拉美特里（La Mettrie，1709—1751年）爵士，法国生理学家、哲学家。逝世于《百科全书》第一卷出版的那一年。虽然没有参加《百科全书》的编纂，但由于他的思想与其很接近，所以人们仍然把他看做是“百科全书派”的主要代表人物。他出身于法国富商家庭，获兰斯大学医学博士学位，师从著名医生波尔·哈维（著名的临床医学家，临床病理讨论会(C.P.C.)的先驱）。1745年，因出版《心灵的自然历史》受教会迫害，流亡荷兰；1747年出版《人是机器》，又因宣传无神论被迫逃亡普鲁士。在普鲁士，他担任国王腓特烈二世的宫廷医生，继续行医和著述，并成为皇家科学院会员。先后发表《人是机器》（1747年）、《人是植物》（1748年）、《各派体系的提要》（1750年）、《幸福论》(1750年)等一系列著作。

作为技艺精湛的医生，他对人体、动物等机体组织、结构有着客观自然的理解。他拒绝了超自然力量，把人体看做一架“机器”，用自然解释人体、人体器官、组织及其功能。他运用大量的医学、解剖学、生物学、物理学等材料，阐述了精神对物质的依赖关系，使对传统的基督教神学观念的批判在西方迈出了决定性的一步。他颇负盛名的《人是机器》充满了唯物主义和无神论精神，语言清新有力。其中也遍有警句，例如：“智慧遇不着智慧是要发锈的，因为缺乏联系”；“我们在精神方面获得的愈多，在本能方面失去的也就愈多”等等。时至今日，仍有人这样评价它：“有一本书，令我感动不已，这就是拉美特里的《人是机器》。这不是真实的谎言，却近似科学的真谛。……拉美特里，是至今生物主流学派的先锋。……学说的正确，不因人言而毁灭，只是因为，它们是真理。他们将长期竖立于学林，我在这里，只是给他们，竖起一道旗。”

拉美特里医术高超，品质坚毅，认为“一个明智的人，仅仅自己研究自然和真理是不够的，他应该敢于把真理说出来，帮助少数愿意思想并且能够思想的人”，这一点与梅利叶相似，他们都把说出真理、言谈真理，以促社会整体的提高，看做自己的工作和责任。他自称是橡树一样牢靠坚实的唯物主义者，称唯心主义者为“脆弱的芦苇”，无神论有着坚定的信念，“任凭是全宇宙的重量，也动摇不了一个真正的无神论者，更不必说粉碎他了；所有这些重复了千万遍的创世主的征象，这些超出像我们这样的人的思想方式很远的征象……是没有人把它当做明确的真理的……。然而，宇宙如果不是无神论的宇宙，就不会是快乐的宇宙。”

与当今民主时代认为人人可以自立、自主不同，他认为让“其余甘心做偏见的奴隶的人，要他们接近真理比要蛤蟆飞上天更难。”因此，虽然人们通常因为无神论立场的坚决性与彻底性把他归于“百科全书派”，但他的确与后来的“百科全书派”一些哲学家的观点还有不同。比如，他仍然把无神论立场看成是一种普遍的、可以把握的真理，但后者只是把无神论看做精英的学问，从而在广大人民那里止步了。把广大人民群众排斥在从“神”的束缚而得来的自由，即排除在无神论之外，这一点在19世纪的青年黑格尔派的一些人那里表现尤甚。但马克思没有在广大人民群众面前止步。显然，没有无神论的宣传不行，单有无神论的宣传也不行。马克思把取得自由的主动权交给了人自己：人民群众是历史的创造者；他是自己的主人，或者必将是自己真正的主人；他解放自身，或者必将彻底解放自身。