道教音乐371
《清静经》古琴演奏(含琴谱)
《清静经》琴歌是根据明代琴谱《三教同声》中记录的《清静经》减字谱打谱而成。打谱过程中,主要补充校对了减字谱谱字,明确了琴曲节奏,并完成了示范演奏和记谱。
《三教同声》琴谱编者
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泰山道教音乐:灵应宫与碧霞祠的守望
山东泰安市泰山一带道教兴盛,教派以全真教丘处机所创龙门派为主,道观星罗棋布。据《道藏》(明)记载有大庙22处,《泰山志》(清)记载有道观80余处,现存具有代表性的道观有岱庙、碧霞祠、王母池、玉皇庙
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中国道教音乐-仙乐集—叹文
提取码:g1mq
《叹文》为道教超度科仪《萨祖铁罐施食》中的一段。此音乐为北京白云观和香港蓬瀛仙馆合录的《仙乐集》中的一首。
歌词原文如下:
伏以﹐三涂拷对﹐六道循环。 生于万国九州岛
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孟圆辉《下水船》
MIDI编曲:孟圆辉
后期制作:孟圆辉
唱:孟圆辉
救苦天尊妙难求,身披霞衣屡劫修。
五色祥云生足下,九头狮子导前游。
盂中甘露时常洒,手内杨柳不计秋。
千处请师千处降,爱
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中国道教音乐 全真正韵 下水船(存铙钹)
下水船(存铙钹)原文:救苦天尊妙难求,身披霞衣屡劫修,五色祥云生足下,九头狮子导前游。盂中甘露时常洒,手内杨柳不计秋,千处寻师千处降,爱河常作度人舟。香供养:(十方)十方救苦天尊。
下水船导读
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中国道教音乐 全真正韵 双吊挂(存铙钹)
介绍:在诵经时使用,表现出对于仙圣的讼赞,最末结以「香供养…天尊」,表示心香供养、总收响应之意。双吊挂是两句一个挂单,在功课经里可以通用。吊挂有赞颂的意思,通过焚香诵经来求得国泰民安
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中国道教音乐 全真正韵 宝箓符
宝箓符赏析导读:赞颂诸天圣真,企盼恩赐往生符箓给受度亡魂。韵腔中咏唱二十八宿星名,持有符箓就可告下各司,早得超升。
歌词:太上敕赦升天宝箓,度人不死之神度南极长生之君度。司马大神度好生韩君丈人
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中国道教音乐 全真正韵 金骷髅
赏析:金骷髅 与「银骷髅」相同,皆在表现道教的魂魄观,认为魂魄分离时,魂入冥狱,魄化为骷髅。如还魂于魄,魂魄一体,则能获超生,炼度成仙。所以除了召请孤魂外,还要召请各处各类孤魂的骷髅,
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赵静颐心香
大道无形 方寸何凭
在人人 智见高明
志心皈命礼
福生无量天尊
能降众欲 解断群情
作闹中闲 忙中静 浊中清
情态如婴 怀抱如冰
自蒙笼 觉破前程
志心皈命礼
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中国道教音乐 全真正韵 两头一样赞
两头一样赞
歌词:
金炉添柱返魂香,焚香空歌声韵长。
圣号已闻金阙下,幽关咸睹玉毫光。
三途五苦离长夜,十类孤魂赴道场。
享此无边甘露味,自然热恼得清凉。
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