道音文化 道音文化
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版
首页 道教书画 孙真人备急千金要方卷之八

孙真人备急千金要方卷之八

道音文化 8年前

孙真人备急千金要方卷之八

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正

少小婴孺方上

序列第一方

论曰:夫生民之道,莫不以养小为大。若无於小,卒不成大,故《易》称积小以成大,《诗》有厥初生民,《传》云声子生隐公。此之一义,即是从微至着,自少及长,人情共见,不待经史。故今斯方,先妇人、小儿,而后丈夫、耆老者,财是崇本之义也。然小儿气势微弱,医士欲留心救疗,立功差难。今之学者,多不存意,良由婴儿在於襁褓之内,乳气腥躁,医者操行英雄,讵肯瞻视。静言思之,可为太息者矣。《小品方》云:凡人年六岁已上为小,十六岁已上为少,《巢源》、《外台》作十八以上为少。三十已上为壮,《巢源》、《外台》作二十以上为壮。五十已上为老。其六岁已下,经所不载,所以乳下婴儿有病难治者,皆为无所承据也。中古有巫妨《巢源》作巫方者,立小儿《颅囱经》,以占夭寿,判疾病死生,世相传授,始有小儿方焉。逮於晋宋,江左推诸苏家,传习有验,流於人间。齐有徐王者,亦有《小儿方》三卷,故今之学者,颇得传授。然徐氏位望隆重,何暇留心於少小?详其方意,不甚深细,少有可采,未为至秘。今博撰诸家及自经用有效者,以为此篇。凡百居家,皆宜达兹养小之术,则无横夭之祸也。

又曰:小儿病与大人不殊,惟用药有多少为异,其惊痫、客忤、解颅、不行等八九篇,合为此卷,下痢等余方并散在诸篇,可披而得之。

凡生后六十日瞳子成,能咳笑应和人;百日任脉成,能自反覆;一作百五十日。百八十日尻骨成,能独坐;二百一十日掌骨成,能匍匐;三百日膑骨成,能独立;三百六十日膝骨成,能行。此其定法,若不能依期者,必有不平之处。

凡儿生三十二日一变,六十四日再变,变且蒸;九十六日三变,一百二十八日四变,变且蒸;一百六十日五变,一百九十二日六变,变且蒸;二百二十四日七变,二百五十六日八变,变且蒸;二百八十八日九变,三百二十日十变,变且蒸。积三百二十日小蒸毕后,六十四日大蒸,蒸后六十四日复大蒸,蒸后一百二十八日复大蒸。凡小儿自生三十二日一变,再变为一蒸。凡十变而五小蒸,又三大蒸,积五百七十六日,大小蒸都毕,乃成人。小儿所以变蒸者,是荣其血脉,改其五脏,故一变竟辄觉情态有异。其变蒸之候,变者上气,蒸者体热。变蒸有轻重,其轻者,体热而微惊,耳冷尻冷,上唇头白泡起,如鱼目珠子,微汗出;其重者,体壮热而脉乱,或汗或不汗,不欲食,食辄吐哯,目白精#1微赤,黑精微白。又云:目白者重,赤黑者微,变蒸毕,自精明矣。此其证也。单变小微,兼蒸小剧。凡蒸平者,五日而衰,远者十日而衰。先期五日,后之五日,为十日之中,热乃除耳。儿生三十二日一变,二十九日先期而热,便治之如法,至三十六七日,蒸乃毕耳。恐不解了,故重说之。且变蒸之时,不欲惊动,勿令傍多人。儿变蒸或早或晚,不如法者多。又初变之时,或热甚者,违日数不歇,审计变蒸之日,当其时有热微惊,慎不可治及灸刺,但和视之。若良久热不可已,少与紫丸微下,热歇便止。若於变蒸之中,加以时行温病,或非变蒸时而得时行者,其诊皆相似,惟耳及尻通热,口上无白泡耳。当先服黑散以发其汗,汗出,温粉粉之,热当歇,便就瘥。若犹不都除,乃与紫丸下之。儿变蒸时,若有寒加之,即寒热交争,腹腰夭纠,啼不止者,熨之则愈也。熨法出下篇,灸粉紧熨者是。变蒸与温壮伤寒相似,若非变蒸,身热耳热,尻亦热,此乃为他病,可作余治,审是变蒸,不得为余治也。

又一法,凡儿生三十二日始变,变者,身热也。至六十四日再变,变且蒸,其状外端正也。至九十六日三变,定者候丹孔出而泄,至一百二十八日四变,变且蒸,以能咳笑也。至一百六十日五变,以成机关也。至一百九十二日六变,变且蒸,五机成也。至二百二十四日七变,以能匍匐也。至二百五十六日八变,变且蒸,以知欲学语也。至二百八十八日九变,以亭亭然也。凡小儿生至二百八十八日,九变四蒸也。当其变之日,慎不可妄治之,则加其疾。变且蒸者,是儿送迎月也。蒸者,甚热而脉乱,汗出是也,近者五日歇,远者八九日歇也。当是蒸上,不可灸刺妄治之也。

紫圆,治小儿变蒸,发热不解,并挟伤寒温壮,汗后热不歇,及腹中有痰癖,哺乳不进,乳则吐哯,食痫,先寒后热方:

赤石脂代赭各一两巴豆三+枚杏仁五十枚

右四味,为末,巴豆、杏仁别研为膏,相和,更捣二千杵,当自相得,若硬,入少蜜同捣之,密#2器中收。三十日儿服如麻子一丸,与少乳,汁令下,食顷后,与少乳,勿令多,至日中当小下,热除,若未全除,明旦更与一丸。百日儿服如小豆一丸,以此准量增减。夏月多热,喜令发疹,二三十日辄一服佳。紫圆无所不疗,虽下不虚人。

黑散,治小儿变蒸,中挟时行温病,或非变蒸时而得时行者方:

麻黄杏仁各半两大黄六铢

右三味,先捣麻黄、大黄为散,别研杏仁如脂,乃细细内散,又捣令调和,内密器中。一月儿服小豆大一枚,以乳汁和服,抱令得汗,汗出,温粉粉之,勿使见风。百日儿服如枣核,以儿大小量之。

择乳母法:

凡乳母者,其血气为乳汁也。五情善恶,悉是血气所生也。其乳儿者,皆宜慎於喜怒。夫乳母形色所宜,其候甚多,不可求备。但取不胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴癃、白秃、腐儭沈唇、耳聋、齆鼻、癫痫,无此等疾者,便可饮儿也。师见其故灸瘢,便知其先疾之源也。

孙真人备急千金要方卷之八竟

#1精:影宋刻本作『睛』。

#2密:原作『蜜』,据影宋刻本改为通用字。

0
道音文化
道音文化官网的主编

猜你喜欢

  • 庆祝中华人民共和国成立七十六周年——“艺心观道”于兴国、徐健、单明波、陈灵均书画联展在崂山太清宫开幕
  • 北京市道教协会举办“道行天下·德润中华”书画作品展
  • 青岛道教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年书画展
  • 苏州城隍庙举办纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年书画展
  • 中国(崂山)道家书画院举办“古韵新风”邱振亮、赵善亭、李国柱、杨乃瑞书画联展开幕

推荐阅读

上海钦赐仰殿道观开展2025年重阳敬老系列活动
2周前
“中国哲学与中华民族共同体意识学术研讨会暨第九届昆仑论坛”顺利举行
3月前
泰山道教集体学习习近平总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时重要讲话精神及全国宗教团体关于“崇俭戒奢、正信正行”的倡议
3周前
全国性宗教团体联席会议召开第三十三次会议
2周前
广东道教学院举办2025年道教教职人员轮训班
2月前
Copyright © 2009-2025 道音文化互联网宗教信息服务许可证: 浙(2022)0000881 浙公网安备33032402002320号 浙ICP备19052630号
友情链接: 国家宗教事务局 中国道教协会 北京市道教协会 陕西省道教协会 湖南省道教协会 江苏省道教协会 福建省道教协会 上海城隍庙 天然道观 邵阳玉清宫 西安八仙宫
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版