一言止杀演洞章——探秘真正的邱祖西行之路

道教之音 宋建明

2016-03-18 10:14:00

一言止杀演洞章——探秘真正的邱祖西行之路

《止杀令》剧照

2012年一部入围韩国釜山电影节的华语电影引起了国内外的广泛关注,这部电影便是《止杀令》,2013年3月22日,《止杀令》在国内首映,得到观众和影视评论界的一致好评。《止杀令》以金元之际全真道第五任掌教邱处机西行成吉思汗之事为主题,讲述了邱处机与成吉思汗特使刘仲禄在西行途中,以及见到成吉思汗之后所发生的事情。其具体情节是:成吉思汗赐虎头金牌于特使刘仲禄,让他至山东胶东敦请邱处机,自此,邱处机以七十四岁高龄踏上止杀之路。历经两年时间,邱处机终于到达西域大雪山,见到了成吉思汗,并给成吉思汗多次讲道。在讲道过程中,邱处机以劝其“寡欲止杀”为念,出于对邱处机的信重,成吉思汗最终接受了他的建议,率领蒙古骑兵班师东归。

《止杀令》在制作过程中,充分运用了电脑特技与实景拍摄相结合的手段,场面恢弘阔大,尽可能还原邱处机西行途中的景况。可以这么说,从电影艺术的角度讲,《止杀令》是无可挑剔的,这也是它之所以得到一致好评的原因。但是,电影中的一些细节与历史的真实情况有出入。作为一部影视作品,为了吸引观众,对历史故事做一定的艺术加工与改造,这是无可厚非的。因为毕竟它不是一部历史纪录片,而是一部艺术作品。然而,《止杀令》的题材是独特的,因为它讲的是关于全真道宗师邱处机的故事,涉及宗教问题,应该充分地考虑全真道士的宗教情感。除此之外,艺术作品具有广泛的影响力,这是学术文章与著作所无所比拟的。

但这种影响力是一把双刃剑,它既可以起到宣传全真道与邱处机的作用,同时也可以从某种意义让观众产生误解。比如,因金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》,大家知道了王重阳与全真七子,并随着这两部小说所拍成的电视连续剧王重阳与全真七子几乎家喻户晓。但是,为了增加作品的可读性与趣味性,金庸先生只是借用了王重阳与全真七子的名字,其情节与故事几乎全是虚构的。在他的笔下,王重阳与全真七子变成了拥有绝世武功的武林高手,全真道第六任掌教、金元之际著名全真高道尹志平,则被塑造成了一个令当今全真道信众所无法接受的形象,极大地偏离了历史事实,严重地损害了全真道信众的宗教情感。藉于以上原因,下面拟把《止杀令》中违背历史真实的地方指出来,并加以辨正,目的是还原历史的真相,以免于使观众对全真道产生误解。

(一)关于长春真人西行的出发地问题

在电影《止杀令》中,刘仲禄第一次见到邱处机是在文登太虚宫,邱处机西行的起点也是文登太虚宫,这与历史的事实有较大的出入。陪邱处机西行的弟子李志常,曾撰有《长春真人西游记》一书,书中详细介绍了邱处机西行的过程,并对于邱处机西行的起点有明确的记载。《长春真人西游记》卷上云:“戊寅岁之前,师在登州,河南屡欲遣使征聘,事有龃龉,遂已。明年,住莱州昊天观,……居无何,成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄,县虎头金牌,其文曰:‘如朕亲行,便宜行事’,及蒙古人二十辈,传旨敦请。……师知不可辞,徐谓仲禄曰:‘此中艰食,公等且往益都,俟我上元醮竟,当遣十五骑来,十八日即行。’于是宣使与众西入益都,师预选门弟子十有九人,以俟其来。如期骑至,与之俱行。”按照以上记载,刘仲禄第一次见到邱处机应该是在莱州大基山道士谷的昊天宫,而不是文登太虚宫。

虽然《长春真人西游记》中没有明确提到邱处机西行的出发地,但根据上下文意,邱处机西行出发的地点应该也正是莱州昊天宫。其他史料对此也有相关的记载,比如,《金莲正宗仙源像传·长春子》云:“兴定三年己卯,师居莱州昊天观,时齐鲁陷宋。八月,宋宁宗命大帅彭义斌召师,亦不赴。是岁,元太祖成吉思皇帝在奈蛮国,命侍臣刘仲禄捧诏聘师。十二月仲禄至莱州,师慨然应命。明年庚辰正月,师遂起行,十八大师从。”《玄风庆会图》也云:“二年戊寅,师自登徒居莱州昊天观。己卯八月,江南遣大帅彭公、李公来聘,师不赴。莱主难其事,师曰:‘我行止,天也。非若辈所及知,当有留不住时,去也。’十二月,大元诏下。”根据以上记载可知,在刘仲禄见到邱处机之后,邱处机并没有离开过莱州昊天宫,以此推测,西行的出发点应该是莱州昊天宫,而不可能是文登太虚宫。

按照《止杀令》中的说法,邱处机西行的始发地是文登太虚宫,然而文登并无太虚宫,太虚宫在栖霞。考诸元代早期全真道文献以及历代文登方志资料,未见文登有太虚宫的记载,所以,“文登太虚宫”极有可能是编剧或导演虚构出来的一个地方。陈时可《长春真人本行碑》云:“明昌二年,东归栖霞,乃大建琳宫,敕赐其额曰太虚。气象雄伟,为东方道林之冠。”《金莲正宗记》卷四《长春邱真人》又云:“明昌之改元也,东还海上,归隐栖霞,修建坛宇。比及戊辰岁,道价鸿起,名满四方,天子嘉之,敕赐为太虚观,仍加赐玄都宝藏六千馀卷,以为常住。”对于这一点,其他元代文献资料的记载与以上记载基本一致。这充分证明,太虚宫为邱处机于金明昌初以其故居为基所建,地点在栖霞滨都里,而非在文登。《栖霞县志》云:“滨都宫,北十里,真人邱处机建,一曰太虚宫,极壮丽,神曰三清。”既然文登并无太虚宫,那么,邱处机从文登太虚宫出发西行觐见成吉思汗这一说法自然就不正确了。这也从另一角度证明了邱处机从莱州昊天宫出发觐见的确实性。

因此,邱处机西行觐见成吉思汗的出发地是莱州的昊天宫,而不是文登的太虚宫。

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    《止杀令》剧照

    2012年一部入围韩国釜山电影节的华语电影引起了国内外的广泛关注,这部电影便是《止杀令》,2013年3月22日,《止杀令》在国内首映,得到观众和影视评论界的一致好评。《止杀令》以金元之际全真道第五任掌教邱处机西行成吉思汗之事为主题,讲述了邱处机与成吉思汗特使刘仲禄在西行途中,以及见到成吉思汗之后所发生的事情。其具体情节是:成吉思汗赐虎头金牌于特使刘仲禄,让他至山东胶东敦请邱处机,自此,邱处机以七十四岁高龄踏上止杀之路。历经两年时间,邱处机终于到达西域大雪山,见到了成吉思汗,并给成吉思汗多次讲道。在讲道过程中,邱处机以劝其“寡欲止杀”为念,出于对邱处机的信重,成吉思汗最终接受了他的建议,率领蒙古骑兵班师东归。

    《止杀令》在制作过程中,充分运用了电脑特技与实景拍摄相结合的手段,场面恢弘阔大,尽可能还原邱处机西行途中的景况。可以这么说,从电影艺术的角度讲,《止杀令》是无可挑剔的,这也是它之所以得到一致好评的原因。但是,电影中的一些细节与历史的真实情况有出入。作为一部影视作品,为了吸引观众,对历史故事做一定的艺术加工与改造,这是无可厚非的。因为毕竟它不是一部历史纪录片,而是一部艺术作品。然而,《止杀令》的题材是独特的,因为它讲的是关于全真道宗师邱处机的故事,涉及宗教问题,应该充分地考虑全真道士的宗教情感。除此之外,艺术作品具有广泛的影响力,这是学术文章与著作所无所比拟的。

    但这种影响力是一把双刃剑,它既可以起到宣传全真道与邱处机的作用,同时也可以从某种意义让观众产生误解。比如,因金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》,大家知道了王重阳与全真七子,并随着这两部小说所拍成的电视连续剧王重阳与全真七子几乎家喻户晓。但是,为了增加作品的可读性与趣味性,金庸先生只是借用了王重阳与全真七子的名字,其情节与故事几乎全是虚构的。在他的笔下,王重阳与全真七子变成了拥有绝世武功的武林高手,全真道第六任掌教、金元之际著名全真高道尹志平,则被塑造成了一个令当今全真道信众所无法接受的形象,极大地偏离了历史事实,严重地损害了全真道信众的宗教情感。藉于以上原因,下面拟把《止杀令》中违背历史真实的地方指出来,并加以辨正,目的是还原历史的真相,以免于使观众对全真道产生误解。

    (一)关于长春真人西行的出发地问题

    在电影《止杀令》中,刘仲禄第一次见到邱处机是在文登太虚宫,邱处机西行的起点也是文登太虚宫,这与历史的事实有较大的出入。陪邱处机西行的弟子李志常,曾撰有《长春真人西游记》一书,书中详细介绍了邱处机西行的过程,并对于邱处机西行的起点有明确的记载。《长春真人西游记》卷上云:“戊寅岁之前,师在登州,河南屡欲遣使征聘,事有龃龉,遂已。明年,住莱州昊天观,……居无何,成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄,县虎头金牌,其文曰:‘如朕亲行,便宜行事’,及蒙古人二十辈,传旨敦请。……师知不可辞,徐谓仲禄曰:‘此中艰食,公等且往益都,俟我上元醮竟,当遣十五骑来,十八日即行。’于是宣使与众西入益都,师预选门弟子十有九人,以俟其来。如期骑至,与之俱行。”按照以上记载,刘仲禄第一次见到邱处机应该是在莱州大基山道士谷的昊天宫,而不是文登太虚宫。

    虽然《长春真人西游记》中没有明确提到邱处机西行的出发地,但根据上下文意,邱处机西行出发的地点应该也正是莱州昊天宫。其他史料对此也有相关的记载,比如,《金莲正宗仙源像传·长春子》云:“兴定三年己卯,师居莱州昊天观,时齐鲁陷宋。八月,宋宁宗命大帅彭义斌召师,亦不赴。是岁,元太祖成吉思皇帝在奈蛮国,命侍臣刘仲禄捧诏聘师。十二月仲禄至莱州,师慨然应命。明年庚辰正月,师遂起行,十八大师从。”《玄风庆会图》也云:“二年戊寅,师自登徒居莱州昊天观。己卯八月,江南遣大帅彭公、李公来聘,师不赴。莱主难其事,师曰:‘我行止,天也。非若辈所及知,当有留不住时,去也。’十二月,大元诏下。”根据以上记载可知,在刘仲禄见到邱处机之后,邱处机并没有离开过莱州昊天宫,以此推测,西行的出发点应该是莱州昊天宫,而不可能是文登太虚宫。

    按照《止杀令》中的说法,邱处机西行的始发地是文登太虚宫,然而文登并无太虚宫,太虚宫在栖霞。考诸元代早期全真道文献以及历代文登方志资料,未见文登有太虚宫的记载,所以,“文登太虚宫”极有可能是编剧或导演虚构出来的一个地方。陈时可《长春真人本行碑》云:“明昌二年,东归栖霞,乃大建琳宫,敕赐其额曰太虚。气象雄伟,为东方道林之冠。”《金莲正宗记》卷四《长春邱真人》又云:“明昌之改元也,东还海上,归隐栖霞,修建坛宇。比及戊辰岁,道价鸿起,名满四方,天子嘉之,敕赐为太虚观,仍加赐玄都宝藏六千馀卷,以为常住。”对于这一点,其他元代文献资料的记载与以上记载基本一致。这充分证明,太虚宫为邱处机于金明昌初以其故居为基所建,地点在栖霞滨都里,而非在文登。《栖霞县志》云:“滨都宫,北十里,真人邱处机建,一曰太虚宫,极壮丽,神曰三清。”既然文登并无太虚宫,那么,邱处机从文登太虚宫出发西行觐见成吉思汗这一说法自然就不正确了。这也从另一角度证明了邱处机从莱州昊天宫出发觐见的确实性。

    因此,邱处机西行觐见成吉思汗的出发地是莱州的昊天宫,而不是文登的太虚宫。

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