新加坡道教学院图书馆
庄子在《逍遥游》中有：“子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”将为人处事、修真悟道和道的特性，也简明扼要的展示出来。在当今社会，这种变废为宝、仙道贵生的理念，也是尤为推崇的。
从《开元道藏》、《宝文统录》、明修《道藏》等《道藏》集成，到现在各地道教协会、道教学院的相继成立，道教的资料、典籍，卷帙浩繁，相关资料对后世必定影响深远。作为道教信仰者，笔者常走访道观、结识大德，搜集传统文化古籍，以丰富自己文化修养，感受道教文化无穷的魅力，但是遍寻却找不到相关的资料。正在一筹莫展时，一次偶尔的机会，听说北京平谷有位道教文化收藏者——周金富道长，便慕名前往其家中，到他家中查找有关道教建国以来的史料。
周金富道长家看似仅仅平谷大华山镇的一个普通农家，从笔者进门开始，周金富道长便开始讲解其藏品，引导笔者前往所需要的典籍处。
新加坡道教学院图书馆
令笔者惊讶的是，然其两层楼房的房间除了日常起居的房间外，其他房间都堆满和摆放着各种藏品。当笔者问道他为什么会做道教收藏时，他说：“现在道教界很多单位对自己档案、资料不整理，随意丢弃，甚至随便卖掉时，感到颇为可惜。作为老一辈道士，看得出这些道教典籍、字画、科仪等重要性，多次提到十余年来往返于北京报国寺、潘家园等地收购藏品，特别是道教史料。“
据他所说，他每次得到一件藏品都会如获至宝一般，看得异常珍贵并对其进行深入研究，关于藏品的（比如书籍）的记载，可信度等都作了明确的判断，辩证其真伪，然后根据自己的藏书习惯和分类造册，收藏在相应的室处，并做相应的记载。
由于历史原因导致道教资料毁坏，人员变动导致文件整理者交接疏漏、宫观缺少专门的档案资料人才维护，致使原本珍贵的遗失，或者可能会在不经意间被当作废纸卖掉，甚至扔掉。现在的专家、学者、道教信仰者，研究道教历史、学习道教文化时，找不到相关的资料，而不能提供有力的证据。有时候，纵然自己经历过，但是别人不信也没办法。
网络作为弘法的主要场所之一，文字的易变性，修改几率高，致使他的可信度反而降低了，保留纸质的文献资料也是必要的。很多外来宗教在中国传播的很好，而我们本土的宗教却一向被人冷落，甚至被人以为是鸦片。
周金富道长家中藏书
《经戒》曰：道之玄妙，卒难可问，然秘要之阶，不过慈善。人有多品，中品之者，心有上下，观境即变。纵然道教清静无为、柔弱不争，传播道教、教化后世，很多资料虽然在现在用处不大，但对以后道友了解道教历史、道教文化都有积极的意义。
档案馆、资料室、图书馆，是各机关、团体、事业单位等统一保存和管理本单位档案（资料）的内部机构，是重要的组成部分，是属于管理和研究咨询性质的专业机构。同时，作为一个专门收集、整理、保存、传播文献并提供利用的科学、文化、教育和科研机构。文献是图书馆开展一切工作的物质基础。对于保存道教优秀传统文化遗产、开展社会教育、传递科学情报等方面都有积极的意义。
老庄书院图书馆
中国周代的天府，汉代的石渠阁，唐代的甲库，宋元的架阁库，明清的皇史宬等，都是历代保管档案的机构。建国后，从中央到地方都成立了档案馆。原中国道教协会会长陈撄宁道长在《复兴道教计划书》中也提到设置“道教图书馆”，他说：“在往日升平峙代，搜罗道书，已非容易。况又经过多年兵燹之灾，版本丧失者，不可胜计，将来信道奉道慕道学道之人，要想看古本道书，恐无问津之处，而‘道教图书馆从来未曾有过，假使能够成立，真又称得起道门中伟大的事业。’”
所以，笔者建议道教界能设立自己的图书馆、资料室，帮助道教信众查阅相关资料，传播道教正知正见，对道教信众传道都是百益的。
