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张三丰祖师《无根树》题解

道音文化 9年前

无根者,以“虚无”为“本根”也,故曰“无根”,树者,以行者自身喻为“树”也。即,吾人修行,即是以虚无为根,而重新树立生命,行者亦即此树,此树即行者。

诗曰:

行人树,无根立,月在天边庚在西。我依此理入大道,一二三四五六七。

又以世出世间之共法解之,则吾人,生于世间,已具出世之根也,是为"无根"之根,即世出世间,修与非修,皆为无根之树,皆为人之身也。人身何以无根也,因“吾有大患,患有吾身,吾身之患者,正无根也。”

因吾身无有无上三宝之根,故常轮转于五道六道之中。唯依修真,方可了知无根之患,回皈大道本源也。故曰无根树。

三解:

无根之树,《道藏》,《佛藏》,《圣经》,如此圣典,俱为宣说无根之妙理,演示宝树之光华,弘专至真之大道,是曰:无上无极之根,无尽无垠之树,是为无上妙宝无根树也。略举三隅之理,探窥祖师圣意。

(登云道人 提供,文章仅代表作者观点)

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