• 《老子集成》的文献价值

    《老子集成》的文献价值

    《老子》,作为中国文化史上最重要的经典之一,自战国时期韩非子著《解老》、《喻老》以来,历代都有大量人士为之诠疏笺注,阐发玄旨,到元代时,...
    2015-11-16 | 《中国道教》2012年04期
  • 天师道的文化渊源及宗教特征

    天师道的文化渊源及宗教特征

    道教作为中国土生土长的宗教,对于中国的社会、历史、文化和民族心理都产生了十分强烈的影响。因此,鲁迅先生曾精辟地指出:中国的根底全在道教。...
    2015-11-16 | 《文史哲》1996年05期
  • 葛仙山名称由来与文化背景研究

    葛仙山名称由来与文化背景研究

    江西铅山葛仙山原名云岗山,是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦环簇,林木葱郁,云海茫茫,风光绮丽。据历史记载,葛仙山因道教灵宝派祖...
    2015-11-15 | 道教之音
  • 道家的人文之光

    道家的人文之光

    江西在道教史上具有重要的地位。东汉中叶,张道陵在龙虎山修道大成,创立了道教正一派。南昌西山万寿宫、樟树阁皂山崇真宫,分别是道教净明派、灵...
    2015-11-11 | 江西日报(南昌)
  • 道教授箓制度的历史与现状

    道教授箓制度的历史与现状

    道教正一派的授箓历史悠久,箓仪繁杂,对其宗教文化内涵、作用功能等,今人或有不解。笔者因出自天师世家,自幼便常听母亲讲述一些道教传统,加之...
    2015-11-11 | 中国道教协会网站
  • 道是不息的生命活力

    道是不息的生命活力

    中国人喜欢说“求道”、“学道”、“明道”、“行道”、“弘道”,中国人相信宇宙、社会、人生中有终极的真理,它指示出一条最健康的路,那就是道...
    2015-11-10 | 黄信阳博客
  • 浅谈孙子兵法中的道家智慧

    浅谈孙子兵法中的道家智慧

    《孙子兵法》作为人类文明史上最早的军事著作,千百年来享有盛誉,被称为兵家圣典。其思想体系之博大精深固不待言,而放眼古今中外军事斗争之成败...
    2015-11-10 | 道教之音
  • 道家和谐之道的四个要点

    道家和谐之道的四个要点

    中国传统儒释道三家都讲和谐,但道家不仅在思想上主张和谐,而且将其落实在修道的行动上。可以说,道家的修行之道就是和谐的追求之道、实行之道。...
    2015-11-09 | 中国道教协会网站
  • 读《茅山志》札记五则

    读《茅山志》札记五则

    署上清嗣宗师刘大彬造的《茅山志》33卷,所辑资料,上自汉魏,下至宋元,洋洋大观。时时查阅,偶尔似有所得,试选宋代五则,求教同好。所读《茅山...
    2015-11-09 | 道教之音
  • 多元化的妈祖信仰传播途径

    多元化的妈祖信仰传播途径

    闽西在宋时因运送食盐等货物的人已经很崇奉妈祖,把妈祖信仰融入汀州民众民俗信仰的大潮,成为民间十分崇敬和信仰的妈祖女哩。据统计,闽西地区有...
    2015-11-05 | 莆田网
  • 苗建时谈中国传统道家思想

    苗建时谈中国传统道家思想

    谢谢大家请我来参加这样国际论坛,中国的传统思想,我们都知道是全世界非物质文化遗产的精神,我和我学生研究的是中国传统道家思想对当代世界的关...
    2015-11-05 | 吾谷网
  • 詹妮弗•兰彻:西方环保者与道家思想

    詹妮弗•兰彻:西方环保者与道家思想

    詹妮弗兰彻:晚上好,很高兴今天晚上能在这里。当我只有十三岁的时候我经常觉得我自己个是道士,我的哥哥在研究世界宗教,向我介绍道教,我喜欢这...
    2015-11-05 | 吾谷网
  • 道家法治思想及其现代意义(学苑论衡)

    道家法治思想及其现代意义(学苑论衡)

    过去人们有一种误解,认为道家不讲法治或不重视法治。这主要是因为没有充分挖掘《老子》中的法治思想精髓,或仅把道家思想理解为老庄思想而忽视了...
    2015-11-03 | 人民日报
  • 江西樟树:江南药都与道教文化

    江西樟树:江南药都与道教文化

    樟树镇位于江西省中部,是赣江上游的江西四大古镇之一,以传统的药材交易市场和精湛的药材炮制技术闻名全国,被誉为江南药都。樟树药业发达除了其...
    2015-11-02 | 中国道教协会网站
  •  道教舞蹈的思想内涵与艺术之思维

    道教舞蹈的思想内涵与艺术之思维

    道教的终极理想是长生久视、羽化成仙,当中包蕴着对于人生自由状态的探索与追寻。在借鉴祭祀舞蹈、原始巫舞和世俗舞蹈的基础上,融合道教思想理论...
    2015-11-02 | 中国宗教网
  • 浅谈道教之灵和主义

    浅谈道教之灵和主义

    灵和是一个长期被道教界、道教研究者遗忘甚或忽略的术语。而实际上,作为中国土生土长的传统宗教,道教在近两千年的发展进程中形成了鲜明的灵和思...
    2015-11-02 | 光明日报
  • <b>略谈南通如皋道教在人去世后的超度荐拔过程</b>

    略谈南通如皋道教在人去世后的超度荐拔过程

    太乙救苦天尊 江苏省如皋市素有长寿之乡的美称,中国道教协会咨议委员会主席任法融道长也曾亲题的天下第一大寿星露天塑像。如皋当地保留着相对完...
    2015-10-29 | 道教之音
  • <b>张高澄道长:生命在自然妙道中的终极升华</b>

    张高澄道长:生命在自然妙道中的终极升华

    论文主旨:本文提出物化的人类社会产生的诸多世界性问题,如全球气候变暖等人类灭绝性的灾难,要依照《道德经》等道教修真经典所制定原则和方法,...
    2015-10-28 | 道教之音
  • <b>盖建民:从2015年度诺贝尔医学奖“青蒿素药物”发明谈起</b>

    盖建民:从2015年度诺贝尔医学奖“青蒿素药物”发明谈起

    引言:2015年10月5日,当国人大都还沉浸在建国66周年的长假中,晚上传来一则喜讯:瑞典诺贝尔评奖委员会宣布中国中医研究院屠呦呦研究员因为发明了青...
    2015-10-27 | 道教之音
  • 从成语“萧规曹随”浅谈道家的治国理念

    从成语“萧规曹随”浅谈道家的治国理念

    自春秋以来,诸子百家竞相争鸣,各种思想蜂拥而起。到战国末年,有完整的政治主张、明确的施政纲领、巨大的社会影响力以及能够为大一统王朝提供坚...
    2015-10-21 | 道教之音
  • 庆祝“九皇”圣诞,斋戒吃素得延年

    庆祝“九皇”圣诞,斋戒吃素得延年

    九皇会也作九皇斋,此俗源自中国古代的九皇。清潘荣升《帝京岁时纪胜》记载:九月各道院立坛礼斗,名曰九皇会。自八月晦日斋戒,至重阳,为斗母诞...
    2015-10-20 | 网络
  • 道教医药文化漫谈

    道教医药文化漫谈

    道教医学历史悠久,源远流长,随着道教的创立而肇始于汉末,形成于魏晋南北朝,在唐宋发 展至鼎盛,是我国传统医学中的瑰宝。前不久获得诺贝尔生...
    2015-10-19 | 人民政协报
  • “快活”,修道的起点与归宿

    “快活”,修道的起点与归宿

    道教讲修炼成仙。达成即身成仙,何等逍遥自在,自然是让人羡慕的乐事;而修炼过程本身,历代高道也多强调其中之乐趣,将修道之是否快乐,作为道人...
    2015-10-17 | 道教之音
  • 以黄大仙为例看道教济世型神仙的现代意义

    以黄大仙为例看道教济世型神仙的现代意义

    黄大仙,一说为东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的弟子黄野人,是广东东莞石龙附近的水南乡。但最流行的说法是,原名黄初 平,号赤松子,东晋金华...
    2015-10-17 | 道教之音
  • 正统道教与民间道教的差异-以马大仙为例

    正统道教与民间道教的差异-以马大仙为例

    道教信仰的对象是神仙。范恩君指出, 神 和 仙 的含义是不同的,神是指神祗,包括天神、地袱、地府神灵、人体之神、人鬼之神等, 其中天神、地祗、地府...
    2015-10-17 | 道教之音
  • 道教财富观—富之为言者,乃毕备足也

    道教财富观—富之为言者,乃毕备足也

    ...
    2015-10-16 | 中国社会科学报
  • 老子、韩非子的“自然”观念及其政治蕴含

    老子、韩非子的“自然”观念及其政治蕴含

    韩非子之自然观念,不仅与《老子》道法自然思想存在深刻关联,而且与其人性论、政治观密不可分,在其整个思想体系中占有重要地位。然而,国内学界...
    2015-10-15 | 江淮论坛
  • 道门乐府:汉魏六朝艺术奇葩

    道门乐府:汉魏六朝艺术奇葩

    道门乐府是道教色彩的乐府歌词,源于并流传于民间。汉魏六朝道教的发展时期,道士使用这些艺术形式向人们传播 宗教教义,劝导世人皈依道教,因此...
    2015-10-15 | 中国社会科学报
  • 浅谈道教在复兴民族传统文化中的积极作用

    浅谈道教在复兴民族传统文化中的积极作用

    首先看文化和宗教的关系。文字是各民族用以记录语言形成文章的工具,而文化是各民族用文字承载起来的,对世界观,价值观,生活观所形成的一系列思...
    2015-10-15 | 道教之音
  • 牟钟鉴:道教精神略论

    牟钟鉴:道教精神略论

    长期以来,社会上流行着一种对道教的偏见,认为道教粗俗庞杂,未能达到高雅的层次,故而产生轻视的态度。这是教外一些人士仅凭表面印象得来的感受...
    2015-10-14 | 中国孔子网
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