“道可道，非常道，名可名，非常名”语出老子《道德经》开篇。“道”，如此简单的一个字，却包含了大中华所有的文化底蕴，正所谓“道生万物”。道祖老子的一部《道德经》，只有五千字，却成为有责任于天下的英雄们的精神指引，更是道家修炼的必修课，是道家哲学思想的重要来源。
杨华道人，1962年5月生于老子故里（安徽涡阳），自幼受祖父的熏陶喜爱书法，尤其擅长小楷。1996年出家于甘肃兰州白云观，拜中国道教协会副会长、北京市道教协会会长、河北省道教协会会长黄信阳道长为师，道号为杨崇华。现居北京凤凰岭桃源观，是全真龙门派高功道长。入道后他就把抄写《道德经》作为自己的修行法门，用小楷书写《道德经》五千言长卷三百余部，被国内外国家领导人及企事业单位收藏。2015年的世界博览会上，展出了杨华道人的23米长卷小楷《道德经》。在日复一日地抄写中，杨华道人成为道教界楷书大家，当代道家书画名人之一，北京市道家书画艺术委员会委员，中国书画家协会理事，中国易经协会会员，中国传媒大学书法博士研究生，中央民族大学宗教学研究生，北京市五大宗教先进个人，北京市海淀区五大宗教先进个人，被国际道家誉为“《道德经》抒写第一人”。
杨华道长被誉为道教界“《道德经》抒写第一人”。是“抒”而非“书”，对此他解释为只是抄经修行，不敢说“书写”，只能说“抒写”。可见其中充满敬重，这应该也是道长的字如此“透”的原因吧。字不是单纯的字，书不是单纯的书。一部经典，在道长的心中，却是永恒的经典。
杨华道长抄写《道德 经》，一桌一椅，纸一铺开，蘸满朱砂液，一下笔，人就进去，世界消失不见。专心写经20年，每天10小时以上的抄写，这样的修行，让人心生景仰。道长的字也如同道长的人瘦、秀、透，瘦而不柴，清秀阳光，通透有力。道长抄经修行，不只是单纯地练习书法，但他的楷体经书也是力透纸背，功力深厚，也充分体现出书法的艺术价值。亳州以老庄故里、天下道源闻名于世，历代道教文化遗存丰富，亳州市博物馆就收藏了道教长卷《道德经》以传承中国传统文化，令市民在感悟道家哲学思想的同时，又能欣赏书法之美。
杨华道人所居的桃源观，三清殿内的磬声飘进丹房。三清殿内供奉的《道德经》，一幅长卷26米。道长抄经修行，做法加持，还进行扶贫救灾捐助。道友修庙他捐，救灾他捐，扶贫他捐，病患他捐，遇上了就捐，有人求助就捐——“贫道赤贫，款项何来”？道长说，命理、风水、姓名，总有人找我来问，会给供养。这供养来于十方，自然走向十方！我捐出去，供养我的信士就有功德。没有钱就捐作品，功德要做。天道无亲，常与善人。
道长抄经修道，也为宣扬道家传统文化做出了很大的贡献。虽然我们很难都达到那种境界，但可以接近他，通过他纯净的内心与精神境界，感受到信仰的力量。
一个用心执着于道教文化传播的“笨嘴人”，一个忠实于老子故里涡阳的书画“灵巧人”，一个把《道德经》作为国礼的“有心人”，一个以民族责任感为使命的“担当人”，是我们这个社会最需要的人！他的沉寂、专注、信念和纯粹，已然构成信仰的基石，纵使再有物欲横流的风暴袭来，也不会撼动他外表谦和、内心刚毅的人生坐标！他有情怀，也有故事，他有灵魂，更有理想。对于道家文化，他是信徒也是宣扬者。正如道长自己所说“这些年我潜心修道，嘴笨也不愿多语，总想凭自己的力量，有多大力，就使出多大的力，直到使完为止！”
