梁诚玉道长，1956年出生于甘肃省定西市漳县，家里世代为农。1975年，高中毕业后的梁诚玉道长，随父母在家种地。因为上过学、会识字，家里又有长辈信仰道教，年少的梁诚玉道长农闲时会阅读一些与道教相关的经典书籍，并逐渐对道教的文化产生兴趣。1983年，27岁的梁诚玉道长在甘肃省天水市武山县的一个道观出家，正式出家入道，并拜观内一位道长为师，每日诵读《太上感应篇》等道家经典。接下来的几年，梁诚玉道长又辗转到湖北武汉、山东崂山等地的道观参访高道，求授方术道法。1991年，梁诚玉道长到陕西周至县楼观台参访任法融大师，并在陕西楼观台修道半年。同年年底，梁诚玉道长专程从陕西来到河南洛阳吕祖庙，潜心清修至今。
目前，梁诚玉道长担任中国道协理事、河南省道协副会长、洛阳市道协会长、洛阳吕祖庙住持，洛阳市政协委员等职务。
修德为道家看重，梁诚玉道长以其高尚的品格受到道院内外的尊重。以前师傅患病的时候，他曾衣不解带床前伺候，直到师傅病愈。道院中其他道士或者老道长身体有不适的时候，他也都精心照料。因性格平和，不躁不狂，为人敦厚善良，有责任担当等，梁诚玉道长被推选为洛阳吕祖庙的住持。
一般人看来，梁诚玉道长脾气很平静，温和，很容易相处。但在以前，他笑着说：年轻时性格也不好，脾气很大。那时候，师傅为了磨练他的性子，总是故意找些很难做的事情给他做。师傅让他每天砍柴、扫地、做饭，给别人端水等，总是做最苦最累的活，但在吃饭的时候，却总是让他最后一个吃。起初，梁诚玉道长很气恼，时间长了，才知道师傅的良苦用心，他现在能有好的脾气，与人友好相处，都跟师傅当时的磨练不无关系。现在，梁诚玉道长对于刚来的脾气暴躁的弟子，也很注意磨他的性子。做了好事及时表扬，做错事也厉声训斥。
作为“全真道”的修行者，晨课、早课、午课和晚课，这些可谓是梁诚玉道长在修行的30多年里，几乎一成不变的生活。每天早晨5点多，他就起床开始晨课，内容主要是打坐、诵经。之后开始烧火做饭。饭后做早课、给来观里跪拜的信徒卜卦、解签。午课后再接着为信众卜卦、解签。晚课则主要还是打坐。为了修身，他甚至大半年不洗澡而只擦身。梁诚玉道长每天都会打坐炼丹，早中晚各三次，每次两小时。因此，他几乎没生过病，头发乌黑，不见白发。精气神很好，说话声如洪钟，走路、干起活来风风火火。不忙的时候，梁诚玉道长还和其他道士们，在庙内空地上开垦了菜地，自己栽种了萝卜、白菜、丝瓜、豆角等蔬菜。
从1983年出家到现在，梁诚玉道长对道教文化有着深深的理解和感悟。他认为，道家提倡“无为而治”思想，帮助我们处理人际关系有积极的意义。我们要试着用“无为”来修身，平衡我们的人际关系，培养气质，提高综合素质。这里的“无为”，并不是消极不行动，什么事也不做的意思。它的实质就是顺理而为、依自然而为，而不掺杂主观臆想和私心杂念。由于其行为顺应事物的自然发展趋势，不刻意去做，进而达到目的却没留下痕迹，所以称为“无为”。人生百年很短暂，如何让自己的一生过得有意义、有价值呢？在梁诚玉道长看来，可简单总结为几句话：慈悲为怀、方便为门，见人之失、如己之失，见人之得、如己之得，不炫己长、不彰人短，施恩不求报、与人不追悔。
（根据《东方今报》等资料整理）
