人民网兰州2月11日电  2011年2月11日（农历正月初九），甘肃省天水市国家４Ａ级旅游景区玉泉观，迎来数万名民众朝观,以祈福纳祥。

从昨晚开始，天水市民和外地游客涌向玉泉观开始“上九朝观”。 朝观是当地流传数百年的特色民俗文化活动之一，也是玉泉观传统庙会。相传，农历正月初九为玉皇大帝圣诞之日，这一天，当地民众扶老携幼便来这里朝拜玉皇大帝等，以祈求好运连连、全家幸福、国泰民安。

上九朝观的主要内容有朝山会、烧头香、插冬青、系平安带等。连日来，玉泉观内外爆竹喧天，灯火通明，来这里朝观人群络绎不绝，大家共同为新的一年平安吉祥祈福。据玉泉观景区管理处崔文刚介绍，昨晚朝观人数在5万之多，截止今日中午已有8万多人上山，预计到明天朝观结束将有12万人朝观，参加朝观的总人数比去年同期增长20%左右。

天水玉泉观是全国３处玉泉观中唯一处在西部且规模宏大的道观，它占地9万多平方米,坐落在秦州区天靖山麓，因观内有一碧水莹莹、清甜透凉的泉水而得名，被誉为“秦州十景”、 “陇东南第一名观”，是全国著名的道教胜地。玉泉观始建于唐代早期，经元、明、清三代扩建和重建，形成了９０余座规模宏大的依山岗和溪涧而修的道教建筑宫观群落。这里古木葱郁、殿宇巍峨、碑石林立，特别是元代忽必烈褒封制词的四面碑、元代大书法家赵孟頫草书碑为全国罕见。据传，历史上有3位道长在这里修炼成仙，其丰富的历史文化和传奇故事在西北地区广为流传。

 

新闻链接：“上九会”

说起天水人的朝观习俗，据介绍，明末清初，玉泉观即有“朝山会”，后称为“朝观”、“上九会”，是古秦州盛大的庆典礼仪活动。“上九会”在清代时期曾一度成为一个地方群众组织。民国后期，组织自行消亡，但朝观的习俗一直延续。文革时期，曾一度中断。后来，又自发兴起一直延续至今。

每年从正月初七开始，玉泉观中道士就开始为“上九会”做一系列准备，扬帆、挂榜、迎神。从这天开始，市民陆续到庙观中烧香、祈福。到了正月初八晚，市民便像潮水般涌向玉泉观，观前观上，爆竹喧天，灯火通明，热闹非凡。到零点时，道士供饭，人们争烧头香。钟磬声、鼓乐声、欢笑声相融相和。庞大的朝观群流光溢彩，人流迤逦半山，游乐盛况空前。夜半之后，人流渐歇。初九庙会日，远远近近的人们扶老携幼，三五成群云集玉泉观，掀起“朝观”的又一高潮。同时，身着古装的夹板队踏步而来，旗幡飞扬中夹板声声，使庙会气氛达到顶峰。下午道观落帆、宣榜、送神、放焰口，活动结束。

正月初九这天，朝观的人上山时都必买一束冬青草(俗称吉祥草)戴于胸前，据说可消灾、免病、吉祥，象征着人们祈望吉祥，过上“四季长青”般的好日子。（张明秀 贾永强）

天水“上九”朝观会

正月初九据说是玉皇的诞辰日，后世道观皆于每年此日设醮祭祀。天水市玉泉观是西北著名的道教胜地，现辟为玉泉观公园。从正月初八晚上开始，市民像潮水般涌向玉泉观，观前观上，爆竹喧天，灯火通明，热闹非凡。到零点时，人流几乎水泄不通，钟磬声、鼓乐声、欢笑声相融相和。庞大的朝观群流光溢彩，人流迤逦半山，游乐盛况空前。夜半之后，人流渐歇。初九庙会日，远远近近的人们扶老携幼，三五成群云集玉泉观，掀起“朝观”的又一高潮。观前美食香气诱人，各种商品琳琅满目，杂耍娱乐使人目不暇接。这时，朝山会上身着古装的夹板队踏步而来，旗幡飞扬中夹板声声，使庙会气氛达到顶峰。打夹板本是天水祭神古乐的延续。

到清嘉庆年间，因为祭罗玉河水神，向天许愿，朝山会才于每年正月初九确定下来，且规模越来越大。天水朝山会所用的夹板约有一尺五寸长，在打夹板的过程中附有旋转的舞技，铿锵有力的夹板声中谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民间器乐，给人以粗犷肃穆之感。一时间，秦风秦韵引得古城万人空巷，组成一幅既有传统民间文化特色，又有现代生活气息的人间游乐图。（参考资料：易品堂传统文化网）