宗教研究 - 道家文化

当代宗教冲突与宗教对话研究

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2015-12-16 | 道教之音整理
卓新平：媒体在当今宗教发展中的作用

媒体对社会的影响在全球化的时代显得格外直接和非常突出。全球化时代的一大特点就是信息化，而媒体则是使信息化得以实现的主要实施机构，也是信息...

2015-12-11 | 《中国宗教》
加润国：我国各宗教的发展需要中华文化的浸润

积极引导中华文化与我国各宗教界共同发展、进步引导我国宗教坚持中国化方向，需要各级党委政府和宗教界人士的共同努力。对党和政府来说，关键是...

2015-12-08 | 中国民族报
卓新平：西方宗教学与中国当代学术发展

在我们经历的世纪之交和千纪之交，中国学术界所关注的热点之一，即宗教学的崛起和迅速发展。宗教乃人类精神现象和灵性生活，人们对宗教的认知和研...

2015-12-03 | 《江苏社会科学》2002年
牟钟鉴：宗教文化生态的中国模式

美国人类学家斯图尔德（1902-1972），是新进化论的代表之一，他提出多线进化论和文化生态学，首次把生态学应用于人类文化的研究。他重视文化对环境的...

2015-12-03 | 中国民族宗教网
试论宗教在当代社会中的精神批判功能

提要：精神批判功能是宗教各社会功能中最为原生性的、最为核心的功能。它主要表现为警醒、劝诫和批判的功能,对日常社会文化的非神圣化功能,提醒社...

2015-12-02 | 《世界宗教研究》
宗教活动场所生态化建设的思考

2008年，中国道教协会在江苏省举办第三届中国道教宫观生态保护论坛时，首次在《生态道观茅山宣言》中提出了生态道观的理念，此举得到了联合国开发...

2015-12-01 | 中国民族宗教网
加润国：用社会主义核心价值观引领宗教

习近平总书记在中央统战工作会议上的重要讲话中指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，要用社会主义核心价值观引领、用中...

2015-12-01 | 中国民族报
宗教与生态的对话与互动

生态学是德国生物学家E海克尔（EHHaeckel）于1886年创立的。生态学(okologie)这个词是由希腊语Oicos（房子、住所）派生来的，是研究生物住所的学问，被认为...

2015-11-29 | 世界宗教研究
新时代语境下国法与教规的交融共契

我们很荣幸，也很感恩处于一个不仅在立法上，而且在司法上，宗教信仰自由都逐渐得到尊重和保护的新时代。我们能够自由地讨论法律与宗教信仰的问题...

2015-11-22 | 国家宗教事务局研究中心
宗教自由的法律限度

现代社会中的宗教自由宗教自由是现代的产物，它的形成有着深厚的历史背景。其一，宗教信仰的分化。宗教改革之前，教会世界有统一的教义，有系统...

2015-11-18 | 国家宗教局网站
卓新平：中国社会仍存在对宗教的偏见

卓新平，土家族，现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长，是中国社会科学院学部委员、十一和十二届全国人大常委。他于1987年在...

2015-11-16 | 网络
魏德东：未知为宗教诠释提供了空间

道教之音北京讯近日，在共识网与民族出版社举办的读书会《世界宗教万里行：魏德东的宗教评论1》上，中国人民大学哲学院副院长、作者魏德东讲到，...

2015-11-16 | 财新网
论宗教文化旅游的性质与定位

宗教是一种古老而悠久的历史文化现象，旅游是一种文化活动，宗教文化蕴藏着丰富的资源，旅游则促进这一资源价值的实现。因此，对宗教文化旅游资源...

2015-11-13 | 道教之音
牟钟鉴：宗教和谐的中国经验

宗教和谐论在充分尊重公民个人信仰自由的前提下，主张宗教之间、教派之间互相尊重、和谐相处，把宗教信仰自由扩大为包括个体与群体的信仰自由，既...

2015-11-12 | 《宗教周刊》
宗教界如何践行和弘扬社会主义核心价值观

践行和弘扬社会主义核心价值观，是促进宗教与社会主义社会相适应的必然要求社会主义核心价值观是全体人民的共同指导思想、共同的理想信念和共同...

2015-11-12 | 中国民族报
阿班·毛力提汗：正确认识宗教与风俗习惯的关系

宗教有民族性，反过来民族也有宗教性；许多民族问题与宗教问题往往交织在一起，而变得错综复杂，最普遍的现象是人们在表达世俗的利益诉求时，往往...

2015-11-12 | 《新疆日报》
王志成、朱文信：全球化时代诸宗教相遇时的一种选择

英国天体物理学家爱丁顿爵士（A. Eddington）曾于1927年提出一个意味深长的概念时间之箭。它非常形象地描述了时间的特性：一种线性的，不可逆转的，不...

2015-11-12 | 《读书》2010年第1期
《宗教事务条例》修改的重要问题

进入21世纪以来，我国在经济社会快速发展的同时，社会意识形态更加多元，出现了信教人数持续快速增长，教徒结构明显变化，宗教活动的经济性、市场化日益凸显，国际国内相互影响越加突...

2015-11-11 | 中国民族报
中国宗教学30年（上—下篇）

中国宗教学30年（上篇）奋进的历程：30年，宗教学成为人文社会科学领域中的显学 1976年四人帮垮台，文革结束。1978年底党的十一届三中全会召开，吹响...

2015-11-11 | 《中国民族报》2008年7月
卓新平：“一带一路”上的宗教历史积淀与现实处境

推动一带一路的建设，必须关注并处理好宗教问题，这是一带一路建设能否真正实施和最终获得成功的重要前提和基本保障。一带一路所涉及的宗教问题包...

2015-11-11 | 《中国宗教》2015年第6期
精心做好宗教工作

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话中强调：要精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在...

2015-11-09 | 国家宗教事务局研究中心
后现代语境下的科学与宗教的关系

后现代主义者普遍反对启蒙运动以来形成的理性主义传统和普遍主义范式，主张离开真理、确定性、普遍性、本质和系统的现代话语，并拒斥自由与宏大叙...

2015-11-05 | 《学术研究》
学习和宣传中国特色社会主义宗教理论

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2015-11-05 | 国家宗教事务局研究中心
全球化与宗教对话

一、全球化是人类的一场历史运动全球化（globalization）是人类历史发展中的一个必然过程，其历史非常悠久。近代启蒙运动以来，全球化的速度得到加速...

2015-10-15 | 中国宗教
牟钟鉴：继承和发扬中国宗教文化的优良传统

中国宗教既是中国传统社会的重要精神支柱，也是中国传统文化的重要组成部分。中国宗教文化有着与西方宗教文化很不相同的轨迹和特点，它的传统在许...

2015-10-15 | 中国民族宗教网
宗教道德哲学的基本原则

根据对一些宗教的考察，道德哲学的基本原则大致归结为神圣者存在、灵魂不灭和人性论原则三个方面。一、神圣者存在原则杜尔干曾经基于原始宗教的...

2015-10-14 | 哲学研究
张庆熊：正确认识和对待宗教、有神论

近年来，常听到这样一个问题：信教人数众多的美国为什么科学发达，无神论的中国为什么没有培养出世界顶尖的一流科学家？笔者对这个问题的回答是：...

2015-10-14 | 中国民族报
於兴中：宗教是一种世界观

《没有上帝的宗教》是美国著名的哲学家、法学家德沃金的最后一本著作，是其于2011年在瑞士贝尔尼大学所作的爱因斯坦系列讲座的基础上发展而成的。...

2015-10-14 | 检察日报
国法与教规关系的理论思考

国家法律和宗教教规关系的研究十分重要，国家法律即法律系统，是近代国家的治国方略和实现社会控制、社会治理的重要手段，是公民享有宗教信仰自由...

2015-10-08 | 中国宗教杂志

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