《玉枢宝忏》云：“恭维九天贞明之大圣，玉清真王之化身。分形十方，运心三界。拯众生之苦恼，携下土之沉沦。三十六天，天天归主宰之权；千五百劫，劫劫运慈悲之化。苟致寸忱而称念，悉令万愿以从心。”
以上文辞，说的就是九天应元雷声普化天尊之威德。普化天尊乃元始天尊之化身，为“群生父，万灵师。”曾经于元始天尊之前，“以清净心，发广大愿。愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者。吾当以身身之。”也就是说普化天尊曾经在大罗元始天尊之前，发了宏愿，成道之后，未来世界，一切众生、天龙鬼神等众，一心称念天尊之圣号，皆蒙天尊之护度，随声赴感，令彼信众，超脱一切苦难。
天尊言：“若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声、或五七声、或千百声。吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知，若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺，馘首刳心,化为微尘。”
是故学道之士、奉教之民，如果能够持念天尊圣号，功德无边。比如行夜路，恐鬼魂、山精之类干犯自己，持念天尊圣号，可保雷神拥护，邪魅不侵。若于雷雨之天，雷霆震怒之事，能够持念天尊圣号者，可得天尊雷威之加持，免去雷霆打击之患。若遇患难、或见他人患难者，至心持念天尊圣号，可除厄难，悉皆消灭。有无量无边之功德。
曾经在微博上，有网友问我：“雷神普化天尊之威权？及其部属？”
善哉此问！
因为知道雷神普化天尊之圣号，已经是宿世之善根。复能请问正一道长，开示迷惘，解其疑惑，这都是非常深厚的善根。故贫道不辞烦冗，为其宣讲九天应元雷声普化天尊之威权，以及持念天尊圣号之功德。复为开示，供奉天尊之威仪。
可以于家庭设立神坛，不可靠近洗手间污秽之地；不可正对大门，冲犯神明之所。不可在卧室之内，夫妻恩爱冲犯神明。神龛宜靠近墙壁，背后不宜坐空。宜于安静洁净之所。
可以迎请天尊之圣像；也可以设立牌位供奉。但是如果是家里已经安奉了仙坛的，则一定要根据尊卑次序来安定圣像之次序。一般来说，太上老君、玉皇大帝、天皇紫薇大帝，宜在雷声普化天尊之上。其余一般不可处于尊位。如果是和观音一起供奉，观音是慈航真人，宜居天尊之下。财神亦然。至于佛祖、菩萨之类，皆佛教之神，本不当合坛供奉。至于祖宗牌位，阴魂之祀，宜在天尊之下，或以天尊居中，而列坐左右云。盖天尊威严，兵马拥护，若祖先牌位据于尊位，则恐祖先不敢享受奉祀，或居而不安也。
供养天尊之威仪，当晨夕烧香，烧香之前一定要洗手，烧香之时，可以默声祈祷，不可与旁人嬉笑言语，恭对天尊，一定要注意威仪。可以用灯，和盘香之类供养。如果是电灯的话，一定不可直接射在神像之上。但是要切记，道教逢戊日不可烧香。初一十五，可以置办贡品。或平时家里买了水果之类，可以先供养天尊，然后再吃。功德不可思议。而供果之中，不可用石榴、榴莲等。
供养天尊，其福无边。神灵所在，万邪不敢犯。“天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。”诚心供养，必蒙护佑。随心祷祝，所愿皆成！此为天尊之弘誓愿，也是天尊度化世人的一片婆心。一定要珍惜、敬畏啊！
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