2015年10月27日至29日（农历乙未年九月十五至十七日），由中国道教协会主办，重庆市道教协会协办，渝中区关岳庙道观承办的第七届玄门讲经暨山城论道活动举行。两岸高道同聚山城，十方大德共研妙经。
1、不论玄妙有妙行，神功妙德不思议
在很多讲经活动中，讲经者多以神通无碍善辩，或天堂极乐利诱，或以地狱苦难恐吓，受众迷惑而“盲聋喑哑”，不解妙道真谛，反招“起心动念”着是非善恶之变，以致“多迷真道而入邪宗”。玄门讲经中，讲经者不论玄妙，从分析“赐福赦罪解厄”、“消灾延寿保命”的妙德出发，结合“除无妄之灾，解有雠之愆，赐千祥之福，脱九厄之难，离三途之苦”济民救苦的广大惠力缘起分析，说明太上三元“无边法显”、“福应万灵”的神功妙德。
在玄门讲经中，“日行一善”的难度落在“众善奉行”，将“行时时之方便，作种种之阴功”通过口头，记在心头。“剪碍道之荆榛”、“除当途之瓦石”，利物利人，修善修福，惟愿“凭心地”而已。
在演讲台上，讲经者广宣三官大帝慈悲法，台下言传身教，同证应感天尊无为之妙理。有讲经者见讲经室门下，地毯在来往大众的践踏下脱落而生慈悲心，弯腰使其平整，不顾周围道友眼光，掸土而自行其路。后，在玄门讲经中独占鳌头，智慧亲证经诰力。其中所行所得，非以神通妙德宣说三元“无边法显”而以亲证“福应万灵”。
2、悔过愆尤凭心地，宣道演教净六根
玄门讲经的主题是“悔过修善·福应万灵”，意在通过倡导悔过迁善、修养身心、正直化人，引导信众尊道贵德。讲经结束后，在中国道教协会副会长胡诚林道长带领宣讲团，赴云南、贵州等地道观巡回讲经，弘扬道教优秀文化，引导善信建立正信道教信仰。
太上曰：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。在演讲台上，讲经者细议重玄，说经布道，以种种利益，广延道音，凭心悔过愆尤，利益众生。
文昌帝君曰：欲广福田，须凭心地。“悔过修善”不仅仅是让别人悔过，更应从自身做起，不挫人长以护己短。玄门讲经者，非是追名逐利，亦非谈玄论妙，而是广设法要，救拔众生，清净六根。有讲经者，恐所说之道不得广益众生，走访致电道教媒体以期广传讲稿，以期大众以此蒙福沾恩，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，悟金丹之大理，发天地之正气，出尘世之冤愆。
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