山东崂山,山峰层叠,树木丛郁,濒临东海,自古传说是道教炼养胜地。而且古代山路崎岖,未加修治,传说有三个庙宇为下清宫、中清宫、上清宫,是神仙居住的拙方,能登上上清宫的人,已达仙境。但上临危崖,不易攀登。所以都感到可望而不可即。
传说明朝有一个姓冯的人,武术最好,以保镖为业,奔走南北,享有盛誉,所到之处,没有敢和他交手的。平日不携武器,只手持两铁丸,百发百中,所以人们称他叫冯铁丸,名字反而没有人知道了。
光阴迅速,转眼七十岁了,他自己想,一生只凭武艺闯荡江湖,到老来还是没有归宿,以后不能再这样混下去,该找一个安身立命的途径。因为他住近崂山,平日耳闻目睹,认为出家做道士是他唯一的出路。于是把镖局交给徒弟们,自己带着简单行李,投奔崂山下清宫,恳求出家,做为道门弟子。下清宫主持人看他信仰诚恳,意志坚决,就收留了他。每天除上堂听讲外,安排他做一些洒扫服役的工作。
这样在下清宫经历了三个年头,看到下清宫道友们,整日忙着洒扫服役,浇菜种田,都不像有什么道法。谈起修行的事来也都平庸无奇,觉到自己还不够算有收获。于是问几个老道长关于中清官、上清宫的事。道友们告诉他,必须修到中成,始能进谒中清宫,在中清宫有了成就,才能登临上清宫,大成到此才有希望。老道长并且告诉他,我们修炼了十几年到几十年,还没有一个能到中清宫去的。看来是我们的苦修苦炼程度还是不够的。
冯铁丸听了以后,很不同意,他说:“我们不会自己到中清宫去么?”道长们都摇手说:“道路艰险,野兽横行,毒蛇恶蟒,随处潜伏,如果冒昧前进,必有性命之忧。”冯铁丸说:“这些我都是不在乎的。”
第二天,冯铁丸辞别了下清宫众道友,只身手持两铁丸,觅路上行,路上森林茂密,野兽嚎啸,冯铁丸毫不畏惧,一一击退,渴饮山泉,饥餐野果,断草莽,拔荆榛,过了几天,终于找到了一座石庙,正室三间,没有神像,两石门仅开一缝隙,从隙中窥视,有一道士端身闭目冥坐,静寂无声。冯敲门许久,没有回答,他就跪在门前,潜心默祷。又经过很长时间,道士忽然开目,问冯:“有什么要求”?冯问:“这是什么地方?”回答“中清宫”。冯恳求说:“弟子历尽艰辛,来到这里,请求仙长慈悲,将石门开开,得使弟子拜听大道。内里回答说:“你既不能进来,我又怎么能出去。”冯不明白他的意思,仍然长跪祷告,历一昼夜,静寂无声,从门缝窥视,见道长正在入定,冯见哀求无效,就决意越过中清官而直上上清宫。
越过中清宫后,山路更险,峰峦陡峻,飞瀑声急。加以森林茂密,攀援艰苦,行不久,一斑斓猛虎扑来,冯以铁丸迎击,虎竟张口啣丸,摇尾而去。又前进一里许,风摆林木,一大蟒蜿蜓而来,冯击以铁丸,又被啣去。危难虽过,已经赤手空拳,转念至诚可以感动仙人,仍继续前进,最后终于爬上山顶,见一大池,圣水清澈见底,周围环山,风景秀美,一绿发人,在岸旁持竿垂钓。冯跪旁拜祷,没有回应,想微嗽一声,引他注意。绿发人忽回顾,两目荧荧如电,以钓竿击冯头部,冯感觉飘飘荡荡,下落山底,神定以后,看看竟是落在太清宫门前,自笑仙缘未至,跋涉无力,羞见太清宫诸道友,乃南朝泰山、杭州,希望能有奇遇。
此时,他的武器均被虎、蛇啣走,路费也拮据,只靠风餐露宿,募化为生,但向道之心,并未稍减。
在杭州,已八十岁了各处奔波,迄无所遇。打算由杭再回崂山,路上遇到一个少女,衣服褴褛,向冯问讯。自云赴杭探亲,路费被盗,只好徒步回山东。冯问:“你家在山东什么地方?”答曰“即墨县”。冯以距崂山不远,又自持年高,乃结伴同行,将抵即墨,女忽然说:离我家不远了,我只有老母在堂,请到我家休息几天。冯自想云游天下,到处为家,住几天也好。不久到了女家,宅院空旷,老母在堂。女向母陈说路上情况,并介绍冯与其母会面。女母说:“客人既自远方来此,年龄已高,就给你扫一间净室。在这里修持吧!”冯遂同意在这里住下去了。
在静室修持一年,女的母亲向她说:“客人来了一年,有无进步?你去试试。”女于是穿鲜艳的衣服,做时式的梳妆,进到冯的静室里问冯说:“你看怎样?”冯瞪眼观瞧,合掌云一短偈:“枯井之波,沾泥之絮,波澜不生,轻狂何惧!”女回去将情况报告母亲,老母生气地说:“白修炼了一年,还是这样呆板而不灵活,拘执而不觉悟!”遂请冯来后堂说:“家境困难,不能长期供养,请另寻出路。
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冯被逐后,又南走衡湘,西游华岳,仍未遇明师,有一天想:“那女孩被盗,为什么回家没说;招待殷勤,为什么忽然赶逐,女孩对八十多的老人,为什么艳妆来试?自己是否错过明师?”于是下定决心,又回即墨女家,女孩正侍母闲坐,见冯归,一笑,老母说:“客人又来了么?可能明白了一些事情,你还是回原来静室修炼吧!”
于是冯又在这里过了一年,有一天忽然那女孩在早晨又艳妆进来,对冯铁丸说:“你看怎样?”冯反复思考,忽然顿悟,就用诗句回答说:
“非想非非想,无明无无明;
一切本非法,四大皆有情”
这就是:
“桃花开对隆冬雪,活泼瑶池一段春!”
这是冯铁丸经过顿悟后的理解。意思是: “修持不是用意念,一但也不是不用神智慧觉来行功;不是有灵感,但也不是没有证悟来领会。一切功法都不是一成不变的,道、天、地、人四大都含有真情灵知。呵!白头暮景前忽然出现绚丽的春光,象征着一片生机的境界,生命机能活泼而不呆滞执着,正是象征着生命的青春机能焕发出三十六宫都是春的光彩。
女孩听了以后回去向老母报告,老母笑了说: “客人有点明白了,叫他来吧!”女孩奉命叫冯马去上屋,见到老母,敬以尊礼。老母说: “我看你诚意向道,意志坚决,很想度脱你,但你没有道功基础,只求倖进,盲修瞎炼,以致光阴浪费,一事无成。要知道越级而求,道家最忌;傲气凌人,不肯向一般人求教,轻视侪辈,自命超人,就不会遇见道缘。在崂山上几次受到试验,你还不觉悟,现在你把过去的失败,作为今后的鉴戒吧!”伸手从袖里摸出两个铁丸交给他说:“这两个铁丸你认识吧?这就是你摔跟头的记号。”冯铁丸行礼说:“我本是一个粗野的武人,未闻大道。一念之差,竟蹉跎十年,今终遇明师,尚求收录为弟子,指点迷途。”老母说:“第一,越级而进,道家最忌,今后应循序苦修,不求速成;第二,不可不求明师,但思有奇遇,寻求捷径,自然失败;第三,道流中藏龙卧虎,很多有道之人,但修持愈深;谦抑愈甚,你一律看成庸才,所以得不到明人指点。《道德经》说:“自是者不彰;自伐者无功。”就是这个道理。铁丸跪受训导,并请授功法。老母笑着说:“功法要灵活,不可死板,你要记住真诀,力求上进。现在你就仍回下清宫去,踏实服役,抽暇炼功,不可再好高骛远,不切实际”于是传授了重要口诀。
铁丸又叩头说: “弟子年已九十,才闻到真诀,是不是太晚了。”老母说:“你是炼道功的人,求的是延年长生,有什么年龄大小,指着小姑娘说:“她两次给你功法暗示,你还未彻底觉悟吗?冯说“是,弟子懂得了。”于是奔回崂山下清宫。
十年阔别,下清宫依然如旧,但铁丸谦虚谨慎,比以前大有不同。而且服役勤劳,道功日进,道友们都觉得他变了另一个人。
铁丸按口诀修炼,步步踏实,一洗旧日傲气。而且不向人炫耀。深自韬晦,和光同尘。因为老母传授的是钟吕系统功法,叫他从头做起。他遂将过去浮泛小术抛弃,专求大道,又经两载,龙虎始调,乃勇猛精进,志向更坚,但深自欲抑,每日功课绝不缺席。
有一天,铁丸忽历访道众,一一辞行,问往何处,笑而不答。归室以后,遂即坐化。
道众按照仪式,将遗体放入龛中,都以为他已经羽化。
又三天,山下来了许多人,问冯铁丸去什么地方云游,道众回答已经羽化。群众都说:“昨天才来辞行,为什么前天就羽化了呢?”
于是打开木龛,让大家瞻仰,见遗体已经不见,只有一个小型石峰,玲珑剔透,立在龛中。
群众全体膜拜,信为真仙。将石峰供在殿右,供人虔礼。
有一老修行道者说:“这是仙人临行启示,告诉修道的人当坚定如石,灵活如峰孔,永远坚定,虽经历百难,决不动摇。惟功炼到如石之坚,信仰修到山峰百孔之活,玲珑剔透,则全身毛孔,皆现金光,这是象征道功,也是大道的比喻。我们有此幸遇,亲见法身,对我们是极大的点化,道缘就在目前,看各人的妙悟吧。
自此以后,崂山下清宫得道的很多,历明清两代,越来越是兴旺。
王沐
(原载《中国道教》 1988年第1期)