盗亦有道,人生的旅途中不能随意的狂飙

道音文化 海宝明

2023-03-25 14:58:19

兔年春节期间,电视剧《狂飙》热播,带火了一本书,古籍兵书《孙子兵法》爆红了网络,吸粉无数,无意间成了众多读者的新宠。古籍兵书《孙子兵法》与热播电视剧《狂飙》有两次经典的交集。

《狂飙》第4集,刑警安欣到菜市场安抚被人欺负的鱼贩子高启强,古籍兵书《孙子兵法》首次植入了《狂飙》的故事情节。安欣告诉高启强说,“做生意就像打仗一样,要读读《孙子兵法》”,高启强出于对安欣的感激和尊重,让安欣给他开了一份书单。

《孙子兵法》再次出现是在《狂飙》的第15集。鱼贩子高启强凤凰涅槃,经过多级跳,成为强盛集团的老总。高启强在办公桌上阅读和做笔记,弟弟高启盛串门攀谈。高启强向高启盛展示了手中反复翻阅已经破旧的《孙子兵法》,滋滋有味、饶有兴趣的讲述了阅读感受。

“围师必阙,穷寇勿迫。如果你围剿敌人,你有制胜的把握,也一定要留一个缺口,让他逃跑,否则他会做困兽之争;如果敌人已经到了绝境,你一定要适可而止,否则他会拼死挣扎。”

高启强引用《孙子兵法》中的“围师必阙,穷寇勿迫”提醒弟弟高启盛在莽村改造项目上,对李有田等打击要适可而止,留有余地,不要做得太过分。

高启强的这番讲述,其弟高启盛是否理解,不得而知,但是,这番讲述着实吊足了观众的胃口,让古籍兵书《孙子兵法》多了一番神秘感。

《孙子兵法》成书于2500年前,相传是春秋战国时期齐国人孙武所著。全书共计十三篇,六千多字。孙武有兵圣之称,春秋战国时期,孙武在诸子百家中有着非常重要的位置,孙武与儒家的孔子和道家的老子齐名。

公元前532年齐国内乱,孙武躲避战乱辗转来到了吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇。得到了吴国谋臣伍子胥的赏识。经伍子胥推荐,孙武带上兵法十三篇晋见吴王吴王阖闾。孙武见解独特,所论惊世骇俗,与吴王阖闾一拍即合。吴王阖闾慧眼识珠,重用孙武为将,孙武作为回报帮助吴王阖闾成就了霸业。公元前506年,吴楚大战爆发,孙武在柏举之战中运用兵法十三篇指挥三万之师,千里远袭,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹。对于孙武和《孙子兵法》历代多有研究。《太史公自序》点评“非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可以应变,君子比德焉。”唐朝李世民评价“观诸兵书,无出孙武”。《尉缭子》赞誉:有提十万之众而天下莫当者谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁?曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。把兵圣孙武摆在了比春秋五霸之首的齐桓公和秦国名将白起更高的位置。毛泽东评价《孙子兵法》:“中国古代大军事家孙武子书上‘知彼知己,百战不殆’这句话,是包括学习和使用两个阶段说的,包括认识世界中的发展规律,并按照这些规律,去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。”又说:“孙子的规律,‘知彼知己,百战不殆’当下仍是科学真理”。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中华优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。《孙子兵法》享誉古今,蜚声中外,分别被译为日文、法文、德文、英文,成为国际间最著名的兵学典范。

被誉为兵书圣典的《孙子兵法》在商界同样倍受推崇。商界一直有读《孙子兵法》的“传统”,《孙子兵法》甚至被商业精英奉为“商业天条”。日本松下电器创始人松下幸之助视《孙子兵法》为天下第一神灵,顶礼膜拜。他要求公司员工认真背诵,灵活运用,惟其如此,公司才能发达。一些商业精英认为,熟读《孙子兵法》对于商业营销和团队合作有很大的益处。刑警安欣向高启强推荐《孙子兵法》这本书,简单的理解应该是希望他运用孙子兵法的智慧,搞好商业营销,增加收入。

受安欣的影响,高启强对《孙子兵法》爱不释手,一有时间就认真研读《孙子兵法》,每次看,都有些新的体会。但是,让刑警安欣始料不及的是别人读书是用来做好事,做有意义的事。而高启强研读《孙子兵法》是用来做坏事。

高启强由一个老实本分的普通人变成一个丧心病狂,鱼肉百姓,腐蚀干部,危害社会的黑社会老大并非《孙子兵法》之过,而是高启强的人生观价值观出现了偏差,贪欲、贪念、贪心一步一步的把高启强拉向了深渊,拉向了歧途。

俗语有云,人心不足蛇吞象。人心不足,是前行的动力,但是行止无道,带给人更多的是祸患。所以,古代的先哲们提醒世人,对名和利应该抱知足常乐的态度。

隋代典籍《止学》有一名句:“大智知止,小智惟谋。”告诫人们绳营狗苟只是末流的小智,真正的大智慧是知止之人。《道德经》揭示:大成若缺,大盈若冲。教育人们要分清大小,分清主次。先哲《墨子》强调:知足不辱、知止不殆。要求人们行和止有度。提醒人们知止而后有定,定而后能静,静而后能安。

电视剧《狂飙》之中,刑警安欣曾经把徐雷案的最终结论告诉高启强,希望他迷途知返,开启新的人生。但是,高启强经过强烈的思想斗争,舍弃不了名和利,不敢也不愿意向警方自首,悬崖勒马,最终一步一步的走向了万劫不复的泥潭。

高启强的故事告诫我们,知足、知止,才是立身长久不败之道。以“知止”为始,方能以“得”为终。

“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”贪欲是人生最大的祸患。君子爱财取之有道。做人做事都要守好底线,绝对不能脚踏红线。

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?

短短几句话,兵法、商道、人道,天地人伦,深入浅出,包罗万象。《孙子兵法》不仅仅诠释了兵家致胜之道。还包含着道德的关怀,经营的谋略和人本的精神。看完热播剧《狂飙》,再读《孙子兵法》,别有一番与以往不同的感受。

人间正道是沧桑。看《狂飙》、读兵书、感悟百态人生,高启强这个人物很值得我们思考回味。站在人生的十字路口,高启强选择了一条不归路,高启强的风光不值得羡慕,学《孙子兵法》,莫做高启强。

“人这一辈子千万别走错,走错一步就再也无法回头”。血的教训,警醒我们每个人牢记。

(海宝明供稿)

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盗亦有道,人生的旅途中不能随意的狂飙

道音文化 海宝明

2023-03-25 14:58:19

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盗亦有道,人生的旅途中不能随意的狂飙
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兔年春节期间,电视剧《狂飙》热播,带火了一本书,古籍兵书《孙子兵法》爆红了网络,吸粉无数,无意间成了众多读者的新宠。古籍兵书《孙子兵法》与热播电视剧《狂飙》有两次经典的交集。

《狂飙》第4集,刑警安欣到菜市场安抚被人欺负的鱼贩子高启强,古籍兵书《孙子兵法》首次植入了《狂飙》的故事情节。安欣告诉高启强说,“做生意就像打仗一样,要读读《孙子兵法》”,高启强出于对安欣的感激和尊重,让安欣给他开了一份书单。

《孙子兵法》再次出现是在《狂飙》的第15集。鱼贩子高启强凤凰涅槃,经过多级跳,成为强盛集团的老总。高启强在办公桌上阅读和做笔记,弟弟高启盛串门攀谈。高启强向高启盛展示了手中反复翻阅已经破旧的《孙子兵法》,滋滋有味、饶有兴趣的讲述了阅读感受。

“围师必阙,穷寇勿迫。如果你围剿敌人,你有制胜的把握,也一定要留一个缺口,让他逃跑,否则他会做困兽之争;如果敌人已经到了绝境,你一定要适可而止,否则他会拼死挣扎。”

高启强引用《孙子兵法》中的“围师必阙,穷寇勿迫”提醒弟弟高启盛在莽村改造项目上,对李有田等打击要适可而止,留有余地,不要做得太过分。

高启强的这番讲述,其弟高启盛是否理解,不得而知,但是,这番讲述着实吊足了观众的胃口,让古籍兵书《孙子兵法》多了一番神秘感。

《孙子兵法》成书于2500年前,相传是春秋战国时期齐国人孙武所著。全书共计十三篇,六千多字。孙武有兵圣之称,春秋战国时期,孙武在诸子百家中有着非常重要的位置,孙武与儒家的孔子和道家的老子齐名。

公元前532年齐国内乱,孙武躲避战乱辗转来到了吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇。得到了吴国谋臣伍子胥的赏识。经伍子胥推荐,孙武带上兵法十三篇晋见吴王吴王阖闾。孙武见解独特,所论惊世骇俗,与吴王阖闾一拍即合。吴王阖闾慧眼识珠,重用孙武为将,孙武作为回报帮助吴王阖闾成就了霸业。公元前506年,吴楚大战爆发,孙武在柏举之战中运用兵法十三篇指挥三万之师,千里远袭,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹。对于孙武和《孙子兵法》历代多有研究。《太史公自序》点评“非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可以应变,君子比德焉。”唐朝李世民评价“观诸兵书,无出孙武”。《尉缭子》赞誉:有提十万之众而天下莫当者谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁?曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。把兵圣孙武摆在了比春秋五霸之首的齐桓公和秦国名将白起更高的位置。毛泽东评价《孙子兵法》:“中国古代大军事家孙武子书上‘知彼知己,百战不殆’这句话,是包括学习和使用两个阶段说的,包括认识世界中的发展规律,并按照这些规律,去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。”又说:“孙子的规律,‘知彼知己,百战不殆’当下仍是科学真理”。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中华优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。《孙子兵法》享誉古今,蜚声中外,分别被译为日文、法文、德文、英文,成为国际间最著名的兵学典范。

被誉为兵书圣典的《孙子兵法》在商界同样倍受推崇。商界一直有读《孙子兵法》的“传统”,《孙子兵法》甚至被商业精英奉为“商业天条”。日本松下电器创始人松下幸之助视《孙子兵法》为天下第一神灵,顶礼膜拜。他要求公司员工认真背诵,灵活运用,惟其如此,公司才能发达。一些商业精英认为,熟读《孙子兵法》对于商业营销和团队合作有很大的益处。刑警安欣向高启强推荐《孙子兵法》这本书,简单的理解应该是希望他运用孙子兵法的智慧,搞好商业营销,增加收入。

受安欣的影响,高启强对《孙子兵法》爱不释手,一有时间就认真研读《孙子兵法》,每次看,都有些新的体会。但是,让刑警安欣始料不及的是别人读书是用来做好事,做有意义的事。而高启强研读《孙子兵法》是用来做坏事。

高启强由一个老实本分的普通人变成一个丧心病狂,鱼肉百姓,腐蚀干部,危害社会的黑社会老大并非《孙子兵法》之过,而是高启强的人生观价值观出现了偏差,贪欲、贪念、贪心一步一步的把高启强拉向了深渊,拉向了歧途。

俗语有云,人心不足蛇吞象。人心不足,是前行的动力,但是行止无道,带给人更多的是祸患。所以,古代的先哲们提醒世人,对名和利应该抱知足常乐的态度。

隋代典籍《止学》有一名句:“大智知止,小智惟谋。”告诫人们绳营狗苟只是末流的小智,真正的大智慧是知止之人。《道德经》揭示:大成若缺,大盈若冲。教育人们要分清大小,分清主次。先哲《墨子》强调:知足不辱、知止不殆。要求人们行和止有度。提醒人们知止而后有定,定而后能静,静而后能安。

电视剧《狂飙》之中,刑警安欣曾经把徐雷案的最终结论告诉高启强,希望他迷途知返,开启新的人生。但是,高启强经过强烈的思想斗争,舍弃不了名和利,不敢也不愿意向警方自首,悬崖勒马,最终一步一步的走向了万劫不复的泥潭。

高启强的故事告诫我们,知足、知止,才是立身长久不败之道。以“知止”为始,方能以“得”为终。

“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”贪欲是人生最大的祸患。君子爱财取之有道。做人做事都要守好底线,绝对不能脚踏红线。

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?

短短几句话,兵法、商道、人道,天地人伦,深入浅出,包罗万象。《孙子兵法》不仅仅诠释了兵家致胜之道。还包含着道德的关怀,经营的谋略和人本的精神。看完热播剧《狂飙》,再读《孙子兵法》,别有一番与以往不同的感受。

人间正道是沧桑。看《狂飙》、读兵书、感悟百态人生,高启强这个人物很值得我们思考回味。站在人生的十字路口,高启强选择了一条不归路,高启强的风光不值得羡慕,学《孙子兵法》,莫做高启强。

“人这一辈子千万别走错,走错一步就再也无法回头”。血的教训,警醒我们每个人牢记。

(海宝明供稿)

坚持道教中国化方向