页面加载中...
道音文化 道音文化
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版
首页 道教书画 子华子之序

子华子之序

道音文化 10年前

经名:子华子。原题春秋时晋人程本着,疑系宋人伪托。十卷。底本出处:《正统道藏》太清部。参校版本:台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本(简称《四库》本)。

目录#1

序

卷一

阳城胥渠问

卷二

孔子赠

卷三

北宫子仕

卷四

虎会问

卷五

晏子

卷六

晏子问党

卷七

执中

卷八

大道

卷九

北宫意问

卷十

神气

#1目录原缺,据正文标题补。

子华子序#1

护左都水使者、光禄大夫,臣向言:所校雠中《子华子》书,凡二十有四篇,以相校,复重十有四篇,定着十篇,皆以杀青,书可缮写。子华子程氏,名本,字子华,晋人也。晋自顷公失政,政在六卿,赵简子始得志,招徕贤曋士为其家臣。子华子生於是时。博学,能通坟典丘索,及故府传记之书。性闿爽,善持论。不肯苟容於诸侯,聚徒着书,自号程子,名称籍甚,闻於诸侯。孔子遇诸郊,叹曰:天下之贤士也。简子欲仕诸朝而不能致,乃遣使者奉纁币,聘以为爵执圭。是时,简子杀窦犊及舜华,孔子为作《临河之操》,子华子亦逡巡不肯起。简子大怒,将胁之以兵;子华子去而之齐。齐景公不能用也,子华子馆於晏氏,更题其书曰《子华子》。简子卒,襄子立,子华子反於晋。时已老矣,遂不复仕,以卒。今其书编离简断,以是门人弟子共相缀随,纪其所闻,而无次叔,非子故所着之书也。大抵子华子以道德为指归,而经纪以仁义,存诚养操,不苟於售。唯孔子然后知其贤,齐大夫晏平仲与之为久要之交。当时诸侯以势相轧争,结怨连祸,日以权谲为事。子华子之言,如持水纳石,不相畴答,卒以不遇,可为酸鼻。谨目录。臣向昧死上。

#1序称:子华子姓程,名本,字子华,春秋时晋人。《四库提要》则谓:程本与子华子本非一人。秦以前原有《子华子》书,《吕氏春秋》曾引其文,然《汉书•艺文志》已不着录,则刘向时其书已亡。此本出自宋南波后,『殆能文之士发愤着书,托其名於古人』。

0
道音文化
道音文化官网的主编

猜你喜欢

  • 中国(崂山)道家书画院举行新聘任人员颁发证书仪式
  • 休宁县齐云山玄天太素宫与上海财神庙书画院联合举办书画交流笔会
  • 庆祝中华人民共和国成立七十六周年——“艺心观道”于兴国、徐健、单明波、陈灵均书画联展在崂山太清宫开幕
  • 北京市道教协会举办“道行天下·德润中华”书画作品展
  • 青岛道教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年书画展

推荐阅读

昆明市道教第五次代表会议在昆明召开
1月前
常州市武进区道教协会2025年度年终工作会暨“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动学习交流会议
1月前
福建省安溪县道教协会第三届会员代表大会召开
3月前
青岛市道教协会传达学习中国道教协会第十一次全国代表会议精神
2月前
甘肃省道教协会召开“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动推进会
1月前
Copyright © 2009-2026 道音文化互联网宗教信息服务许可证: 浙(2025)0000510 浙公网安备33032402002320号 浙ICP备19052630号
友情链接: 国家宗教事务局 中国道教协会 陕西省道教协会 湖南省道教协会 江苏省道教协会 福建省道教协会 上海城隍庙 天然道观 邵阳玉清宫 西安八仙宫
  • 首页
  • 道教热点
  • 专题活动
  • 宗教政策
  • 道医养生
  • 道学经典
  • 道教书画
  • 道教人物
  • 道教仪范
  • 道教图片
  • 道教文化
  • 道教音乐
  • 站内动态
  • 推荐阅读
  • 关于我们
  • 返回旧版