很高兴作为中国道教的代表，参加此次“宗教反对恐怖主义”国际大会，与来自世界各地的宗教界朋友们，一起探讨人类和谐共存与反对恐怖暴力的问题。

近年来，恐怖主义、宗教极端主义和暴力猖獗，已经成为世界的公害。对此，我们宗教界人士坚决反对，同时要承担起神圣职责，调动各自的智慧，唤起广大民众，用良知抵御它们的泛滥。

首先，要用贵生的价值观建立起对恐怖主义的警戒线。

恐怖主义与几乎一切宗教的信仰和价值观相违背，与人类的生命价值相违背。那些随意杀戮的行为，在任何正信的宗教中都找不到根据。

道教是一个“贵生”的宗教，对于生命的价值特别地尊重。从她产生开始，就以追求生命的健康和延长著称。在我们看来，人的生命是最可贵的，而且也必须尊重和保护其他的生命形式。“仙道贵生，无量度人”是我们的宗旨。

在贵生的价值目标前，一切杀戮都显得丑恶可憎。恐怖主义以一切无辜的人作为攻击施暴的对象，用最惨烈的方式剥夺人的生命，破坏了整个人类和其他生命体的生活环境，对人类的威胁空前危险。只有树立对生命的自觉，才能唤起人们对恐怖主义的警惕，并对之采取零容忍的态度。

其次，要以宽容的态度，展开不同宗教、不同文化间的对话。

恐怖主义经常打着宗教的旗号，用宗教作为口号。其实，那些人根本就不是真正的宗教徒，对于自己所标榜信仰的宗教完全是歪曲理解，作了极端的解释。

虽然每种宗教的信徒，都认为自己所皈依的是最高的、至善的。这是每个宗教徒的宗教感情。但是，我们身处的是一个多元文化、多元宗教的世界，在这样的环境中，相互理解，相互对话，是唯一正确的选择。在坚持自己的信仰的同时，也必须承认，别人也有选择的权利。对话，就是表示相互的尊重，求得相互的理解。要做到这一点，就要求各宗教、各文化系统中的人们，尤其是代表人物，必须有宽广的胸怀和宽容的精神。太上道祖就是提倡并且力行这种精神的典范，人们评论他的思想，就说他“宽容于物，不削于人”，意思是对人和万物都采取宽容的态度，对人尤其不能苛刻，不加伤害。

中国作为有着几千年历史的文明古国，多元的宗教与文化始终共存，关键的一点，就是坚持了上面谈到的这样一种精神。太上道祖说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，得善，信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”拿今天的话来说，不管对方如何，我们都一以贯之地施以善意，待以诚信。如此一来，摩擦才能降到最低，对话才能真正取得实效。

第三，建设和谐世界，逐步消除恐怖主义、极端暴力主义的根源。

恐怖主义、极端宗教主义和暴力，在当今世界，常混杂在一起。它们的出现，当然也有着深刻的社会、文化的根源。一个充满了对立、仇恨、掠夺、欺压的环境，难免有人走向极端。要想消灭恐怖主义，从根本上说，是要建设起一个良好的社会环境，在这一环境中，和谐是主要的色彩。一个和谐的社会，人们之间没有根本的利益冲突，没有相互的欺诈，人际关系自然会趋于优化，极端思想的出现机率自然会降到最低。

中国的宗教和文化，以和谐作为重要的价值目标。道教的根本经典《道德经》中说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”认为每个事物都内在地包含着两个对立面，它们相互交流着物质和信息，达到和谐。所以，和谐是世间万物的常态。

我们主张用自己的大爱去争取世界的和谐，提倡“齐同慈爱，异骨成亲”，意思是以没有分别的慈爱之心对待他人，即使没有血缘关系，也如同骨肉亲人。这是我们信仰中的一部分，是我们的价值目标。

作为来自中国的道教徒，我们坚信每一个正统的宗教，都是对宇宙最高真理的独特探究与把握；每一位真正虔敬的宗教徒，都不会以挑起纷争，陷天下于战火为乐事。道教愿意与世界各宗教的朋友们携手，共同探索反对恐怖主义，保障世界和平的有效方式，并提供中华民族特有的智慧以资参考。让我们共同温习两千多年前道教先哲的谆谆教导：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争！”

谢谢大家！

(作者为中国道教协会副会长，本文为作者5月31日在阿斯塔纳召开的“宗教反对恐怖主义”国际会议上的发言。)

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宗教反对恐怖主义国际大会在哈萨克斯坦举行