揭开墙上的白灰，壁画立马显现出来。(此图为西墙上的道士做法局部图)

镶嵌在墙面的碑记，文史专家说落款时间应该是1799年。

■位于利国镇蔡山村，总面积60平米

■画面精美，初步判定描述的时代为唐宋

■解放后改教室时，壁画被用白灰盖住

道教之音江苏讯24日，市道教协会联合文史专家在铜山区利国镇道教遗存考察时，发现了被白灰覆盖了半个多世纪的道教文化壁画，总面积60平方米左右，初步判定壁画所描述的时代为唐宋。专家说，这在徐州历史遗存中尚属首次发现，其价值无法估量。

我市年代最早的道教壁画

铜山区利国镇蔡山村村头，有一处被当地人称之为奶奶庙的地方，据称这是徐州地区幸存的少数道教宫观之一。该道教宫观目前尚存三间，屋总长12米左右、宽9米左右。

壁画的发现要归功于当地一位80多岁的老人，老人姓厉，解放之前为私塾先生。

解放后道观前后大殿改作学校教室，配殿山门均被拆。老人依稀记得前殿两侧山墙画满壁画，只是后来没再看到，可能在改作教室时覆以白灰盖住了。考察组按照老人所说，小心翼翼地揭开少许山墙上的白灰。果然，白灰下覆盖着的壁画立马显现出来。

据估算测量，壁画总面积在60平方米左右，画面栩栩如生，人物表情形象逼真，车马动感自然，线条勾勒优美流畅，且是彩绘。其中可以明显看出道教元素，如八卦图、道士。

据厉先生回忆，当年庙的规模很大，有前后殿，还有厢房。对于这一处壁画的发现，徐州市道教协会会长王中华兴奋不已。王中华说，这是目前为止徐州市发现的年代最早的关于道教文化的壁画，绘制精美，面积也很大。

奶奶庙为清代建筑

根据壁画上所呈现的人物、车马特征，有专家们推算，可初步判定其表现的年代为唐宋时期。

考察中，庙的墙壁上，一块碑记引起专家们的注意。碑文的大意是，有一人士还愿向庙里赠送一对旗杆，还有十亩地。落款为大清嘉庆己未。据在场的徐州文史专家李世明介绍，大清嘉庆己未应该是1799年，这也是这座庙目前遗存的尚可考证的唯一一个时间点。

李世明说，庙坐北朝南，根据现存的房屋特征推断，应该是清代建筑。按照常理推断，应该是先有庙再有壁画。

那为什么壁画是唐宋风格的？李世明推测说，有两个可能性，一是绘画的作者是想展示前代的人物风格；二是绘画的作者可能与道教有关，画的就是道教的历史。

不过，专家们表示，壁画的绘制年代还要进一步研究确定。

奶奶庙现状堪忧

对于壁画下一步的保护与处理，王中华说，将会联合文物专家和古建筑专家进一步考察研究，对相关的信息进行确定。认定后，将会进行科学的保护。

采访中，记者随机采访了几位蔡山村村民，村民们多只知道有奶奶庙，但对奶奶庙的初建年代均表示不知，对里面遗存的壁画更不了解。

壁画的价值虽大，但庙的现状着实让人担忧。记者注意到，从房屋的正面看，屋顶上还可以看到一些瓦，后半却是露天的了。墙壁上砖头也有脱落。如此下去，庙恐怕支撑不了多长时间。

文/记者苏彤晖张元涛　实习生　耿萌图/记者　白雪

部分图片由文史专家李世明提供