八门辨别旺相,再论九星。天蓬乘时,边疆之将;失地利,军卒贼
人。天任得地,田土仆马之福;受克,农圃辛苦之人。天冲有气者武贵,背时者车船江湖之
流。天辅为文昌,得气者文雅仕官;失地利,僧道画工。天英火司南离,乘权者必主文明;
背时者,贪暴昏庸。天芮本是黑星,得天时,性恶霸道;失天时,奴隶庸工。七赤天柱位镇
西垣,有气者,舌辩当世;被冲克,优伎乐工。天心原是六白,得地者,才华国柱;若空墓
,九流相寻。
解说:这一段又进一步从九星角度讲,一个人所临九星不同,即秉赋不
同,会在社会上从事不同的行业;九星的旺相休囚不同,在本行业中所处的社会地位又会高
低不同、层次不同。
“八门辨别旺相,再论九星”,是说,不仅对八门要
辨别其旺相休囚死,对九星也必须分析其旺相休囚废。
“天蓬乘时,边疆之将
",是说,一个人的日干临天蓬星,同时又有吉门、吉格或得奇,总之,前提必须是合
局(下边讲的其它星,也应该如此,只不过在这里省略了这些前提),天蓬星又旺相得时得地
,该人可能是镇守边疆的将官。
“失地利,军卒贼人",也是说在失局又
失地利、处于囚、废的状态下,可能只是一般的士兵或*偷窃为生的贼人。
“天
任得地,田土仆马之福”,是说,日干合局,天任星又旺相得时得地(落宫旺相为得地
,月令旺相为得时),则此人必然广有田庄钱财,既有仆人伺候,又有车马乘坐。
“受克,农圃辛苦之人”,如果日干失局,天任星又处于囚、废状
态,则此人只能是在农田辛苦劳动的体力劳动者。
“天冲有气者武贵”,
是说,日干合局,所临天冲星又旺相得时得地,则此人可能是军队武装部门有权势有地位的
人。
“背时者,车船江湖之流”,如果日干失局,所临天冲星又处在囚、
废状况,则此人可能只是个车夫、司机或摇船的艄公。
“天辅为文昌,得气者
文雅仕官",是说,日干合局,所临天辅星为文昌星,天辅星旺相得时得地,则此人可
能成为风流儒雅的文职官员。
“失地利,僧道画工”,如果天辅星处于囚
、废失时失地的状态,则此人只能成为出家的和尚、道士或*绘画卖艺为生的劳动者。
“天英火司南离,乘权者必主文明”,是说,日干合局,所临天英星属火
,负责南方离卦的方位,如果天英星旺相得时得地,则此人必然在文化科技事业上有成就,
闻名于世。
“背时者,贪暴昏庸",如果天英星不得时不得地,处于囚、
废状态,则此人性格可能贪暴昏庸。
“天芮本是黑星,得天时,性恶霸道
",是说,按“紫白飞星学说",天芮星属于二黑星,如果旺相得时得地,则
此人必然性恶霸道。这和第六段中所讲“天芮不可得地,逢奇门曹董之流”完全
一致,可以相互印证。
“失天时,牧隶庸工”,是说,如果日干失局,所
临天芮星又处于囚、废状况,则此人只能给人当奴隶或者*打工、牧羊、放牛、出卖劳动力为
生。
“七赤天柱位镇西垣,有气者,舌辩当世”,是说,按“紫白
飞星说”,天柱星为七赤,位居正西方,如果日干合局,天柱星又旺相得时得地,则此
人可能成为朝中的言官或外交家、演说家、闻名于世的律师、歌唱家等。
“被
冲克,优伎乐工",如果天柱星失时失地、处于囚、废状态,则此人可能只是街头说书
唱戏吹拉弹唱之人。
“天心原是六白,得地者,才华国柱”,是说,按
“紫白飞星说”,天心星属六白,如果日干合局,天心星又旺相得地得时,则此
人可能是才华横溢的国家栋梁之材。
“若空墓,九流相寻”,如果天心星
处于囚、废甚至逢空入墓状态,则此人只能到医、卜、星、相等走江湖卖艺的九流人物中去
寻找了。