李宗廉道长驾鹤西去，让人痛心不已。再看到三位道长的祭文，一时感慨良多。师徒之间浓浓的情谊洋溢在字里行间，令后学感动不已。遂转载于此，以作纪念。

恩师李宗廉真人小传

殷诚安

 恩师姓李，名宗廉，道号秉洁子。1915年12月1日（农历乙卯年10月25日）生于山东省即墨县李氏旺族之宅。受家学影响，师少时习儒，兼读老、庄之书。时值军阀混战，民不聊生，师感时艰，乃从族师习武强身。师膂力过人，能单臂举二百斤重石锁。年二十许，随乡民闯关东谋生。"9•18"事变后，日寇占据鞍山，师与乡人沦为日寇劳工。因不受日寇虐待欺凌，独自奋起反抗，以镐把为武器，将日寇监工及士兵击倒后逃出矿山，匿于山野之间，日寇搜山未获。师乃潜至辽宁本溪九顶铁刹山八宝云光洞，悲民族之难，怀故国之情，礼拜李理田道长为师，以继民族教统。当时李师爷悯其早年订亲，嘱其回乡，先尽人伦，再思入道。师遂返齐地，得一子后，即回首北上，正式皈依道门，得李理田师爷传授仙宗修炼之法。

数载后，随李师爷参访沈阳太清宫并常住，其间得遇方理嘉炼师，指点丹道要诀。抗战胜利后，曾在铁刹山担任监院一年，师无意操心教务，遂返山东故乡，于崂山韩村河玉清观居住，其间二十余年，独自闭关苦修。文革期间，受遣返乡。改革开放后，应邀回庙，常住于崂山太清宫。1989年10月，于北京白云观受三坛大戒。

师生活简朴，居陋室，常着弊衣，日二餐素食。每闻国有天灾，或知某地有贫病之人，师必悉数捐赠，以致身边常无余钱。衣履惟留一套自用，如有多者即送他人。师笃志苦修，长年从未偃卧，入夜则坐以待旦，数十年如一日也。年逾九十，面如童颜，红光满面，声如洪钟，思维清晰，安步当车，亦无须拄杖及搀扶。于2008年6月5日凌晨1时许，端坐更衣，羽化登真，享年94岁。

师收录道门弟子为田诚阳、孙诚真、殷诚安、王诚法、田诚心、索诚真、孙诚真等，俗家弟子若干。赞曰：

生身齐地，少慕神仙。习儒之时，犹奉道言。
体健神清，学优品端。军阀混战，慨叹时艰。
离乡背井，北越山关。日寇来犯，拒受贼监。
孤身抗战，力挫敌顽。国格不辱，正信弥坚。
铁刹访道，古洞参玄。无心管事，未忘真筌。
承平之日，乃赴家山。海滨炼气，崖畔坐关。
三花聚顶，五气朝元。文革归里，同尘十年。
开放复返，重兴宫观。课徒诲士，传法应缘。
师风俭朴，常衣弊衫。师德高尚，常化冥顽。
师性和蔼，常无恼烦。师心仁厚，常与人宽。
师情慈悯，常助贫寒。师持若此，足可垂凡。
师容安祥，师神泰然。耄耋不衰，鹤发童颜。
一朝化去，缥缈云天。与道合真，后世垂念。

恩师李宗廉真人坐化登真纪实

王诚法

2008年6月5日（戊子年5月初2日）凌晨1时正，我在师父隔壁，忽闻天乐阵阵，接着听到师父叫我，说他待走，嘱咐为其更换戒衣。更衣之后，端坐而化，此时神光满室，异香扑鼻，经久不散。师父羽化之后，但见一朵红云，冉冉升空而去。早晨云雾缭绕，细雨降临，片刻而止。
当天上午，市宗教局领导闻讯前来，见到师父端坐，面容不改，都称赞师父有道。当时宗教局与道教协会召开会议，会上一致通过，按照道教传统习俗，特批装缸土葬，并且形成正式文件备案。因为之前数位老道长仙逝之时，均火化而葬。
按照计划，原定6月6日下午两点安葬。中午天晴无雨，大家都很放心。欲葬之时，晴空忽然飘来彩云，雨从天降，众皆疑之。及抬缸而出，雨忽止于法身周围。于是师父在隆重的经乐声中，安然下葬。封土之后，雨又复降，众皆称奇。宗教局和道协领导以及全体道众集体参加了师父的葬礼，青岛电视台和湖北电视台等媒体拍摄了有关法事和采访录像。

追思与恩师相处的岁月  

田诚阳 

2008年6月5日，诚安师弟发来电子邮件，告知恩师羽化登真的消息。既在意料之中，又在意料之外，作为师父的大弟子，我们之间一直是有感应的。可惜我身在国外，无法前往为恩师送行，只好通过电邮安排相关事宜。

我在去年上半年回国，专程前往崂山拜望他时，感知师父来日无多，于是下半年再度回国，陪伴他老人家度过最后一个春节……。本来我想通过后天调理，可以增延他的阳寿，以便今生更多时间陪伴恩师。但是师父对于肉身久暂，相当坦然，早已向我叮咛一切后事，了无挂碍，乘鹤归去。

回忆恢复道教之初，吾赴崂山太清宫入道，第一次与老人家面谈，他即直接向我教授法诀，毫不保守。此后师父与我谈及道修，皆出言甚少，但是往往一语中的；有时甚至顾左右而言他，其实直喻玄机，令人受益无穷，可谓“不言之教，无为之益”。但若非得其人，亦讳而不言。记得有两位在家道友，希望聆听他在修道上的开示，会见之后，他直接跟我说：“感觉不相应”。

恩师待人极为真诚，如同经书所述“低声下气，恭敬一切”。按照太清宫的习惯，道友相遇都会拱手行礼，见到他老人家更应行礼，虽然他是老道长，他可以点头表示一下即可，但是他每次都会郑重还礼；甚至有时他手里拿着东西，遇到小道士向他行礼，他也会先把东西放下，然后正式还礼。虽然道教有一句俗话：“龙门派不论宗，见了师爷叫师兄。”就是说龙门派道友，不论辈分高低，都可以按照师兄弟等同对待，不一定非要顶礼的，但是师父遇到前来崂山参访的龙门派道友，如是比他辈分高的，他一定会顶礼相见。如此低下胸怀和谦恭修养，决非一般道士能够达到。因此说到恩师之德，只有四字可以表达——高山仰止。

恩师虽然性格平和，但亦非懦弱，有时也会仗义执言，为小道士主持公道。一次召开管委会议，当时的太清宫负责人，要把一名小道士立即开除，当时无人言声，独有师父挺身而出，据理力争，结果保住了这名小道士。现在此位道友，在中国道教协会担任重要工作，实际上这件事情，连他自己都不知道，是谁改变了他的命运，况他亦非恩师弟子，这就是道家所说“善欲人见，不是真善。”

我在1989年调入中国道教协会工作之后，通常每年都回崂山一次，看望师父。那时道观没有电话，但是每次回去，他均有前知。有时带领数人前往，他亦提前按照实际人数，为我们安排订好饭菜。有次他为我们订了许多菜，为他自己只点一盘清炒西红柿，而且用餐时他只用调羹舀点菜汤喝，令在场众人感动不已。

恩师向来不睡觉，在他床上，只有一块打坐的地方，终夜用功，修炼成为“不倒丹”。这不是形式，若非有深厚丹功，断不可达到。恩师能够看到人的七重前世，然从未轻言。他有时应请为人化符疗疾，治愈医药不治之症，皆神验无比。有次对我倾谈他的修炼经历，特别是在五十余岁时，曾在山东独自住山修炼的情景与效验，我曾作过一次录音，现在已是弥足珍贵的资料了。
 

1999年我应西班牙马德里自治大学邀请，经中国道教协会和国家宗教局批准，出国弘法，他在崂山高兴地对王诚法师弟说：“这是替祖师爷传道。”此后回国一次就不容易了。2007年，我应邀率领外国弟子回国，参加国际道德经论坛，闭幕之后，专程前往崂山，拜望师父。他忽然问我多大岁数了，在我在回答之后，他欣喜地说：“这个岁数，气色养习得不离。”赞赏我在西班牙取得的成就，连称祖上有德。并问我还去不去西班牙了,说崂山是个避暑的好地方，要我过完夏天再走。当时看到崂山由于重建的关系，他所住的房间是西房，光线阴暗又受到积水，甚为潮湿，而且卫生间还在院内，本来诚法师弟说庙里准备给他改修一下；但是当李监院带我参加全庙新建筑时，看到新建的五个小院子，其中有两个本是给两位老师父住的，因为意见不一致所以没有决定，于是我向李监院建议应当落实此事，因为那是北屋，而且卧室、厨房和客厅都在一起，尤其卫生间在室内，对于老人生活较为方便，现在全国道教界的老神仙越来越少了，应当让他们老有所养。第三天早上我本来预计就要南行，可是诚法师弟告诉我，师父知道我要离开了，就不吃饭了，当时虽然在国内时间紧张，但我只好决定推迟一天再走。翌日我已决定要动身了，早饭后想陪师父说会话，师父很沉默，一直闭着眼睛控制感情。我告诉他八九月份，再从西班牙回来看他。当我走到徐州机场，接到诚法师弟短信，说是庙里决定要给师父搬房子了，我的心事才算放下。回到西班牙之后，我对师父的身体，仍然还有担心，于是数次撰写电子邮件，通过在京的弟子，转达诚法师弟，嘱托师父的有关健康护理和营养保障等项。

去年下半年，我再次回国，为了倡建欧洲道教大型丛林清静宫等事宜，同时决定回到崂山和恩师一起过年。孙诚真师弟对我说，当时提前通知师父的时候，师父说：“他（指我）心里有数啊。”意思是我已经知道他的时间不多了。2008年2月2日，我带弟子信泽到达崂山，见面时我看到师父的眼眶内，沁出了泪花。师父与我谈了不少，称赞我在国外的成就，谈他自己修炼的历程，以及身后的事情等。此后我又专门去青岛市里，为他购置很多品种的营养食品，试图延长他的寿命，但是师父进食甚少，只是白天夜晚，坚持做功，从不少辍。

2月6日除夕夜，按规定子时11点钟全体道众开始诵经。师父说他要参加上殿，当时我们都很担心，因为雪后天气非常寒冷，恐怕老人难以抵抗。但是师父已经准备好了法衣，而且10点钟开始着衣，诚法师弟说走到诵经的混元殿，按照师父的身体情况，就得1个小时的功夫。我们拗不过他老人家，当时没有口罩，我给他围了一个新毛巾，叮嘱诚法只让他到达大殿朝真之后，就赶紧返回。出门之后，甚为艰难，因为天气甚寒，师父走路多了气喘，就得歇一下。出了西花园，信泽要背他前往，但他很不习惯，坚持要自己走上去。到了陡峭的石梯前面，师父看了一下，终于说：“我去不了了，回去吧”，这时我们才松了一口气，慢慢送他回屋。虽然没有走上去，但是也在室外也走了很远的路。老人的虔诚信仰与坚强毅力，的确令人折服。于是回到屋内，进行上香朝拜。12点多钟，大家下殿之后，李监院领着全体道众，来给师父顶礼拜年，并说：“这里一屋子都是神仙。”此后四面八方，前来拜年的信众，就一直川流不息的来了，甚至远在西藏的两位喇嘛，也前来给师父献上哈达。

师父的修行事迹，在当今道教界，可谓凤毛麟角，我们为拜此道高德重的师父而自豪。同时他的修炼成就，也是勉励后人正务参修的一座丰碑。

94岁高龄李宗廉，面如童颜，红光满面