腊月二十四，“接玉皇驾” 坛场科仪进行中

我国东北地区旧称关东，远在战国秦汉之际，就有方仙道的踪迹。在清末、民国时期，关东道教，尤其在吉林玄天岭地域颇为兴盛。道教宫观多达数十座，设有道教学院，香火鼎盛，信众甚多，素有“千山寺庙甲东北，吉林庙会盛千山”之谚称。道教在东北各族人民生活中打下了深深的烙印，渗透到了民间风俗之中。可以说，东北地区的年节时令和人生礼俗，无不与道教传统文化有着密切的联系。而于清乾隆三年(1738年)应运而建的东北地区建造时间最早的吉林玄天岭玄帝观，不但见证了东北物事的沧桑，更承传了数千年的道教传统文化，尤其是关东道教过大年传统文化的礼俗。

腊月二十四：迎鸾接驾

关东过大年，约定俗成自腊月二十三（过小年）始，腊月二十四即为道教传统重要节日。这一天，各道家宫观都要举办隆重道场，迎接玉皇大帝的鸾驾降临人间。相传每年腊月二十三，灶神就要把其所“监管”的一家人的善恶上达天庭，据实奏报。玉皇听了灶君、三台、北斗诸神明的陈述后，稍做准备，于腊月二十四子时，由三界诸神陪同降临人间，巡查善恶、疾苦，表彰良善、惩处恶逆，俗称“天神下降”。各道家宫观则举行“迎接玉帝圣驾大典”活动，名曰“迎鸾接驾”。

1月17日（腊月二十四），吉林玄帝观内外整洁肃穆，道旗招展，道乐悠扬。写疏处人头攒动，上香处香烟缭绕，处处欢声笑语，到处呈现一派喜庆的节日气象。接玉皇驾的彩棚高3.5米，宽与进深各5米。上书斗大对联，上联为“玉尊瑶林泽环宇”，下联为“帝驾俗尘佑众生”，横批为“迎鸾接驾”。两对大红灯笼高挂，四周环以电子彩灯、闪光串灯、远程射灯，喜庆异常。棚内供案上设有99样大供。

晚6时许，斋堂开饭。象征着新的一年蒸蒸日上的五鲜素馅大蒸饺，色香味形俱佳，数百信众吃得喜笑颜开。

晚7时，玄帝观“道德讲堂”内安排了讲经活动。近300名信众聆听了《心念的力量——您的行为举止会影响世界》中华传统文化讲座。讲座使信众了解古圣先贤几千年前所讲的“天地与我同根，万物与我一体”、“相由心生，境随心转”等圣训，劝谕大家弃恶扬善、改邪归正、端正心念，同心协力共建和谐社会。家住吉林市昌邑区的史宇红说，玄帝观多年进行传统文化讲座，对于广大信众伦理道德、思想观念的提高有很大教益。当今社会一些不和谐因素的产生，是人们缺乏传统教育的结果，回归传统伦理道德教育，这个世界才会祥和。

其后，大家在玄帝观负责人马道长教唱的《道德经》第49章的合唱声中，迎来了接玉皇驾的久待时刻。

晚11时，玄帝观300多名四众弟子在道乐团、经师团引导下，冒着零下20多度的风寒，举行“迎接玉帝圣驾大典”科仪。200余支高香，最高3米，林立于坛场对面。接驾科仪在广大信众虔诚的经声、道号声及升疏的祈愿声中结束。随后，玄帝观本着本命年穿红、戴红、扎红的传统习俗，向信众散发红腰带2000余条（由神像开光及殿宇上梁仪式上所用红布制成），寓意新的一年里有神光庇佑、降福驱灾，待除夕晚上系于腰间。

家住吉林市船营区北极街的陈秀兰说，我们来玄帝观参加法会，就是为了祈福消灾，既为我们一家人祈福、迎祥，也为那些身处战乱的民族和人民祈福。希望通过祈祷，让我们在新的一年里多福发财、吉祥如意，地球上所有不幸的人们都能逢凶化吉。

除夕：守岁、接财神

“一夜连双岁，五更分二年”。除夕晚上的红灯笼，一定要在掌灯时上灯，寓意明灯即照亮今年，也照亮明年。尤其是午夜11时至次日1时，正是接神的时候。为了迎接“福禄寿喜财”五路神仙大驾光临，给自己及家庭带来好运，家家户户更要灯火通明。

玄帝观的除夕夜，晚10点30分左右，数百信众相继上高香数百支，直到初一凌晨，香火不断。晚11时许，众信众以诚敬身姿，齐聚钟鼓楼前，道观当家师以“起三清、落四御”，“紧七、慢八、平十二”的节奏，往复敲钟3遍，合计鸣钟81下。寓意老子“应世化现”度世81化。随着雄浑的钟声，鼓楼亦击起阵阵“风雷鼓”。钟鼓声中，四众于心中默默祷念：拜老君、离地狱、出火坑，愿成道、度众生、凡转圣，愿正法久住、世界和平、社会安定、化解灾难、天地吉祥、风调雨顺、国泰民安。之后，四众上殿，举行接财神科仪。人们纷纷在焚化“聚宝盆”仪式中，虔心祈愿五路财神驾临玄帝观，驾临信众各家各户。午夜零时许，在大家互相拜年声中，在爆竹炸响的轰鸣声中，四众围坐在一起吃年夜饭——五鲜素馅水煮饺，预示新的一年、崭新的一天开始了。这正是：五福齐聚、素净纯真，自度度他、任重道远。