葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部，系武夷山的支脉。据载，三国时期道士葛玄曾在此山炼丹传教，该山遂被后人称为葛仙山，成为名闻赣、闽、浙的道教圣地。
据清同治《铅山县志》，唐咸通（860－873年）中于葛玄炼丹处建宗华观，宋治平二年（1065年）赐名玉虚观。宋元佑七年（1092年），改名为大葛仙殿。后又多次修葺。清嘉庆年间（1796－1820年）毁于火，后修复。民国十七年（1928年）又毁于火，次年再度重建。1984年，江西省人民政府确定葛仙祠和慈济寺为省重点寺观，对外开放。
葛仙山由来考略
葛仙山名称最早记载是古石印《葛仙山志》（残本）收录的唐诗人白居易题《葛仙山景杂咏》：“三天极目观，阳村山落下”。证明在唐代，葛仙山名称已经出现。白居易作这首诗的时间大致为唐元和十年至十三年（815-818），其时白居易被贬为江州（今江西九江）司马，司马是个闲职，基本上没有权力。正因为如此，白居易才有时间游山玩水，先后到过庐山、葛仙山等地。而葛仙祠建造时间最早出自万历《铅书》记载，“葛仙祠，在铅山县南西七十里葛仙山。……宋元祐七年（1092），乡人立祠祀之。元至正间（1341-1368），增建太极观，中造仙翁像。”
葛玄与铅山
葛玄在铅山修炼，历代郡县志均有记载。如：明代万历四十六年（1618）《铅书》记载：“（县治）南七十里，日葛仙山，其高三十有六，二十里，汉仙人葛玄之所筑也。爰有仙坛、香炉、水碙，皆铁冶。有仙井焉，有龙池焉，有上马石，下马石，息心石；有试剑石，字书精妙；有飞升台，悬峰凌虚；有鹤迹鹿蹄。”
“铅山邑小，而道集其大，门闢以三：有朱吕二陆四儒也，有大义、智孚、云震三禅也；遡而上之，又有葛孝先焉。四儒兴于宋，三禅住于唐，而葛仙则始于汉。翘翘三氏之宗，皆萃之于铅山，铅山之学合三氏，而知所适从矣。”
大葛仙殿
大葛仙殿俗称葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香炉峰上。殿长29.2米，宽17米，面积496平方米。殿内有坛，坛上有葛玄行像、坐像各一，有横匾6块。坛下有古井，相传为葛玄所筑。殿门外右侧有三官殿、灵官殿，再由百步阶可通玉皇殿、地母楼、慈济寺、龙池。龙池有岩石如舌伸入池水，为葛玄洗药炼丹处。寺旁有仙井，可供僧、道、香客汲用。
葛仙祠西北约2.5公里处的山坡上有娘殿，祀葛玄之母，东南约2公里处山坡上有爷殿，祀葛玄之父。葛仙祠左山顶，石笋丛列，有巨石如被剑劈成两半，上刻“试剑石”，传说是葛玄试剑处。山间还有上马石、下马石、息心岩、仙人足迹、飞升台、洗眼仙泉等古迹。
行道立德、济世利人
葛仙山的香火从宋元以来一直很旺，来自闽、浙、皖三省和江西本地的信众，每天多则数千少有数百前来朝拜葛仙翁。每年六月初一葛仙山“开山门”，十月初一“关山门”。这段时间，四方香客，川流不息。尤以八月二十日葛仙翁寿诞为盛，朝山进香者常逾万人。
历史悠久、源远流长的葛仙山道教音乐作为传统道教文化的一个重要组成部分，对中国民族音乐文化的发扬有着重要意义。葛仙山道教音乐所依附的道教哲学、义理，弘扬了道文化的核心价值。葛仙山在弘扬道文化的同时积极开展各项公益活动，上饶市葛仙山灵宝基金会动员社会力量传递爱心，帮助困难学子圆大学梦。葛仙山慈爱功德会自2012年起开展大学生助学活动，构建慈善桥梁。此外，近年来葛仙山参与赈灾、济贫、助残、扶老、修路、筑桥等活动，不断进步，服务社会。
葛仙山在中国共有三处，一是此处。二是湖北赤壁葛仙山，因晋代葛洪曾于此修道羽化而得名。清康熙《蒲圻县志》记载“晋葛仙羽化处乃丫鬟南十里之葛仙山”。三是四川成都彭州葛仙山，原名白石山，东汉末年，葛永贵方士修道于白石山，后羽化，乡人遂改名葛仙山。
（道教之音整理，图片：蓬莱外史）
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