• <b>道教科仪之祭孤科仪</b>

    道教科仪之祭孤科仪

    祭孤科仪 法是道中玄,毫光照大,千寻声来救苦,亡者早升天 高功起 :风搅雪,超度三界难,云云 功起:干倒拐 种种无名是苦根,苦根除尽善根存,但...
    2011-01-24 | 道教之音整理
  • 道教科仪之城隍牒科仪

    道教科仪之城隍牒科仪

    功说场白 城隍主宰,掌握万民之祸福;天曹真师,判断生死之路之吉凶。凡申祈祷,必叩威灵。 举:威灵感应天尊 挂吊 道香德香无为香,无为清静自然...
    2011-01-24 | 道教之音整理
  • 道教迎请拨职师启文

    道教迎请拨职师启文

    全真演教宗坛 本坛为宣扬秘密事 伏以至人无迹大道难名道妙太虚化驰八极昔 天真皇人按笔书此秘密一线真传非人勿受舌口之间流传万代今坛恭请 太上无...
    2011-01-18 | 道教之音整理
  • 道家放生科仪

    道家放生科仪

    1、首先把要放生的动物放在坛前,在山前或河边均可。也可以不设坛。 2、在坛上或地上上香三支,恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神。 3、念以...
    2011-01-17 | 道教之音整理
  • 《禁经》禁法大例第四

    《禁经》禁法大例第四

    论曰:用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒,即禁法不行,行之无益,慎之,慎之!受禁之时,不得令人、畜等一切见之,见之即不成。...
    2011-01-17 | 网络
  • <b>鬼谷子本经阴符七术</b>

    鬼谷子本经阴符七术

    鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。 鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子...
    2011-01-12 | 道教之音整理
  • 道教戊日禁忌

    道教戊日禁忌

    据《九天神霄戊口禁忌》云:昔汉武帝好道求仙,于元丰元年七月望日,感西王母降临,帝问日:世间虫蝗,水旱之灾缘何而至。王母日:此皆下民无知,...
    2011-01-12 | 网络
  • 道教挂单仪范

    道教挂单仪范

    挂单凡常住挂单参学的道人,首先要具有:发、衣、巾、冠、袜、履,发必满发皤答,衣必内外圆领,大衣又分大褂,道袍两种。大衣制度统用兰色布,兰...
    2011-01-12 | 网络
  • 上清九老仙都印

    上清九老仙都印

    灵图符篆。上清派使用法印之一。据《上清天枢院回车毕道正法》载﹕上清九老仙都印者,佩之入山,狼虎精怪自伏,遇江河风雨顺济可管天下洞府仙官。...
    2011-01-10 | 道教之音整理
  • 道教三元午朝科(幽用)

    道教三元午朝科(幽用)

    三元午朝科,指在午间朝奉三元时所举行的科仪程式。 高功拈香说场白:香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。步虚:赤脚朝帝所,青女...
    2011-01-07 | 道教之音整理
  • <b>道门符图的结构及原理</b>

    道门符图的结构及原理

    在一般人看来,符图之术并没有什么章法可寻,它们无非是道士和尚骗人弄财的把戏而已,因为很少有人知道符图的结构,于是民间便有了鬼画桃符之说,...
    2011-01-07 | 道教之音整理
  • 诵经内密

    诵经内密

    云光先生云:夫经者,太上所说,人之所秉持,或修之于身,或修之于国,此乃奉经之旨也。 经 曰:经者径也、路也,纲纪之言也。典者,法则也,法式...
    2011-01-03 | 博客
  • 道教高功法师--科仪中的存想

    道教高功法师--科仪中的存想

    存想,又叫存思、存神,即默想诸神形象,是斋醮科仪中高功通神的重要法术。存想原是汉代流行的一种历藏内视的养生术,用于自身修炼。道教也采用存...
    2011-01-03 | 博客
  • 《禁经》杂受禁法第三

    《禁经》杂受禁法第三

    杂受禁法第三 正月一日日未出寅时,三月三日寅时,五月五日午时,七月七日丑时,九月九日寅时一云丑时。正月受一年用,三月受一春用,五月受一夏...
    2011-01-03 | 网络
  • 罗天大醮

    罗天大醮

    罗天大醮 民间常见的醮祭中,格局、含意、祭期最大的醮典,当属罗天大醮,【云笈七签】谓:“八方世界,上有罗天重重,别置五星二十八宿。”显见...
    2011-01-02 | 博客
  • 道教符咒之祝香神咒

    道教符咒之祝香神咒

    祝香神咒 道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。今臣關告,逕達九天。 【注】:①祝香神咒:道教科儀活動中常用的八大神...
    2010-12-25 | 博客
  • 道教净宅科仪

    道教净宅科仪

    功说:“九凤真官,破秽降祥。朱衣仗剑,立于上方。”步虚:“三天总科教,金科掌玄都。救民消厄难,邪精立剪除。”举:降魔护道天尊。《洒净韵》:“干天三界降真祥,坎水生莲朵朵香...
    2010-12-22 | 博客
  • 道教高功称职文

    道教高功称职文

    臣今奏为中华人民共和国某某省某某县某某庙(宫观)栖居焚修玄裔弟子某某右洎合庙(宫观)道众人等今值天运某某年某月某某日恭逢某某(圣号)...
    2010-12-22 | 博客
  • 天蓬神咒的威力

    天蓬神咒的威力

    天蓬神咒的威力_文道子_新浪博客,文道子,...
    2010-12-22 | 博客
  • 《禁经》受禁法第二

    《禁经》受禁法第二

    《禁经》受禁法第二 《神仙经》曰:阳道强坚而易歇,阴道微软而久长。圣人闭口,万物可藏,回转清白,改易阴阳。应言不言,神明相传;应语不语,神明相与。故万法闭口,藏身之...
    2010-12-22 | 网络
  • <b>道教法物的文化内涵</b>

    道教法物的文化内涵

    所谓道教法物,简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远,形式多样,品种繁多,可谓丰富多彩。有的做工十分精细,堪称上品。...
    2010-12-17 | 任宗权
  • 天罡三十六法和地煞七十二术

    天罡三十六法和地煞七十二术

    天罡三十六法 乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道 六甲奇门 逆知未来...
    2010-12-17 | 网络
  • 《禁经》持禁斋戒法第一

    《禁经》持禁斋戒法第一

    《神仙经》曰:凡欲学禁,先持知五戒、十善、八忌、四归。皆能修治此者,万神扶助,禁法乃行。 五戒者:一曰不杀,二曰不盗,三曰不淫,四曰不妄...
    2010-12-17 | 网络
  • 关于道教的施食科仪:放焰口

    关于道教的施食科仪:放焰口

    施食,也称焰口,其宗教意义主要是救度冥界诸鬼,尤其是打入十八层地狱的戴罪之鬼,使他们得以开喉进食,免罪消灾,皈依三宝,得受九戒,超出苦海,脱化人天。 道教的施食科仪来源很...
    2010-12-14 | 网络
  • 道教往生咒

    道教往生咒

    太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者升 鎗殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方 为男为女 自身承当 富贵贫* 由汝自...
    2010-12-14 | 网络
  • 道教常用手印诀式介绍

    道教常用手印诀式介绍

    太子爷指诀 1.右手五指平伸,指尖朝上。 2.大拇指掐中指,第二指、小指弯曲入掌心。 3.五指尖方向由上朝前。 4.左手指法与右手相同。 5.左手小指勾右手小指,左右的皆朝前方。 说明:哪吒...
    2010-12-07 | 博客
  • 修道拜师后如何对待师父

    修道拜师后如何对待师父

    作为一名修道者,他的个人修持包含了各种威仪,如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪。我所要讲的就是事师的威仪。什么是事师威仪呢?简单的说就...
    2010-12-05 | 网络
  • 道教符咒的由来

    道教符咒的由来

    符咒,在道家修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:祝者咒也。在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭...
    2010-11-27 | 道教之音整理
  • 关于道教施食科仪

    关于道教施食科仪

    关于道教施食科仪 任宗权 施食,也称焰口,其宗教意义主要是救度冥界诸鬼,尤其是打入十八层地狱的戴罪之鬼,使他们得以开喉进食,免罪消灾,皈依三宝,得受九戒,超出苦海,...
    2010-11-15 | 新浪博客
  • 道教日常起居类符咒

    道教日常起居类符咒

    日常起居类符咒 日常起居类符咒,包括起床梳头、穿衣、沐浴洗手、吃饭和睡觉前所施用之符咒。道教认为,在做这些事之前念诵有关咒语,能驱邪养生。 (一)梳头咒 《云笈七签》卷...
    2010-11-15 | 未知
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