修炼清静之道

道教之音整理 陈明高

2013-01-24 10:41:25

济物利人,是成道的根本;立身积德,是证圣的基础。内心寂静不动妄念,则有如明月之皎洁;人能闲暇自在,本性则似太虚。心识的作用是好动的,必须要用精神力量来控制。精神爱静,不要让心里作用来扰乱。屏息以修养天赋之气,要是心不定则不能静。修道人本性假使不能宽厚温和,则不能合道,安心习坐则可达到极清静的境界,渐渐进入视之不见,听之不闻的忘我境界。于是,在静中得静,在动中亦得静,动与静中都得静,就常清常静了。如非礼勿视,是眼睛的清静;非礼勿听,是耳朵的清静;非礼勿言,是口的清静;非礼勿动,是身体的清静。希望修道人能静悟玄机,安心习坐修炼随缘以度人生的岁月,勤劳地研究玄妙的意义;断除色欲,巩固精液而得明觉之证,则有似日月之光宏耀大地,而忠孝的品德,则与日月同光,天地同寿。

原文发布于《中国道教》2005年第1期

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修炼清静之道

道教之音整理 陈明高

2013-01-24 10:41:25

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修炼清静之道
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济物利人,是成道的根本;立身积德,是证圣的基础。内心寂静不动妄念,则有如明月之皎洁;人能闲暇自在,本性则似太虚。心识的作用是好动的,必须要用精神力量来控制。精神爱静,不要让心里作用来扰乱。屏息以修养天赋之气,要是心不定则不能静。修道人本性假使不能宽厚温和,则不能合道,安心习坐则可达到极清静的境界,渐渐进入视之不见,听之不闻的忘我境界。于是,在静中得静,在动中亦得静,动与静中都得静,就常清常静了。如非礼勿视,是眼睛的清静;非礼勿听,是耳朵的清静;非礼勿言,是口的清静;非礼勿动,是身体的清静。希望修道人能静悟玄机,安心习坐修炼随缘以度人生的岁月,勤劳地研究玄妙的意义;断除色欲,巩固精液而得明觉之证,则有似日月之光宏耀大地,而忠孝的品德,则与日月同光,天地同寿。

原文发布于《中国道教》2005年第1期

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