尊义章第五
以明示下者浅
明不可炫藏，其心不能自照，可谓浅矣。
有过不知者蔽，
君子日新其德，虑恐有过不自改乎。
迷而不反者惑，
日月时有亏盈，人岂无过？不患有过而息不改，是不惑矣。
以言取怨者祸，
不虑其远，以言伤人，既取其怨，久而成息。故曰：口是祸之门。
令与心乖者废，
令不可以心乖，即民不敬。
后令谬前者毁，
法令谬行，即毁谤起。
怒而不威者犯，
君子不重则不威。既无威德，小人是以犯之也。
好众辱人者殃，
折辱於人，为众所耻。积怨蓄怀，久而成殃也。
戮辱所任者危，
曾受无辜之辱，不可任之。得权得使，铃危也。
慢其所敬者凶，
合归敬者而反慢之，必招祸矣。
貌合心离者孤，
貌与心乖者，事多不同道。既寡其朋，铃孤独也。
亲佞远忠者亡，
不纳忠良之言而听谗邪之说，良臣去国，奸佞在朝，此为灭亡之本也。
近色远贤者昏，
好色而不亲善事，此为昏乱之君也。
私人以官者浮，
才器无堪而强处於禄位，如涯之在水，浮而不久也。
女谒公行者乱，
内戚外连，公行私事，此乃祸乱之本。
群下外思者沦，
思归於外，即多离心。援寡德孤，沦亡之兆。
上下相违者散，
君臣贵和，息在不睦。上违下拒，可散可离。
上下相怠者无功，
上下相承，功齐天地。是非各异，何功而成？
上下相易者倾，
以势夺权，以财易位，君臣俱倾危也。
凌弱取胜者侵，
倚尊凌卑，强取胜功，是谓侵欺，故非有德。
名不胜实者耗，
张彼虚誉而无实功，其名日消，其道日耗。
略己责人者不治，
显己之长，责人之短，自恃其能，必不治也。
自厚薄人者弃，
自厚薄人，人不同心，故多弃叛。
以小过弃大功者损，
以小过掩大功则使徒进，日减其志，故可损也。
行赏吝色者沮，
既疑勿使，既用勿疑。
牧人以德者集，绳人以刑者散。
穷问尽理，量罪行诛，使不受於无辜，以道教化，谓之得，众人皆聚而归化也。不量轻重，不穷词理而行诛灭，令人恐惧，不复聊生，谓之暴虐，故散亡也。
小功不赏，大功不立。
重赏之下，铃有勇夫。
小怨不舍，大怨必生。
大人君子，法象天地，无不包容，不求小过于人，故天下无怨也。
赏人恨之、罚人不甘心者叛，
功大而赏轻则恨起，过小而罚重则人必不甘。
赏加无功者怨，
无功者赏，有功者怨。
罚及无罪者酷，
无罪者罚，善人被其酷暴。
听谗如美膳、闻谏如仇者亡，
乐谗言如饮美膳，闻忠谏似见仇雠，去道日远，不亡何待？
能有其有者安，贪人之有者残。
能有其有者，满而不溢，故安。无道之君责人之有，非残害者不可得也。
