中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”、“北极大帝”、“北极星君”，是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起被人们奉祀。紫 微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣之中的中垣，是天上星座中的属帝王之所居。对紫微大帝的信仰来源于中国古代的星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北 辰”、“天枢”，居于紫微垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝是紫微垣中帝座。”《北斗本生经》中记载，紫微大帝是龙汉年间周上御国紫光夫人的第二 个儿子，辅佐北极申宫明堂，施行政令于下土。紫微北极大帝执掌天地经纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈上帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”之二。其职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主 持人间兵革之事。勾陈大帝同北极紫微大帝一样，最早也源于我国古代对星辰的崇拜。《上清灵宝大法》卷四称：天皇大帝“乃北极帝座之左，有星四座，其星联缀 徼曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。”勾陈是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共有六颗星组成。《星经》称：勾陈六星在五帝下， 为后宫，大帝正妃。又主天子六将军，又主三公。”
南极长生大帝为“四御”之三，又称“南极真君”。是主张人寿命的天神，居高上神霄玉清府。关于长生大帝的身份来历，一向有两种说法，一说是元始天王的长子。道经《高上神霄玉清真王紫书大法·序》说：“元始天王自玉京上山下游，遇万祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混元之道，生子八人，长日南极长生大帝。”另一种说法则说他是元始天王第九子。道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领。”
承天效法后土皇地祇简称“后土”，是盘古之后第三位诞生的大神，俗称“后土娘娘”，为道教“四御”中的第四位天神。她执掌阴阳，育万物，被称为“大 地之母”，是最早的地上之王。与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祇于方止是也。王 者所尊合上帝为天父地母焉。”又宋张君房《云笈七签》天地部称：“三十六土皇，应三十六天，中应三十六国。如是土皇皆位齐玉皇之号。”元明《三教源流授神 大全》卷一“后土皇地”条称：“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天地阴阳，天公地母也。”《世略》所谓：“土者，乃天地初判黄土 也，故谓土母焉。”后土的职能是掌阴阳生育，育万物之美与大地河山之秀。
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（道教之音根据《白云观水陆神像大全》整理而成）
