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首页 道教人物 三国南北朝 系师张鲁

系师张鲁

道音文化 15年前

系师张鲁-道音文化第三代系师张鲁(?-216)字公棋,嗣师之长子。少膺祖训,以道术教人,从者益众。汉献帝初平年间(190-193年),益州州牧刘焉以鲁为督义司马,与别步司马张修同击汉中太守苏固,遂据汉中,实行政教合一。自号“师君”,以鬼道教民。其来学者,初民鬼卒,受本道已信,号祭酒,各领部众,多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈,有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道,放置义米、义肉,行旅之人可量腹食用。若贪而食多,则鬼神始病之。犯法者,原宥三次,在行之于刑。有小过者,命其修路百步,则罪除。不置官吏长史,皆以祭酒为治,民夷便乐之,雄据巴蜀垂三十年。汉末献帝宠鲁为镇民中郎将,领汉宁太守,群下欲尊为“汉宁王”,鲁力拒之。建安二十年(215年),曹操征汉中,鲁遂避兵南山,左右欲悉烧宝货仓库,鲁曰∶“本欲归命国家,而意未达,今之走,避锐锋,非有恶意,宝货仓库,国家之有。“遂封藏而去。太祖入南郑甚佳之。又因鲁本有善意,遣人慰谕。拜鲁为镇南将军,封阆中侯,食邑万户。五子及功曹皆封为列侯,迁还中原,操子彭祖取鲁女为配。一日,鲁召嗣子盛,已经籙、印、剑授之曰∶“龙虎山祖师玄坛在焉,其地天星照应,地气冲凝,神人所都,单灶秘文,藏诸岩洞,汝宜往宣吾化,修炼累功。“建安二十一年(216年)羽化,葬邺城东。弟衞,字公则,为昭仪将军,弃官学道,白日冲举。弟傀,字公仁,封为南郡太守,加驸马都尉,弃官学道,白日冲举。元成宗皇帝制曰∶“为道之大,原出于天而成之在人,有汉天师之绪远矣,匪其子孙善继善成,不怠益大,孰济登兹,是以代有异人,出禅治化,系师景行焯灵,昭于简册,妙于自拔,功成不居。经不云乎,‘上德不德是以有德’。赠‘正一系师太清昭化广德真君’。”

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