丹江口市盐池河镇大岭坡村保存有几十座清朝武当山道士墓

近日，武当山道教协会会长刘文国、副会长杨国英及协会顾问杨立志教授、武当山道教学院艺术总监李华涛老师等一行9人，前往丹江口市盐池河镇大岭坡村碧云山庄考察调研武当山道士墓群。

位于武当山后山的盐池河镇大岭坡村，为古代武当山“碧云山庄”遗址所在地，占地面积27万平方米，保存有几十座清朝武当山道士墓。墓主张真池的墓碑碑文记载：“伐石于青虬岩上，铭刻于碧云庵后，敢云酹师恩于无穷之想”，可证其庙名为“碧云庵”。碧云祖师的名讳在《诸真宗派总簿》中有记载，“第九榔梅派，即武当派。碧云祖师，姓孙，名碧嵒，终南山人，武当成道。”其中“榔”字当为“樃”的误写；“碧嵒”当为“碧云”。

孙碧云被誉为武当山的总设计师。他号虚玄子，系陕西冯翊（今陕西大荔县）人，受张三丰教导，被明朝洪武、永乐两朝征召。明朝永乐十年（1412年），明成祖朱棣敕授其为道录司右正一，后又任命为武当山大圣南岩宫住持，参与了永乐皇帝敕建武当山宫观的前期勘查设计工作，为宫观踏勘风水，制定规划，开创了武当樃梅派。在碧云山庄的上庄子墓群中，有一通《清同治八年周子霌墓碑》，为其孝徒“赵必晏、钱必□、王必鼎”等人所立，刘文国会长据《诸真宗派总簿》“静一派。又曰三茅静一派”派谱后四句“公存以敬，有子必承。能思继本，端拱一成”推测，碧云庄还保存有“三茅静一派”道士墓群。据学者推测，碧云山庄极有可能为高道孙碧云为本山弟子静修创建的庵庙和山庄。

武当山道教协会组织专家学者考察“碧云山庄”道士墓群

明朝永乐十五年（1417年），武当宫观基本建成。孙碧云端坐而逝，享年72岁。孙碧云深受最高统治者重视，是历代武当道士中接受皇帝圣旨最多的一位。  

据考察的专家学者介绍，樃梅派与三茅静一派皆为明清武当山盛传的道教流派。三茅静一派为道教三山符箓之一，很多知名道士曾在武当山修道。南宋绍兴十一年(1141年)，茅山清贞观道士孙元政在武当山开山传派，传授上清经法，开创武当山上五龙之法脉。樃梅派为武当山本山派，孙碧云祖师于明朝永乐年间创始于南岩宫，其教理在当时道教界中有重要影响，行清微道法，承流此派者颇众，后传衍于武昌葛店（今鄂州葛店镇）斗牛观，直至改革开放后樃梅派仍在武当山传承。此次一同参加考察调研的武当山道教协会副会长杨国英，徐玉勤道长等即为樃梅派传人。

道长们在宗师墓前进行了祭拜

考察结束后，道长们在宗师墓前进行了祭拜，表达了对历代宗师的缅怀之情，同时立志不忘根本，继承先祖遗志，爱国爱教，守法遵戒，持戒修为，弘道扬德，引导各派和谐传承，共同促进武当山道教和谐、稳定、健康化发展。此外，樃梅派传人表示，为传承道教樃梅派法脉，将会在合适的时候举行传派仪式，追随祖师脚步，恢复樃梅派盛景，复兴武当山道教，积极致力于弘扬中国传统文化。

据悉，探寻武当山历代宗师古墓群，对其墓碑资料进行搜集、整理，不仅可以为茅山派、樃梅派等道派的传承研究提供实物依据；同时，也可以为未来致力于研究武当道教生存与发展的学者提供原始资料，更好地延续中华文脉。

（武当山道教协会供稿，图文：秦楚网朱江）