道音文化 道音文化
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版
首页 道教文化 关于“住持”与“主持”的误读

关于“住持”与“主持”的误读

道音文化 10年前

今提说关于“住持”与“主持”,是因,在刊物和高端网络中的文章中,时不时的就出现,把庙宇寺院的“当家住持”写成了媒体节目栏中的“主持”人。本人笔下也曾犯过这个低级的错误。特诚心再提醒。

住持:是道教和佛教庙宇寺院领导者的职务称谓。住持是庙宇寺院的当家职务,是“当家”职务的另一种称呼,能乘此职者,首先他是常常住在这个庙宇或寺院的常住道士或僧人,就如我们所说的他是这个单位的固定工,而才具备了入选住持职务的首要条件。如娘娘庙的大当家某某道长就是娘娘庙的住持,还有二当家,三当家。但住持职位,目前还未听过称为二住持和三住持的。

主持:是当今传媒工作中的一个工种的称为,从上世纪文艺节目演出中有报目员,广播台和广播站称为播音员或广播员,进而现在统一称为主持人,他她是主持一场是一场,无固定和长期。再如说到现在的电视台和许多传媒单位,有了主持人的这个岗位了,这个主持也只是这个栏目或这个节目的岗位。也还有婚礼仪式的主持人。在这些单位的岗位出现主持二字时,是要带上 "人"字的。就是"主持人"了。与庙宇的当家"住持"是完全不同的两个概念。

再如开什么会议,由谁来主持会议,这里的主持,也是主持一场会议而已,与庙宇的当家“住持”也是完全不同的两个概念。

今写此言是在一家文学网站中的一文中又看到了,把庙宇寺院的“当家住持”写成了媒体节目栏中的“主持”人。所以,即兴中说出自我对“住持”与“主持”的见解,未査任何资料,也未请教哪位高人,完全是即兴有感而谈。如有不妥之处敬请指点。
                               

0
道音文化
道音文化官网的主编

猜你喜欢

  • “观妙入真”:再现700年前的永乐宫“真貌”
  • 李绍华道长:道教戒律建设的时代意义
  • 七月有感(两首)
  • 北大学堂传统文化与人生智慧研修班举行开班典礼
  • 退养周岁歌

推荐阅读

广西桂平市道教界开展“5.1”消防安全检查
1周前
南京市道协组织观看“火灾猛于虎责任重于山”消防安全警示教育片
2月前
延安市道教协会开展爱国主义教育实践活动
2月前
常州市道协召开四届九次会长办公(扩大)会议 部署推进全市道教领域突出问题治理整顿工作
2月前
浓浓拗九情,传承敬老情——福州华光大帝庙开展拗九节公益活动
2月前
Copyright © 2009-2025 道音文化互联网宗教信息服务许可证: 浙(2022)0000881 浙公网安备33032402002320号 浙ICP备19052630号
友情链接: 国家宗教事务局 中国道教协会 北京市道教协会 陕西省道教协会 湖南省道教协会 江苏省道教协会 福建省道教协会 上海城隍庙 天然道观 邵阳玉清宫 西安八仙宫
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版