金花娘娘，又称金花夫人、金花圣母、普主惠福夫人等，是粤、桂、鄂、浙等地信奉的生育女神。金花娘娘庙，一般主祀金花娘娘，两侧多会有二十奶娘（又称“二十婆祖”、“二十延女”）配祀，分工细致，从投胎、怀胎、定男女、保胎，直到分娩、养育，甚至吃喝、梳洗、行走、去病等无所不包，深受妇女的欢迎和奉祀。
一、金花娘娘溺湖身体数日不坏，生前多祈祷后奉为送子掌管生育
据清光绪五年刻本《广州府志》记载，“神（指金花娘娘）本处女，有巡按夫人分娩，数日不下，儿殆。梦神告曰：请金花女至，则产矣。密访得之。甫至署，夫人果诞子。”也就是说，广州巡按的夫人临盆难产，更换了多名接生婆均未能生产，巡按手足无措，累极小憩，梦见一老翁“请金花姑娘来，可保母子平安”。巡按立即派人在广州城内四处查寻，共寻得名金花的汉族民间女子十余人，逐一唤到后堂，最后一位年芳十四的姑娘，刚进入后堂，巡按夫人即平安产下一男婴。巡按大喜，认为金花是仙女下凡，口呼金花娘娘救其夫人于危难，对金花叩谢。这事很快就传遍广州城，许多妇女临产都来找金花祈求庇佑，保生贵子。
《粤小记》、《番禹县志》等载，金花娘娘，生为女巫，专为人祈祷，后端午不小心溺死湖中，身体数日不坏，且发出异香，埋葬后不久，湖中又浮出一个沉香木小像，相貌酷似金花，广州当地居民将其迎接回来，建祠祀奉，后改称金花小娘庙，尊为“金花保子惠福夫人”。该湖称为仙湖，其庙为金花庙，并将金花的生日农历四月十七日定为金花诞。现广东的金花街、惠福路等都与金花庙有关。
二、四月十七金花会朝真求子，二十奶娘同保生育平安
古时，“花”者，指胎儿、婴儿。其中，“白花”指男孩，“红花”指女孩。二十奶娘分别是保痘夫人胡氏、梳洗夫人张氏、教食夫人刘氏、白花夫人曹氏、养育夫人邓氏、血刃夫人周氏、转花夫人宁氏、送子夫人谢氏、大笑姑婆祝氏、剪花夫人吴氏、红花夫人叶氏、小笑姑婆黄氏、羊刃夫人苏氏、濑花夫人林氏、保胎夫人陈氏、教饮夫人梁氏、教行夫人黄氏、腰抱夫人万氏、送花夫人蒋氏、裁花夫人杜氏等。
据说在金花庙里求子非常灵验，求子者在每一位奶娘前插一炷香，直到手里的香插完，如果最后一炷香轮到的那位奶娘手里抱着孩子，就预兆得子，便用红绳系住，这个孩子就会托身为自己的孩子；如果这位奶娘手里是空的，就无需再求，等来年继续拜金花求子。
农历四月十七是金花娘娘诞辰，金花娘娘庙多会举行斋醮、演戏酬神等活动庆祝。拜祭的妇女很多，据清乾隆十八年刻本《佛山忠义乡志》载，四月十七“祈子这率为金花会报赛，亦繁盛，然比拟珠江南岸则远不及也”。民国十九年刻本《龙山县志》载，“（四月）十七金花夫人神诞，祈子者率为金花会。”
旧时诞日，四乡信徒，必到庙中祭拜。从清晨开始，各乡狮子队接踵而来，争先恐后涌入庙中，善男信女，轮流跪拜。要求生男育女者，祈求生育平安者，最为虔诚。庙堂中挂个大灯笼，四周悬挂者红白两色彩带或花朵，供求子者采摘。求男摘白花，求女摘红花。人们一边参拜，一边祈祷，口中念叨：“祈子金花，多得白花，三年两朵，离离成果。”
志心称念普主惠福夫人，不可思议功德。
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（道教之音整理，本文参考郑洪、蓝韶清《广州金花庙及金花娘娘》等，图片来自网络，转载请注明出处）
