母,寿福增延。所以,小编先将报恩宝诰供养给诸位道友,希望在这个特殊的日子里,大家持诵报恩宝诰,共同祈愿报恩教主,佑护父母,寿福增延。

志心皈命礼

玄元应化,武曲分真。垂念我等众生,有相脱生。父母怀胎十月,乳哺三年。辛苦百千,殷勤寸念。怜我父母,日渐衰朽。我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。礼帝为师,祈恩报本。愿我现在父母,福寿增延,过去宗祖,早得超生。大圣大慈,大仁大孝。八十二化,报恩教主。佑圣真武,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,终劫济苦天尊。

2、吕祖孝诰

在道教若是将真武大帝称为报恩祖师、报恩教主,那么吕祖孚佑帝君的孝诰便将道教的孝道文化发挥到了极致。《吕祖孝诰》三卷,开篇“夫孝,德之基也;忠之门也;天之心也;地之程也;人之本也;不孝,则德之基倾,忠之门塞,天之心覆,地之程缺,人之本贼。倾则仁义礼智无其根,塞则经纶事业闭其庭,覆则日月鬼神促其生,缺则东西南北失其衡,贼则视听言动乱其真。故基立而百行端,门开而行藏裕,心顺而福禄集,程全而心志泰,本安而叶枝茂。则大乎德,通乎忠,感乎天,应乎地,成乎人,千古啧啧,为孝子之名。”便说尽了孝,在吕祖宝诰也赞其“大仁大孝”。小编这里就不逐一列举《吕祖孝诰》的内容了,感兴趣的道友可以自行查看。

吕祖宝诰,小编也将整理在这里,想要持诵的道友,可以熟记。

志心皈命礼

玉清内相,金阙选仙。化身为三教之师,掌法判五雷之令。黄粱梦觉,忘世上之功名;宝剑光辉,扫人间之妖怪。四生六道,有感必孚;三界十方,无求不应;黄鹄溪头留圣迹,玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖,显仙踪于玄洞。阐法门之香火,为后嗣之梯航。大圣大慈,大仁大孝。开山启教,灵应祖师。天雷上相,灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君,兴行妙道天尊。

3、道教孝经

道教慕道修仙之人,首先必须履行社会共同的“人道”价值。《无上秘要》 中有“父母之命,不可不从,宜先从之。人道既备,余可投身。违父之教、仙无由成。”由此可见,道教对“父母之命”、“违父之教”等相当重视,欲成仙道,先当“仁爱慈孝,恭奉尊长,敬承二亲”。

在《洞玄安志经》中也有:“夫学道之为人也 ,先孝于所亲,忠于所君,悯于所使,善于所友,信而可复,谏恶扬善,无彼无此,吾我之私,不违外教,能事人道也;次绝酒肉、声色、嫉妒、杀害、奢贪、骄恣也;次断五辛伤生滋味之肴也 ;次令想念兼心睹清虚也;次服食休粮,奉持大戒,坚质勤志;导引胎息,吐纳和液,修建功德。”如此则仙道可成。

同样在《太平经》、《抱朴子》、《正一法文天师教戒科经》、《太上大道玉清经》、《太上洞玄灵宝智能罪根上品大戒经》、《老君音诵戒经》、《太上灵宝净明四规明鉴经》、《太上真一报父母恩重经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》、《太上老君说报父母恩重经》、《玄天上帝说报父母恩重经》等都是在诠释道教的孝文化,将“欲行无为,先行有为;欲得道,先修德;欲修仙道,先修人道”的道教神学伦理与社会伦理相协调,来引导道教徒尊师重道,以得道成仙。

4、报恩大赞

在道教中孝文化体现在居家生活、出家修道、诵经斋醮等各个方面,在很多道教的斋醮仪式或者大型聚会时,常常会具体唱诵“报恩赞”。这个大赞的原文是:酬天地盖载恩,蒙日月照临身形,皇王水土万万春,报父母养育深恩,四重深恩实难抱,登宝殿奉演仙经,焚香礼拜谢圣恩,求忏悔罪灭福生。

此中提到了天地盖载恩,日月照临恩、国法保护恩和父母养成育恩。统称“四重深恩”。人的一生,受此四恩,皆须报答。就普通人而言,首先要做到的就是报答父母的养育之恩,也就是要行孝道。

5、净明忠孝道

通过前面的介绍,不难发现道教的孝文化已经是道教成仙了道的基础,那么有没有一个门派专门修忠孝呢?小编这里推荐一个正一道,看看他们是怎么修习忠孝的,一起认识一下。

净明道,为正一道教教派,亦称净明忠孝道。资料显示,西山(在今江西南昌)玉隆万寿宫道士何真公祈请许逊仙师降临解救战乱,因得许授“飞仙度人经净明忠孝大法”等,“净明大法”遂行于世。元初道士刘玉清整教法教理,正式采用“净明”为教派名称。

净明道“盖其说以本心净明为要,而制行必以忠孝为贵而已”。所谓净明,即正心诚意,教人清心寡欲,使本心不为物欲所动,不染物、不触物,清静虚明而达于无上清虚之境,此之谓净明。倡言净明,旨在使修道者心念和行为皆符合伦理规范,自觉遵守忠孝廉慎宽裕容忍之道,做忠臣孝子良民。净明道极力强调忠孝大道,后逐渐归入正一道。

6、总结

当然,道教是最尊师重教的宗教之一,在师父面前孝文化也同样贯穿始末。正如“父母给我们依止的身躯,而师父开启了我们永恒的智慧真谛”一样,父母给我们可以修行的身体,而师父却利用这个身体教育我们怎么来修行以脱离轮回之苦。小编建议诸位道友,在给父亲道父亲节快乐的时候,别忘了师父,因为师父也是父。不是所有的人都会有师父,所以师父永远不会有一个专门的节日让所有人一起过。

说到这里,很多道友会疑问,我没有师父怎么向师父道“父亲节快乐”呢?既然没有师父,那么更需要祈请师父了,在这个日子里,何不自己求祖师爷帮您引导一个师父呢?

小编说到这里,感谢诸位道友对道教之音的支持和关注,诸位道友吉祥如意、无量寿福。

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父亲节,我们共同以道的方式为父爱行动

道教之音 尚德

2015-06-21 06:39:47

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父亲节,我们共同以道的方式为父爱行动
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父亲节,我们共同以道的方式为父爱行动

父亲节,顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初,起源于美国,现已广泛流传于世界各地,节日日期因地域而存在差异。虽然这个出现在西方国家的节日,中国大陆暂时也没有正式的父亲节,但现在最广泛的日期在每年6月的第三个星期日。

今天适逢这个最广泛的父亲节,小编想通过报恩宝诰、吕祖孝诰、恩重难报经等方面简单介绍一下道教的孝道文化,并邀请您同道教之音一起学习道教文化,体悟孝道,一起为父爱行动,传播道教正知正见。

1、报恩教主

在道教中,真武大帝通常称为报恩祖师,赞真武大帝的宝诰中将其誉为“报恩教主”。道教徒常诵祈求真武佑护父母,寿福增延。所以,小编先将报恩宝诰供养给诸位道友,希望在这个特殊的日子里,大家持诵报恩宝诰,共同祈愿报恩教主,佑护父母,寿福增延。

志心皈命礼

玄元应化,武曲分真。垂念我等众生,有相脱生。父母怀胎十月,乳哺三年。辛苦百千,殷勤寸念。怜我父母,日渐衰朽。我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。礼帝为师,祈恩报本。愿我现在父母,福寿增延,过去宗祖,早得超生。大圣大慈,大仁大孝。八十二化,报恩教主。佑圣真武,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,终劫济苦天尊。

2、吕祖孝诰

在道教若是将真武大帝称为报恩祖师、报恩教主,那么吕祖孚佑帝君的孝诰便将道教的孝道文化发挥到了极致。《吕祖孝诰》三卷,开篇“夫孝,德之基也;忠之门也;天之心也;地之程也;人之本也;不孝,则德之基倾,忠之门塞,天之心覆,地之程缺,人之本贼。倾则仁义礼智无其根,塞则经纶事业闭其庭,覆则日月鬼神促其生,缺则东西南北失其衡,贼则视听言动乱其真。故基立而百行端,门开而行藏裕,心顺而福禄集,程全而心志泰,本安而叶枝茂。则大乎德,通乎忠,感乎天,应乎地,成乎人,千古啧啧,为孝子之名。”便说尽了孝,在吕祖宝诰也赞其“大仁大孝”。小编这里就不逐一列举《吕祖孝诰》的内容了,感兴趣的道友可以自行查看。

吕祖宝诰,小编也将整理在这里,想要持诵的道友,可以熟记。

志心皈命礼

玉清内相,金阙选仙。化身为三教之师,掌法判五雷之令。黄粱梦觉,忘世上之功名;宝剑光辉,扫人间之妖怪。四生六道,有感必孚;三界十方,无求不应;黄鹄溪头留圣迹,玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖,显仙踪于玄洞。阐法门之香火,为后嗣之梯航。大圣大慈,大仁大孝。开山启教,灵应祖师。天雷上相,灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君,兴行妙道天尊。

3、道教孝经

道教慕道修仙之人,首先必须履行社会共同的“人道”价值。《无上秘要》 中有“父母之命,不可不从,宜先从之。人道既备,余可投身。违父之教、仙无由成。”由此可见,道教对“父母之命”、“违父之教”等相当重视,欲成仙道,先当“仁爱慈孝,恭奉尊长,敬承二亲”。

在《洞玄安志经》中也有:“夫学道之为人也 ,先孝于所亲,忠于所君,悯于所使,善于所友,信而可复,谏恶扬善,无彼无此,吾我之私,不违外教,能事人道也;次绝酒肉、声色、嫉妒、杀害、奢贪、骄恣也;次断五辛伤生滋味之肴也 ;次令想念兼心睹清虚也;次服食休粮,奉持大戒,坚质勤志;导引胎息,吐纳和液,修建功德。”如此则仙道可成。

同样在《太平经》、《抱朴子》、《正一法文天师教戒科经》、《太上大道玉清经》、《太上洞玄灵宝智能罪根上品大戒经》、《老君音诵戒经》、《太上灵宝净明四规明鉴经》、《太上真一报父母恩重经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》、《太上老君说报父母恩重经》、《玄天上帝说报父母恩重经》等都是在诠释道教的孝文化,将“欲行无为,先行有为;欲得道,先修德;欲修仙道,先修人道”的道教神学伦理与社会伦理相协调,来引导道教徒尊师重道,以得道成仙。

4、报恩大赞

在道教中孝文化体现在居家生活、出家修道、诵经斋醮等各个方面,在很多道教的斋醮仪式或者大型聚会时,常常会具体唱诵“报恩赞”。这个大赞的原文是:酬天地盖载恩,蒙日月照临身形,皇王水土万万春,报父母养育深恩,四重深恩实难抱,登宝殿奉演仙经,焚香礼拜谢圣恩,求忏悔罪灭福生。

此中提到了天地盖载恩,日月照临恩、国法保护恩和父母养成育恩。统称“四重深恩”。人的一生,受此四恩,皆须报答。就普通人而言,首先要做到的就是报答父母的养育之恩,也就是要行孝道。

5、净明忠孝道

通过前面的介绍,不难发现道教的孝文化已经是道教成仙了道的基础,那么有没有一个门派专门修忠孝呢?小编这里推荐一个正一道,看看他们是怎么修习忠孝的,一起认识一下。

净明道,为正一道教教派,亦称净明忠孝道。资料显示,西山(在今江西南昌)玉隆万寿宫道士何真公祈请许逊仙师降临解救战乱,因得许授“飞仙度人经净明忠孝大法”等,“净明大法”遂行于世。元初道士刘玉清整教法教理,正式采用“净明”为教派名称。

净明道“盖其说以本心净明为要,而制行必以忠孝为贵而已”。所谓净明,即正心诚意,教人清心寡欲,使本心不为物欲所动,不染物、不触物,清静虚明而达于无上清虚之境,此之谓净明。倡言净明,旨在使修道者心念和行为皆符合伦理规范,自觉遵守忠孝廉慎宽裕容忍之道,做忠臣孝子良民。净明道极力强调忠孝大道,后逐渐归入正一道。

6、总结

当然,道教是最尊师重教的宗教之一,在师父面前孝文化也同样贯穿始末。正如“父母给我们依止的身躯,而师父开启了我们永恒的智慧真谛”一样,父母给我们可以修行的身体,而师父却利用这个身体教育我们怎么来修行以脱离轮回之苦。小编建议诸位道友,在给父亲道父亲节快乐的时候,别忘了师父,因为师父也是父。不是所有的人都会有师父,所以师父永远不会有一个专门的节日让所有人一起过。

说到这里,很多道友会疑问,我没有师父怎么向师父道“父亲节快乐”呢?既然没有师父,那么更需要祈请师父了,在这个日子里,何不自己求祖师爷帮您引导一个师父呢?

小编说到这里,感谢诸位道友对道教之音的支持和关注,诸位道友吉祥如意、无量寿福。

坚持道教中国化方向