韩湘子祖师，字清夫，道教尊为瑶华洞天帝主、圆通早觉天尊等，居瑶华洞天。与黄华洞天帝主超凡人圣天尊曹祖、万华洞天帝主流光耀采天尊蓝祖、西华洞天帝主超登莲化天尊李祖、中条洞天帝主通玄应变天尊张祖、清霞洞天仙姑宏慈妙法元君何祖、正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊钟祖、纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊吕祖合称九天大罗八洞仙祖（即八仙）。
据《韩湘子引渡升仙会》、《韩退之雪拥蓝关记》载，韩湘子原是苍梧之野宾龙峰西经皇老洞中东华公、西城公座前的白鹤，因经常听仙人们讲道而深有感悟，吕洞宾祖师教其先转化投胎至河南孟县韩家，出生后取名韩湘。他自幼丧父母，是叔祖父韩愈将其培养成长，希望他能攻读儒学。吕洞宾祖师化名为“官无上”传道点化，使其成仙了道。因相传是白鹤，所以在韩祖的造像中除了拿笛子外，身边多会有仙鹤造像。
韩湘子祖师的圣诞是农历十一月初九。每年韩祖圣诞，西安湘子庙都会举行圣诞的祝寿祈福法会。
1、擅吹洞箫，创作道教音乐《天花引》
韩湘子祖师擅吹洞箫，拜吕洞宾祖师为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子。善用紫金萧，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。相传道教音乐《天花引》,是韩湘子祖师所作。《天花引》原文如下：
黄庭起祥烟，缭绕空悬，飞香芬馥喷龙涎，宝录翱翔跃凤篇,，散景云间，翔瞻感格自天然，松花积翠春满法延，殷意真殷真殷仙降鉴，稽首礼大慈悲赐福消愆。
2、尸解成仙，度阿叔韩愈于蓝关道上
据《消摇墟经》载，韩湘子祖师落魄不羁，遇纯阳先生因从游，登桃树堕死而尸解。想去度韩愈，韩愈勉励他好好学习。韩祖以其所学与韩愈不一样。并作诗以明志，“青山云水窟，此地是吾家。子夜餐琼使，寅晨咀绛霞。琴弹碧王调，炉炼白珠砂。宝鼎存金虎，芝田养白鸦。一瓢藏造化，三尺斩妖邪。解造边巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同其看仙葩？”
韩愈读了以后不明白是什么意思。韩祖说，他日自然会应验。没过多久，韩愈极力反对佛骨供奉的事情，被贬官至潮州，途遇雪不久韩祖冒雪而来。对韩愈说，还记得曾经他说的那句话吗？询问的地方就是蓝关。韩愈看了之后，很是赞叹，也为韩祖写了一首，就是历史上有名的《左迁至蓝关示侄孙湘》。遂与湘宿蓝关传舍，公方信湘之不诬也。湘辞去，出药一瓢与公。曰：服一粒可以御瘴，公怆然。湘曰：公不久即西，不惟无恙且当复用。
韩湘子祖师的传说很多，在全国各地都有韩湘子祖师的传说，也有不少道教宫观供奉韩湘子祖师，香火鼎盛。八仙信仰在道教不仅仅是传统的神仙信仰，更是代表着“富贵贫贱男女老少”都能成仙。其中，韩祖代表的“少”。尽早修行，皈依正道，精进修行，元亨利贞。
瑶华帝君韩祖宝诰
志心皈命礼，三天教主，八洞飞仙。弱冠矢弥罗之愿，终南受道德之经。拨火栽莲，显惊人之妙术；临风弄笛，谱慨世之幽思。度阿叔于蓝关道上，成孝即所以成忠。屏美色于卓苇庵前，守性不外夫守己。超五百年未了之劫，法洽天人；广亿万众无量之生，心同钟吕。大悲大愿，大圣大慈。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。
志心称念圆通早觉天尊，不可思议功德。
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