【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

道教之音 尚德

2016-08-17 16:11:51

【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

一入夏季,无论是路边摊还是烧烤铺比其他时节都会多出很多。暂且不论是否污染环境和烧烤食品的健康系数,也不论是否夜梦吉祥和影响消化伤害身体,单从饮食起居与时辰的关系看,6点开始在外夜宵到9点就能回家安枕,是否能延年益寿,阴阳两利呢?天真大圣,不仅观见众生罪福,而且随身应化、救拔众生。在这段时间吃饭、就餐,会不会得到天真大圣的增算除病呢?

显然,人们的饮食起居,都与时辰有着直接的联系。“仙道贵生,无量度人”等道教理念,一直以来都指引道教徒来学道、修道、行道。“过午不食”、“戌亥施食”等词汇,不仅是道教斋醮修持的常用语,而且对修行人“法阴阳,参天地,节饮食,度群生”都有特别的意义。“过午不食”、“戌亥施食”等对“法阴阳”有什么意义呢?

据《业报因缘经》载,众生的罪福业报不仅禀身自然,受之业报,而且受水土、父母承负影响,“当身所受,先世种因,罪止一身,殃流子孙”,各种因素加在一身,甚至并及子孙。那么,究竟如何才能德蒙天真救拔,甚至灭罪增算呢?

一、修善可得拔度:诸天诸地罪福不同,禀身自然业报而来

【修善忏悔斋戒】揭秘过午不食和戌亥施食的阴阳利害

《业报因缘经》载,“诸天大圣,乘云驾虚,持旛建节,按行众生,罪目籍录。诸天仙圣,分身变化,或贵或贱,或贫或富,或病或壮,或男或女,或老或少,或大或小,或长或短,种种托形,下在人间,教化一切。诸天仙人灵人,及诸飞天神王、善恶童子,日日游行人间,条录善恶,以奏诸天。云宫星府、日月宫殿、山川岳渎灵官,考较人民,善恶功过”。

广造经像,置观度人,布施斋戒,济死度生,普救一切众生,大弘誓愿,作大福田,善根不断,利益众生,柔顺和睦,持斋奉戒、慈悲救度众生,供养天尊大道,长命老寿,子孙昌炽、长命富贵;父子、夫妻、男女常同居处。培常住福田,在在处处得人敬仰,甘膳美食充身可口者。豪贵尊重、人见畏敬者,从敬信三宝中来。布施持斋、成就福田、救济贫穷,富贵丰足。供养三宝出家法身,形容端正。不饮酒食肉荤辛、常在清净中,身体香洁,众人见爱。广行布施、修补桥梁、多作福田种种功德,子孙丰多,富贵圆满。供养出家法身、持经护戒,形容端正,笑语柔和,举止奉圣,得人爱念恭敬。

二、忏悔可得减罪:只以世水外洗浑身,法水内洗身心罪恶

发自然善意,在大道真君(太上道君)御前礼拜烧香,投诚忏悔,己身所犯一切恶业,及过往亡人亿曾万祖,见前父母、妻子、眷属,无量劫来舍身、受身、所在托生至於今生转无量身,所有罪咎,发心忏悔,即得灭除,身心清浄,减罪无量。前身、今身未曾发露,爰及九玄、七祖,过去见存父母、妻子、因缘眷属,能起一念御前首陈,皆得灭除,内外清浄。

常能受持《业报因缘经》,烧香忏悔,灭除身中一切苦恼,悉得清浄,能除无量众生宿根恶业。诸天上圣、妙行真人、神仙灵人等,常欲令人烧香忏悔,则善神保护,众圣扶持。若罪结在身,内外结缚,则恶神可害,疾病缠身,水火刀兵,毒虫猛兽,枷锁牢狱,众害加身。凡夫惟知外饰面目、衣服手足,只以世水外洗浑身,而不知以法水内洗身心罪根恶业,可不愚迷。若是面目手足衣.服等事,勤加洗濯,必得道真。

三、饮食可增算:散施鸟兽遍及虫鱼,悉令饱满获福无量

天地运度,昼夜相推,十二时间,炁有生死,盛衰变化,善恶吉凶,人鬼不同,罪福各别,阴阳利害,自有所宜。据《业报因缘经》载,禺中诸天下临,玉女散华,金童扬烟,三界五帝、日月星辰、神仙兵马、金刚力士一时齐到,止善辍恶,名闻上清,万天欢悦,一切获福。也就是说当地时间上午9点到11点用斋,不仅可以增算除病,而且诸天下临,止善辍恶,名闻上清,万天欢悦,一切获福。具体饮食时期,及增算除病如下:

【修善忏悔斋戒】揭秘过午不食和戌亥施食的阴阳利害

夜半(子时)到禺中(巳时)之间,分别是天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食,这段时间用斋不仅可以增算除病,甚至地官敬仰、司迎,延寿获福。但是入日中(午时),到人定(亥时)这段时间(除未查到酉时),开始天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等受食,不仅灭算生病,而且众害加身,所以一般守斋者一般都有过午不食的说法。

【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

另外,在人定(亥时)是饿鬼畜生、酆都鬼神等受食的时间,故而道教活动场所一般施食都会选择戌亥时施食。人定(亥时)饿鬼畜生、酆都鬼神受食,世人食之除“灭算五千,生四百四病,万害加身”外,“鬼物邪精乘其饮食入人腹中,能生百病及诸众苦、一切厄难,夺人算命,不得神仙长生不死”。故而亥时,建议不要与饿鬼畜生、酆都鬼神争食。

据《业报因缘经》载,但凡在吃饭时起四想,发大慈悲,先出诸食于前供养。“献仙圣”、“饴地祇”、“与鬼神”、“及众生”,可免诸凶恶,鬼气不侵。散施鸟兽,遍及虫鱼,悉令饱满,获福无量,生死受恩。

【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

从上面的分析,不难发现上午的禺中(巳时、九点至十一点)是最适合人吃饭的,也是除病最多的时辰。另外,早晨的食时(辰时,七点到九点)吃饭是增算延生最多的了。相反,在黄昏(戌时、七点到九点)是减算最快,人定(亥时,九点到十一点)是生病最多的,这段时间饿鬼畜生、酆都鬼神等受食,尽量少食以减少无妄之灾。志心称念上清灵宝天尊,不可思议功德。

(主要依据《太上洞玄灵宝业报因缘经》,观点仅供参考,转载请注明出处)

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道教之音 尚德

2016-08-17 16:11:51

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【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩
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【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

一入夏季,无论是路边摊还是烧烤铺比其他时节都会多出很多。暂且不论是否污染环境和烧烤食品的健康系数,也不论是否夜梦吉祥和影响消化伤害身体,单从饮食起居与时辰的关系看,6点开始在外夜宵到9点就能回家安枕,是否能延年益寿,阴阳两利呢?天真大圣,不仅观见众生罪福,而且随身应化、救拔众生。在这段时间吃饭、就餐,会不会得到天真大圣的增算除病呢?

显然,人们的饮食起居,都与时辰有着直接的联系。“仙道贵生,无量度人”等道教理念,一直以来都指引道教徒来学道、修道、行道。“过午不食”、“戌亥施食”等词汇,不仅是道教斋醮修持的常用语,而且对修行人“法阴阳,参天地,节饮食,度群生”都有特别的意义。“过午不食”、“戌亥施食”等对“法阴阳”有什么意义呢?

据《业报因缘经》载,众生的罪福业报不仅禀身自然,受之业报,而且受水土、父母承负影响,“当身所受,先世种因,罪止一身,殃流子孙”,各种因素加在一身,甚至并及子孙。那么,究竟如何才能德蒙天真救拔,甚至灭罪增算呢?

一、修善可得拔度:诸天诸地罪福不同,禀身自然业报而来

【修善忏悔斋戒】揭秘过午不食和戌亥施食的阴阳利害

《业报因缘经》载,“诸天大圣,乘云驾虚,持旛建节,按行众生,罪目籍录。诸天仙圣,分身变化,或贵或贱,或贫或富,或病或壮,或男或女,或老或少,或大或小,或长或短,种种托形,下在人间,教化一切。诸天仙人灵人,及诸飞天神王、善恶童子,日日游行人间,条录善恶,以奏诸天。云宫星府、日月宫殿、山川岳渎灵官,考较人民,善恶功过”。

广造经像,置观度人,布施斋戒,济死度生,普救一切众生,大弘誓愿,作大福田,善根不断,利益众生,柔顺和睦,持斋奉戒、慈悲救度众生,供养天尊大道,长命老寿,子孙昌炽、长命富贵;父子、夫妻、男女常同居处。培常住福田,在在处处得人敬仰,甘膳美食充身可口者。豪贵尊重、人见畏敬者,从敬信三宝中来。布施持斋、成就福田、救济贫穷,富贵丰足。供养三宝出家法身,形容端正。不饮酒食肉荤辛、常在清净中,身体香洁,众人见爱。广行布施、修补桥梁、多作福田种种功德,子孙丰多,富贵圆满。供养出家法身、持经护戒,形容端正,笑语柔和,举止奉圣,得人爱念恭敬。

二、忏悔可得减罪:只以世水外洗浑身,法水内洗身心罪恶

发自然善意,在大道真君(太上道君)御前礼拜烧香,投诚忏悔,己身所犯一切恶业,及过往亡人亿曾万祖,见前父母、妻子、眷属,无量劫来舍身、受身、所在托生至於今生转无量身,所有罪咎,发心忏悔,即得灭除,身心清浄,减罪无量。前身、今身未曾发露,爰及九玄、七祖,过去见存父母、妻子、因缘眷属,能起一念御前首陈,皆得灭除,内外清浄。

常能受持《业报因缘经》,烧香忏悔,灭除身中一切苦恼,悉得清浄,能除无量众生宿根恶业。诸天上圣、妙行真人、神仙灵人等,常欲令人烧香忏悔,则善神保护,众圣扶持。若罪结在身,内外结缚,则恶神可害,疾病缠身,水火刀兵,毒虫猛兽,枷锁牢狱,众害加身。凡夫惟知外饰面目、衣服手足,只以世水外洗浑身,而不知以法水内洗身心罪根恶业,可不愚迷。若是面目手足衣.服等事,勤加洗濯,必得道真。

三、饮食可增算:散施鸟兽遍及虫鱼,悉令饱满获福无量

天地运度,昼夜相推,十二时间,炁有生死,盛衰变化,善恶吉凶,人鬼不同,罪福各别,阴阳利害,自有所宜。据《业报因缘经》载,禺中诸天下临,玉女散华,金童扬烟,三界五帝、日月星辰、神仙兵马、金刚力士一时齐到,止善辍恶,名闻上清,万天欢悦,一切获福。也就是说当地时间上午9点到11点用斋,不仅可以增算除病,而且诸天下临,止善辍恶,名闻上清,万天欢悦,一切获福。具体饮食时期,及增算除病如下:

【修善忏悔斋戒】揭秘过午不食和戌亥施食的阴阳利害

夜半(子时)到禺中(巳时)之间,分别是天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食,这段时间用斋不仅可以增算除病,甚至地官敬仰、司迎,延寿获福。但是入日中(午时),到人定(亥时)这段时间(除未查到酉时),开始天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等受食,不仅灭算生病,而且众害加身,所以一般守斋者一般都有过午不食的说法。

【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

另外,在人定(亥时)是饿鬼畜生、酆都鬼神等受食的时间,故而道教活动场所一般施食都会选择戌亥时施食。人定(亥时)饿鬼畜生、酆都鬼神受食,世人食之除“灭算五千,生四百四病,万害加身”外,“鬼物邪精乘其饮食入人腹中,能生百病及诸众苦、一切厄难,夺人算命,不得神仙长生不死”。故而亥时,建议不要与饿鬼畜生、酆都鬼神争食。

据《业报因缘经》载,但凡在吃饭时起四想,发大慈悲,先出诸食于前供养。“献仙圣”、“饴地祇”、“与鬼神”、“及众生”,可免诸凶恶,鬼气不侵。散施鸟兽,遍及虫鱼,悉令饱满,获福无量,生死受恩。

【修善忏悔斋戒】揭秘为何过午不食和戌亥施食阴阳受恩

从上面的分析,不难发现上午的禺中(巳时、九点至十一点)是最适合人吃饭的,也是除病最多的时辰。另外,早晨的食时(辰时,七点到九点)吃饭是增算延生最多的了。相反,在黄昏(戌时、七点到九点)是减算最快,人定(亥时,九点到十一点)是生病最多的,这段时间饿鬼畜生、酆都鬼神等受食,尽量少食以减少无妄之灾。志心称念上清灵宝天尊,不可思议功德。

(主要依据《太上洞玄灵宝业报因缘经》,观点仅供参考,转载请注明出处)

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