道家文化 - 道家文化

庄子讲了“浑沌开七窍”，他究竟在隐喻什么呢？

《庄子》内七篇的结尾处讲了一个看似忧伤的故事浑沌开七窍。在阐发了逍遥游的境界、齐物论的主旨、养生主的修养要领、人间世的处世之法、德冲符的...

2023-06-15 | 道音文化
《道德经》之再解“圣人为腹不为目”

今天想和大家探讨的是《道德经》第十二章，这一章内容简短而深刻，发人深省，包含着丰富的智慧。我们先看原文：五色令人目盲，五音令人耳聾，五...

2023-05-07 | 道音文化
《易经》艮卦为什么不谈“手”

《说卦传》说：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。可是在《易经》艮卦的卦辞和爻辞中，只谈背、趾、腓、限、身、...

2022-08-10 | 道教之音
富有地方文化特色的苏州玄妙观道教音乐

苏州道教姑苏仙乐团在上海世博会上演出道教音乐是伴随道教产生、发展而逐渐形成的，是道教文化的重要组成部分。苏州玄妙观道教音乐是以苏州方言...

2022-04-13 | 中国民族宗教网
中国茶道中的道家理念

道家上承距今数千年的上古文化，下及今日广大的民俗文化，贯穿中华文化发展的全过程，深刻影响着中华民族的物质生活与精神生活。道家思想有如此深...

2022-01-11 | 道教之音整理
《清静经》古琴演奏（含琴谱）

《清静经》琴歌是根据明代琴谱《三教同声》中记录的《清静经》减字谱打谱而成。打谱过程中，主要补充校对了减字谱谱字，明确了琴曲节奏，并完成了...

2021-10-18 | 道教之音
神玉、礼玉与民玉，你是否了解手中玉器的真正作用呢？

图注：茅山四宝之玉符读道经时，很多对天尊的描述，前面都会加上一些对环境、功德、品格等方面的描述语，如高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天...

2021-10-08 | 道教之音
道教文化：道教时日禁忌研究（试读版）

建除术是中国古代的一种选择方术。建除术在秦汉时期颇为流行，《史记日者列传》有建除家，可见西汉时期，建除术已发展成为日者中的一个影响较大的...

2021-09-29 | 道教之音
“天地之间，其犹橐龠乎？”你知道道祖为什么要用风箱比喻道吗？

在《道德经》中有一个非常著名且非常关键的比喻，源于经文的第五章，其曰：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。常见到的字面解释为：天地...

2021-09-29 | 道教之音
安静的古碑是前人留给今人的一扇窗——磻溪宫《道德经》经幢校勘记

2021年8月25日宝鸡市老子文化研究会会长易渲承邀我参加磻溪宫邱处机版《道德经》经幢的校勘活动。除观看校勘人员手工抄录幢碑面经文的笨办法，亦精...

2021-09-01 | 道教之音
梓潼文昌洞经古乐：古老科仪音乐的现代诠释

历史上的文昌洞经古乐文昌帝君是文昌星神与四川地方梓潼神结合而产生的。四川省绵阳市梓潼县七曲山是传说中的梓潼神张亚子修行之地，梓潼七曲山...

2021-07-08 | 中国民族宗教网站
论老子所说之“道”的现代科学内涵

老子说道之为物、有物混成，先天地生，这分明在说道是物。可是，从庄子开始，就说未始有物。注老名家王弼，又说道不可道，不可名，以无名来定义道...

2021-05-22 | 道教之音整理
老子说：道是可以言说的——兼与徐山等学者商榷

老子说：道是可以言说的兼与徐山等学者商榷在香港《弘道》第78期，读了徐山教授的《老子道可道，非常道辨正》一文，其中有正、有误，正者值得肯...

2021-05-22 | 道教之音整理
论王弼解“老”之正与误——以《道藏》第12册中的“山阳王弼《道德真经注》

论王弼解老之正与误以《道藏》第12册中的山阳王弼《道德真经注》为据【摘要】王弼的《老子》传本及其解老，从古至今，影响最大，为后世的老子研...

2021-05-22 | 道教之音整理
中国传统文化中的“茶”与“道”

吃茶喝茶品茶是中华民族的传统，当我们细细品啜一杯清香的茶时，似乎也品味出中华文化的厚重和广博。道教与茶文化渊源深厚，以下对此作一探求。...

2021-02-19 | 道教之音
一位汉学家眼中中国道教对生态文明建设的贡献

道教不仅是中国的宗教组织，而且是一个文化体系，其最大优势是确立了一种可持续发展的文化。当代人类需要接受中国道家自然繁荣的愿景，从美学、伦...

2021-02-03 | 中国民族宗教网站
道祖洋洋洒洒五千言，到底在讲什么呢？

提起道教经典，以三洞四辅十二类作为分类方法的整部《道藏》卷帙浩繁，对于初学者来说往往难以入手。如果并非是教内人士，而又仅仅只是想对道教的...

2021-01-15 | 道教之音
老子心物一体思想论略

此文发表于广州《恒道》2019年第2期内容摘要：本文认为老子所说的道是心物一体的高度、完满概括。首先，老子十分肯定地说道是物，同时，老子又说...

2020-12-04 | 道教之音整理
“大道和生学”不具有科学真理性之再议 ——兼与钱耕森、汪致正、刘宗棠等

此文发表于香港国际性刊物《弘道》2019年第3期（总78期）关于安徽大学资深教授钱耕森老先生的创新学说大道和生学，我曾撰写了《对大道和生学简论一...

2020-12-04 | 道教之音整理
宣德朝史料中的张三丰

摘要：有关张三丰的最早文字记载始于宣德朝。大邑县的两块石刻，以及《敕建大岳太和山志》《禅玄显教编》等传世文献都是最早著录张三丰行止的第...

2020-10-22 | 道教之音
宝鸡金台观与张三丰太极拳史话

摘要：八百年前，道教宗师张三丰，承宝鸡金台观太极文化之仙灵，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，创立太极拳并发扬光大，成为中华文...

2020-10-19 | 道教之音
张三丰文化在宝鸡的形成与发展

【摘要】张三丰在陕西宝鸡修真悟道五六十年。他在这里弘扬中华道家文化，创立太极拳和养生学，形成了张三丰文化。张三丰使金台观成为历史上人们...

2020-10-18 | 道教之音
对《以无知为知——<老子>“知不知”辨正》之辨正

2015年7月7日《中国社会科学报》2版（哲学版），发表了徐山教授题为《以无知为知＜老子＞知不知辨正》的文章，言曰辨正，实则是错解。故而不得不再...

2020-10-17 | 道教之音整理
南昌万寿宫：千年根脉人文地标

南昌万寿宫历史文化街区，经过数年打造，即将于明年元旦开街。作为南昌历史文化最具有代表性的项目，万寿宫街区以保护街区历史遗存，恢复街区街巷...

2020-09-28 | 中国民族宗教网站
千年雄关：见证古今文化交流与融合

函谷关历史文化旅游区内的关楼（新华社记者李安摄）沿着黄河流向自西往东行走中原大地，函谷关，是绕不开的重要文化地标。函谷如玉关，几时可...

2020-09-11 | 中国民族宗教网站
泰山道教音乐：灵应宫与碧霞祠的守望

山东泰安市泰山一带道教兴盛，教派以全真教丘处机所创龙门派为主，道观星罗棋布。据《道藏》（明）记载有大庙22处，《泰山志》（清）记载有道观...

2020-08-28 | 中国民族宗教网站
再考“行气玉佩铭”

笔者经师父孙敏财道长点授将《行气玉佩铭》分为铭文考器型考传承考三节。第一节《行气玉佩铭》铭文考现藏于天津市历史博物馆中的战国《行气玉佩...

2020-08-08 | 道教之音
文化钩沉：沟崖史略

一、历史概览沟崖，位于北京市昌平区德胜口村西，属燕山山脉。燕原作郾或匽，商人的一支曾在匽山山阳生息。西周立国，封召公于匽地，初建都琉璃...

2020-06-14 | 道教之音
道家文化：《道德经》的世界性

文徵明《老子像》（局部）资料图片一《道德经》凡五千余言，引导人们突破眼前狭小空间的限制，把思维拓展到广袤的宇宙，启示人们自由地去探索未...

2020-04-21 | 中国民族宗教网
美善慧导论：关于生活—生态—生命的思考

今年新春之际，新型冠状病毒肺炎突发，时至今日，已在世界诸多国家流行。在神州中国，全国上下众志成城，医务工作者勇敢担当在前，百姓积极响应政...

2020-04-18 | 道教之音

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