道教文化7516
道教生命观的思想渊源
所有的宗教有一些共同的特点，就是都关注人的生命和生死问题，关注人从哪儿来、最终归到哪儿去、人的生命和生死的真义是什么等等，道教也不例外。但绝大多数宗教基本上都是从精神信仰层面而关注，其认识和理论不一
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论《道德经》“三宝”在新时代的现实意义
“三宝”在《道德经》的第六十七章，包涵两层内容：一是讲“道”的伟大；二是讲法宝的妙用。“道”的伟大现在已无容置疑，但它的伟大是靠护法“三宝”。而为什么要把“慈”做为第一法宝？因为“慈”包含有柔和、爱
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发现道文化的独特价值——从文化的失真与寻真说起
在中国，从始于明末清初的西学东渐，到盛于20世纪早期的文化运动，从批判传统、否定传统、打倒传统，到学洋、崇洋、以洋为标准，在对西方文化进行借鉴、融合、全面学习应用的同时，也导致本土传统文化原本的精神
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由道生戒，由戒束身，束身则心明而悟道
什么是道教？我们今日把道教当成一个宗教类别来看待，但道教在本质上应该是以大道为教化的简称。这又给我们牵涉出另外一个非常重要的概念，即什么是“道”。
道祖传世五千真文，第一章就告诉我们“道可道，非常道
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道教神仙那么多，你为什么喜欢吕祖呢？
道教是一个多神信仰的宗教，上至宇宙生化、下至普通百姓的家长里短，在道教神仙体系中均能找到与之职能相关的信仰对象。不仅如此，在数千年的发展历程中，道教所信仰的神仙对象和神仙职能也随着时代变迁而发生着变
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立祥亭所思
立祥亭所思
东航道人周高德
2024年5月20日小满
是日，路过石竹山之立祥亭，于亭内小息，略有所思，遂成此诗。
积善立功德，万千祥雲集。
路人亭前行，是否问神意？
注：石竹山道院有九仙君祈梦洞，常
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咏奇树
咏奇树
东航道人周高德
2024年5月19日
是日，本人于海峡道教学院发现一棵神奇的古树，其地面主干部分形如牛之后身，其上有一树枝酷似一条欲飞之龙，久久观之，倍觉亲切，遂欣然命笔。
牛蹄坚定向前行，
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坚持新时代道教中国化，持续推进中华优秀文化传承
各位领导、各位宗教界朋友：
大家吉祥！很高兴参加金乡读书班的学习活动，今天我以新时代道教中国化，持续推进中华优秀始祖文化传承“凝心铸魂强根基、团结奋进新征程”为主题向各位汇报。
党的二十大报告指出，要
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坚持我国宗教中国化方向，持续推进宗教中国化进程
引言
在2015年5月召开的中央统战工作会议上，习近平总书记指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向。”在2016年4月召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记进一步强调指出：“积极
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游龙山
游龙山
东航道人周高德
2024年5月17日
是日下午，于武当山道教学院为湖北省道教协会第六届玄门讲经培训班讲授太上《道德真经》之后，与赵老师、章教授游龙山，并欣然联诗。
龙年游龙山，宝塔现眼前。
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