道教之音山东讯 为弘扬增福财神文化，山东省淄博市淄川区洪山镇董瓦村增福财神祭祀委员会正在发动群众重修嬷嬷幢增福财神庙。中国道教协会任法融会长亲自为财神庙书写了“增福公惠泽万民有求必应，财神爷平施天下圣心至正”的对联。
淄川嬷嬷幢增福财神庙，奉祀的是增福财神李诡祖。增福财神又称财帛星君、增福相公、福善平施真君、文财神。《淄川县志》记载，李诡祖家世淄川五松山，北魏孝文帝时任曲梁县令，仁德爱民，人称李相公。李相公去世之后回归故里，乡民为其立祠，最初叫李相公祠。据说立祠之后，李相公屡次显灵，民间誉为太白金星下凡，于是就有了淌钱眼的传说和财神爷的称谓。后来唐高祖封李相公为都天致富财帛星君，李相公成为道教的神灵，香火传遍大江南北，至今南方尚有许多财帛星君庙。后唐明宗时期，又封李相公为神君增福相公，李相公祠也随之改名增福财神庙。元世祖时期又封李相公为福善平施真君，从此增福财神庙遍及蒙古草原长城内外。元代《新编连相搜神广记》，明代《三教源流搜神大全》、《道藏。搜神记》，近代《中华道藏》均有记载。宋代青州状元张唐卿在其《孝义天齐嬷嬷幢》，宋代青州知州富弼在《过淄川仙人乡》及明代济南府学教授伍福在《谒嬷嬷幢李相公墓》中也有描述。清末以来战火连绵，民间祭祀活动逐渐衰落。民国年间，推行庙产兴学，嬷嬷幢增福财神庙道长被逐，香火中断。抗战时期，财神庙毁于日寇炮火，财神庙的石料和碑刻也在抗战之后被蒋介石部队运到淄川城修筑了工事，现仅存嬷嬷幢增福财神庙遗址。
在此之前，董瓦村增福财神祭祀委员会已经为李诡祖重修了陵墓，并申报了淄川区非物质文化遗产。目前淄川区正在筹备成立李诡祖文化研究会并申报市级非物质文化遗产。
高长健（淄博日报记者） 鞠志国
