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首页 道教文化 王颐赴建州钱监求诗及草书

王颐赴建州钱监求诗及草书

道音文化 10年前

我昔识子自武功,寒厅夜语樽酒同。
酒阑烛尽语不尽,倦仆立寐僵屏风(1)。
丁宁劝学不死诀,自言亲受方瞳翁(2)。
嗟余闻道不早悟,醉梦颠倒随盲聋。
迩来忧患苦摧剥,意思萧索如霜蓬。
羡君颜色愈少壮,外慕渐少由中充。
河车挽水灌脑黑(3),丹砂伏火入颊红(4)。
大梁相逢又东去,但道何日辞樊笼。
未能便乞勾漏令(5),官曹似是锡与铜。
留诗河上慰离别,草书未暇缘匆匆。

(1)《汉书·陈万年传》:万年尝病,召子咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风。

(2)真人之目方瞳,绿筋贯之,有紫光。

(3)《皇庭经》云:“北方正气名河车。”《道诀》云:“胁腹腰曲绿,黄河水逆流。”河车挽水,盖搬运之法也。

(4)王注张孝祥曰:《古嵩子真诀》云:大丹第六转,以文武火养,一伏时成,其伏火朱砂以楮汁丸如麻子大,驻颜定色。

(5)山名。在今广西北流县东北。为道家所传三十六小洞天的第二十二洞天。《晋书·葛洪传》:以年老,欲炼丹以祈遐寿,闻交趾出丹,求为勾漏令。

(苏轼道家诗之系列:丹道类。本文由柏升整理提供)

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