道教文化7523
请记住，莫把修“真”作为了纵“欲”的借口
道教的核心要义是什么，道祖在《道德经》中给出了简单又准确的回答，曰“道法自然”。很多人在解释“自然”的时候，给出了自我本然、符合自我之道的解读。这本是字面的原义，是说每个人的身中都含有道性，我们只有
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论“隐”文化：只有定得住自己，才是修行的开始
道教尚“隐”，修行之士身居尘世外，抛却了世俗名利缠身，只留自我与天地自然交通一念，由此才能够参悟到万物存在的意义根本是什么。不论是以何种法门来修道参玄，说到根底处，必定要归属于对天地大道的体悟。
道
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不只是团圆节，中秋还承载着人间相思情
《礼记·月令》中曾记载：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”这里说的“仲秋”，即是我们今日过的“中秋”。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月”，这说明早在春秋时代，君主就已经有了祭月和拜月的习俗了。
古代帝
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探索“道”文化真谛——陈撄宁先生的毕生追求
陈撄宁先生的一生是探索“道”文化真谛的一生。
陈撄宁先生道号圆顿子，按道教全真龙门派系谱，他是第十九代居士。
祖籍安徽怀宁县洪镇乡新陈埂，世居安庆苏家巷。生于清光绪六年（1880）十二月。父陈镜波先生
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道是什么？修道修什么？答案都在这幅楹联中
经常有信众会问：“道长，修道究竟是在修什么？”或者还会直接抛出一个终极指向的问题：“道，到底是什么？”面对这两个问题，很多道友常会被问得哑口无言，因为这是无论怎么思考都得不出完全正确答案的问题。前者
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行持斋戒法，是在教你如何跨越自己的魔障
提起斋戒，人们多理解成为吃素，并会把持斋与宗教修行联系起来。实际上，这既是对斋戒一词的误解，同时也是对宗教修持的误读。斋戒，理应分为两个词意去解释：
“斋”一方面指素食，另一方面则以此为延伸，意指清
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我对抄经的一点认识
抄写经典，是个良好的古老传统，直到今天，仍然有人习惯抄写经典。今人抄经，最初的目的可能很简单，不外乎是为了自己使用、赠送他人、辅助背诵、体会经义、习练书法等等。但时间久了，必能领会深入。因为，经过长
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道教生命观的思想渊源
所有的宗教有一些共同的特点，就是都关注人的生命和生死问题，关注人从哪儿来、最终归到哪儿去、人的生命和生死的真义是什么等等，道教也不例外。但绝大多数宗教基本上都是从精神信仰层面而关注，其认识和理论不一
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论《道德经》“三宝”在新时代的现实意义
“三宝”在《道德经》的第六十七章，包涵两层内容：一是讲“道”的伟大；二是讲法宝的妙用。“道”的伟大现在已无容置疑，但它的伟大是靠护法“三宝”。而为什么要把“慈”做为第一法宝？因为“慈”包含有柔和、爱
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发现道文化的独特价值——从文化的失真与寻真说起
在中国，从始于明末清初的西学东渐，到盛于20世纪早期的文化运动，从批判传统、否定传统、打倒传统，到学洋、崇洋、以洋为标准，在对西方文化进行借鉴、融合、全面学习应用的同时，也导致本土传统文化原本的精神
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