2016年3月9日，农历二月初一。春光明媚。

陆丰福山天后宫信众接踵而至，圣母殿堂香烟飘渺乐音缭绕，拜祭亭前盛装的“妈祖文化诵经团”近300名青春少女琅琅诵经，大爱的韵律搭载着经书文化、殿堂文化、器乐文化、服饰文化等多元人文景色，袅袅飘出亭苑，汇入空际曼舞……

这融汇海陆丰正字、白字、西秦以及渔歌韵调的妈祖经曲，韵律抑扬顿挫悦耳动听，时而轻灵如流水行云般，时而铿锵有力荡气回肠，时而浪漫委婉高雅悠扬，如痴如醉。就在此时此刻此地，聆听着流畅优美旋律，令人自然回放“妈祖文化诵经团”不久前成立仪式现场经曲作者卓荣光的一幕幕镜头：年逾古稀的卓荣光站立诵经团员前面，不禁潸然泪下，任凭从高度花眼镜片后涌出，流经双颊，滴落衣裳，沁入胸脯，甚至忘却了接过老伴一旁私下递给的搽拭纸巾。相机取景窗里的这一幕，顿时令我茫然了，把持不稳工作机子。庆典之时，为何这位老者泪眼充盈？

“音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石（马丁·路德）。”音乐是灵魂的完美表现。当我做客其家，随伴紫竹观，走访慈云宫，回顾老人潮州选乐器，回顾他大半年福山教经，我，慢慢地、慢慢地在悟着一颗爱意沸腾之心。

地方民乐创曲独领风骚

陆城。东风教师楼7楼。

好客的卓老先生夫妇把我们迎进明亮简朴的家。卓荣光50年代师范毕业后，入选送广东省音乐进修生，从此结缘音乐届，吹拉弹唱成拿手，由龙山学府推荐到县文化部门工作。30年前时任陆丰县文化副馆长的卓荣光，踌躇满志，颇有造诣，成为广东省群众文化学会、省音乐家戏剧家协会、省民俗研究协会理事，还担职省市县三级人大代表、民盟汕尾市委陆丰主委。

对民间音乐的热爱，历经半个多世纪初衷不改。“荣光对民乐着了迷，你看看这堆满了屋的书册，一搞创作不分昼夜，参考的资料桌上桌下，床上床下都是，我常常得收拾大半天”，原为小教高级教师的老伴陈阳，边说边从里屋抱出了几十个泛黄的获奖证书、锈蚀的奖章。卓老笑着说，“50多年来我用双脚走遍海陆丰大地，收集整理了大量地方戏曲音乐唱腔资料，是民间的智慧和艺术晶结了我的思绪。”陈旧的获奖证书奖章，记忆着卓荣光坚守民乐麦田的悠悠岁月，记忆着累累的硕果。

“整整60年了！”坐在折叠椅上，倚靠用“三合板”压制的食桌，卓老无限怀念地追溯着，“民乐打击乐是我的擅长，18岁当年是妈吝兄将我引入剧团，给后来我蹲点辅导、策划改革上英浮头剧团的民乐打下坚实基础……”已显粗糙的食桌面铺满了发黄的乐页，真想不到老人把这些“文物”保存得如此妥帖。他边翻阅边说着，上英浮头是陆丰解放后首个成立业余剧团的村庄，已调入文化部门的卓荣光一头扎进去摸索，创出“海陆丰白字戏”戏曲艺人男女分腔、行当分腔、打击乐、管弦乐伴奏以及导演舞美新路子，仅群众喜闻乐见的文戏就可演出近百小时。“《九曲蟠龙珠》是80年代开现场会的观摩剧目，先后被评为‘广东省文化艺术上山下乡工程先进集体’、‘广东省建设民族民间戏剧之乡’。”

业精于勤成于思。陆丰历史悠久，以畲民和蜑民为标志的百越文化，以福佬人为主体的早期河洛文化，及以客家人为代表的中原文化都在这里繁衍生息，人文荟萃积淀厚重。

用板鼓等八种打击乐器、吹笛手分立成“八”字形独特演奏的“甲子八音”，文革间几乎绝响，为东山再起复苏，卓荣光不嫌疲惫奔波在城内“腾云轩”和北栅“洪门九妖”甲子现存的乐馆，收集整理乐曲，培养了一批新乐手，起复遗存的传统曲牌《福建头》、《槐荫折》等20多首。2007年5月，明末年间开基渐成的南塘吹打乐入选省第二批非物质文化遗产名录。乐种从低谷到昂扬，满含着卓荣光等一批艺人的辛酸苦辣，以致“老调重弹”时，卓老仍然激动不已。乐队代表广东省到北戴河参赛，斩获全国第七届民间文艺山花奖、民间艺术表演奖，及全国吹歌展演“特别优秀奖”、“吹歌大王”等多项荣誉。中国音乐专家、广东省文联专家和中国曲集成主编多次莅临现场，正是由音乐工作者卓荣光的器乐记谱录音，载入了《中国民族民间器乐曲集成》，省电视台在《文化珠江》专题栏目播出。

晌午时分，忙完家务的老伴才坐下来聊，谈及当年自己执教几十年工作又要理家，日日像打战般，卓荣光打岔其无暇顾及家庭老伴的些许怨言，转而说道“新春佳节，听到‘滚地金龙’过境驰骋风靡美国洛杉矶消息，兴奋思绪一下子把我拉回到八四年，县组织了以我为首的文艺工作队，食住大安镇的南溪村过程记忆犹新，与村资深艺人黄天枢，对‘滚地金龙’这一传统节目进行挖掘整理和提炼，使曲乐舞步程式及表演更趋向舞台化”。卓荣光编写的唢呐独奏《醉园林》、作曲的舞蹈《金龙戏水》，双双于1986年“全国民间音乐舞蹈比赛”获奖，分别夺得一等和三等奖项。编曲“陆丰皮影戏”《鸡斗》当年曾赴日本、香港等地表演，而如今这一国级“非遗”早已是闻名遐迩了。