淄川是增福财神李诡祖的故乡，是增福财神文化的发源地。淄川嬷嬷幢增福财神庙，是奉祀财神李诡祖最早的道教庙宇。增福财神在南方多称财帛星君，也叫增福相公、福善平施真君、文财神。据山东一带民间传说，李诡祖是老子李耳的后裔，是汉代胶西国太傅李解的直系后代。《淄川县志》记载，李诡祖家世淄川五松山，北魏孝文帝时任曲梁县令，仁德爱民，人称李相公。李相公去世之后回归故里，乡民为其立祠，最初叫李相公祠。据说立祠之后，李相公屡次显灵，民间誉为太白金星下凡，于是就有了淌钱眼的传说和财神爷的称谓。后来唐高祖李渊为巩固李氏政权，认老子李耳为祖先，封李诡祖为都天致富财帛星君，使祭祀李诡祖的香火传遍大江南北，至今南方各省包括马来西亚、新加坡等南洋国家都留有许多财帛星君庙。后唐明宗时期，又封李相公为神君增福相公，李相公成为道教的神灵，李相公祠也随之改名增福财神庙。元世祖时期又封李相公为福善平施真君，从此增福财神庙遍及蒙古草原长城内外。元代《新编连相搜神广记》，明代《三教源流搜神大全》、《道藏。搜神记》，近代《中华道藏》均有李诡祖事迹的记载。在道教典籍里面，李诡祖“白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”。宋代青州状元张唐卿在其《孝义天齐嬷嬷幢》，宋代青州知州富弼在《过淄川仙人乡》及明代济南府学教授伍福在《谒嬷嬷幢李相公墓》中都有描述。
清末以来战火连绵，民间祭祀活动逐渐衰落。民国年间，推行庙产兴学，嬷嬷幢增福财神庙道长被逐，香火中断。抗战时期，财神庙毁于日寇炮火，财神庙的石料和碑刻也在后来的内战中运到淄川城修筑了工事，现仅存李诡祖陵墓和嬷嬷幢增福财神庙遗址。
为了保护和弘扬这份珍贵的历史文化遗产，淄川区成立了李诡祖文化研究会，申报李诡祖传说并获得批准为淄博市非物质文化遗产，目前正在申报省级非物质文化遗产。李诡祖的老家淄川区洪山镇董瓦村增福财神祭祀委员会恢复了农历三月十九唐高祖封神日、七月二十二李诡祖成道日（财神节）和九月十七增福财神诞辰的祭祀活动。同时又发动群众募捐，重修李诡祖陵墓，重修嬷嬷幢增福财神祖庙。中国道教协会对于修复增福财神祖庙的工作非常重视，任法融会长亲自为重修的增福财神祖庙书写了“增福公惠泽万民有求必应，财神爷平施天下圣心至正”的对联。
目前增福财神祖庙的修复工作已经完成。定于2013年农历七月二十二（阳历八月二十八）在董瓦村嬷嬷幢举行增福财神祖庙落成大典暨财神文化艺术节。届时将举行盛大的祭祀活动和各种文化娱乐活动，欢迎社会各界及李氏宗亲踊跃前来参加。联系人：侯淑英，张良生 联系电话：13964468427。
淄博市淄川区李诡祖文化研究会
淄川区洪山镇董瓦村增福财神祭祀委员会
2013年8月10日
