道教之音江苏讯 中新江苏网镇江4月29日电(周胜涛 孔德琴)4月28日，江苏省句容市茅山风景区内新建的德佑观、仁佑观正式向游人开放，显现出了昔日茅山“三宫五观七十二茅庵”道观群的盛景。
茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上 清、正一、全真多派共修共存之地。相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山镇的玉晨)，距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨 观，先秦时，李明真人修道于古炼丹院(今乾元观)，至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅固、茅衷)在句曲山下(今下泊宫)修道行善。
“德佑观、仁佑观的建成开放，标志着举全市之力建设以茅山为核心的南部旅游板块，着力打造江南最大的道观群，恢复了昔日茅山‘三宫五观七十二茅 庵’的盛景”。句容市人民政府副市长彭良豪希望茅山道院继续发扬优良传统，践行“重积德、利众生”的理念，把德佑观、仁佑观打造成清净庄严的和谐宫观，让 游客常来茅山，领略秀美的自然山水，品位醇厚的文化况味，感受丰富的历史传说，感悟人生的真谛、创造事业的辉煌。
中国道教协会副会长张凤林说，镇江句容的茅山是中国道教名山，上清派发祥地，茅山道院是经国务院批准对外开放的全国二十一处重点宫观之一。今日茅山境内已恢复重建了十所道教宫观，俨然成为中国江南最大的道教宫观群。德佑观、仁佑观得以恢复重建，实乃国之兴盛，民之安乐，教之隆昌之吉兆。
史志记载于明嘉靖、万历年(1522~1619年)，由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。明末，龙门派第七代沈常敬(号太和)晚年亦居 茅山修道。清康熙二年(1663年)全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退 隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。由于他们的推广，德佑观、仁佑观、白云观传开。由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的全镇龙门派迅速在玉晨观局 面，一直延续到1949年。
